«Из опыта человеческих взаимоотношений все мы знаем, что любовь и дружба глубоки тогда, когда мы можем молчать друг с другом. Если же для поддержания контакта нам необходимо говорить, мы с уверенностью и грустью должны признать, что взаимоотношения все еще остаются поверхностными; поэтому если мы хотим молитвенно поклоняться Богу, то должны прежде всего научиться испытывать радость от молчаливого пребывания с Ним. Это легче, чем может показаться сначала; для этого нужно немного времени, немного доверия и решимость начать.

Однажды "Арский Кюре", французский святой начала девятнадцатого века, спросил старого крестьянина, что он делает, часами сидя в церкве, по-видимому даже не молясь; крестьянин ответил: "Я гляжу на Него, Он глядит на меня, и нам хорошо вместе". Этот человек научился говорить с Богом, не нарушая тишину близости словами».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Мы не всегда способны помочь человеку в тот самый момент, когда стремимся помочь. Но то, что мы делаем, что говорим, чем мы являемся, может оставить на личности человека как бы печать.

Я могу дать очень коротенький пример. Во время немецкой оккупации я в течение года преподавал в средней школе, потому что мне нужно было официальное прикрытие, ну, и нужна была пища. И в одном из классов была девочка лет четырнадцати-пятнадцати, которая проплакала весь мой урок естественной истории, и мне не верилось, что она пришла в такое отчаяние из-за урока. И когда после урока она выходила, я остановил ее и сказал: "Не отчаивайся никогда!" Она прошла мимо. Я не знал, что с этим словом случилось; но для меня оно имело огромное значение, потому что я верю в помощь Божию в этом отношении. Двадцать пять лет спустя она меня разыскала и написала письмо, что в этот день эти слова переменили для нее нечто, что они дали ей силу жить и надежду на будущее; это будущее раскрылось перед ней, как победа. В тот момент я только сказал ласковое слово бедной плачущей девочке, но оно было сказано изнутри моего собственного опыта и из того, чему я научился у Христа».

Митрополит Антоний Сурожский

«Многие из наших молитв — молитвы просительные, и люди склонны думать, что прошение — это низшая степень молитвы; затем следует благодарение, затем славословие. На самом деле благодарность и хвала — выражение менее глубоких взаимоотношений. На нашем уровне полуверы легче возносить славословия или благодарить Бога, чем доверять Ему настолько, чтобы просить Его о чем-то с верой. Даже люди полуверующие могут обратиться к Богу с благодарностью, когда случится что-то для них приятное; и бывают такие минуты приподнятости, когда каждый способен петь Богу. Но гораздо труднее иметь такую нераздельную веру, чтобы просить Бога всем сердцем и всем помышлением с полным доверием. Не надо смотреть пренебрежительно на просительные молитвы, потому что способность приносить их — это испытание реальности нашей веры».

Митрополит Антоний Сурожский

«Как часто, обидев кого-то и поняв, что мы были не правы, мы идем к обиженному и говорим о своем раскаянии и после взволнованных объяснений, слез, прощения и трогательных слов уходим с чувством, что сделали все возможное. Мы плакали вместе, мы помирились, и теперь все в порядке. Но это отнюдь не так. Мы просто насладились своими добродетелями, а другой человек, может быть, добросердечный и способный легко растрогаться, откликнулся на нашу эмоциональную сцену. Это — что угодно, только не обращение. Никто не просит нас проливать слезы и искать трогательной встречи с жертвой нашей жестокости, даже если эта жертва — Бог. Ожидается от нас совсем другое: чтобы, поняв, свою неправоту, мы ее исправили. Но на этом обращение не кончается; оно должно вести нас дальше, по пути, который сделает нас иными».

Митрополит Антоний Сурожский

«В Евангелии при встрече Бога с человеком происходит полная переоценка ценностей и суждений. Это не значит, что добро и зло потеряли свое значение; но зло открывается нам как рана, как болезнь, которая постигла нашего ближнего, нас самих».

Митрополит Антоний Сурожский

Аудиозапись проповеди митрополита Антония Сурожского «Перед Вознесением» 4 июня 1978 года (7 минут): antsur.ru/pered-vozneseniem-4-iyunya-1978-g-audio/

*Фрагмент иконы: Вознесение, 1408 год. Из праздничного чина Успенского собора во Владимире. Андрей Рублев. Государственная Третьяковская галерея / my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8811

«Мы редко задумываемся над тем, что значит для твари, для той самой земли, на которой мы живем, для всего того, что окружает нас, и для людей, которые нас окружают, воплощение Господне. Бог стал человеком. Теперь среди человеческих имен — Имя Вечного Бога. Разве это не дивно? Разве мы не дивимся, не ликуем, когда в нашем роде и в нашей семье можем прочесть имя, достойное любви, почитания, благоговения? И вот в нашей человеческой семье одно Имя вписано, Имя Бога, Который так возлюбил нас, что Он породнился с нами, стал одним из нас, и не на время, а навсегда, на веки вечные. Потому что воскресший Господь воскрес плотью человеческой, и возносящийся Господь вознесся человеческой плотью Своей. И не только мы можем радоваться об этом, но радуется вся тварь. Ведь подумайте о том, что представляет собой просто человеческое тело. В нем сосредоточено, можно сказать, все то, из чего состоит вселенная. Все материалы не только земли, но и неба мы находим в этом человеческом теле, и вот со всем этим соединился Господь. В Его теле соединилось с Божеством неразлучно и навсегда все, что видимо и невидимо».

Митрополит Антоний Сурожский

«Мы должны (вам это, может, покажется страшным словом, жутким словом) научиться Бога понять, Ему простить, не в том смысле, чтобы свысока Ему сказать: "Прощаю Тебе, Господи, за Твое несовершенство", нет. Но простить в том смысле, что примириться до самых глубин, принять всю трагедию собственной жизни».

Митрополит Антоний Сурожский

«Мы должны понимать, что в течение всей жизни мы не достигнем идеала, но вместе с тем важно наше движение, и не нам судить о собственных успехах. Так что нам важно идти вперед, помня слова Серафима Саровского: единственная разница между грешником погибающим и тем, который находит спасение, в решимости идти по пути — не успеха, а борьбы. И порой борьба важнее, чем успех».

Митрополит Антоний Сурожский

«Помните слова Христовы: В руки Твои предаю дух Мой. Они, разумеется, — за пределами нашего собственного опыта; но если изо дня в день мы будем учиться быть такого рода людьми, которые способны произносить эти слова искренне, со всей правдивостью, мы не только сделаем свою молитву реальной, мы сами станем реальными — в новой, подлинной реальности становления сынами Божиими».

Митрополит Антоний Сурожский

*Друзья, напоминаем: завтра, 4 июня, состоится встреча с Фредерикой де Грааф «Примирение и страдание» в «Покровских воротах».

Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3376912/

«Вера в случай, вера в удачу означает неверие в Бога. Если все, что бы ни случилось, кто бы нам ни встретился, мы примем в таком расположении духа, мы увидим, что в каждом случае призваны поступить по-христиански. Всякая встреча происходит в Боге и у Него на глазах. Мы посланы к каждому, кто встретится на нашем пути, чтобы либо что-то дать, либо что-то принять, порой не осознавая того».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский

«Через несколько мгновений мы будем молиться о том, чтобы Дух Святой сошел на нас, как однажды Он сошел на святых апостолов Христовых. Мы ничего не можем сделать для того, чтобы Его привлечь к нам, как бы заставить прийти к нам. Все, что мы можем сделать — это стоять безмолвно, благоговейно, трепетно, с полной открытостью ума и сердца, с полной отдачей нашей воли Ему и молить Его: "Прийди, Господи! Вселись в нас, очисти нас от всякия скверны и спаси, Блаже, души наша". Это все, что мы можем сделать. Но как велико такое молчание, если мы сумеем его в себе осуществить, и как велико чудо в приходе Святого Духа, который из простых рыбаков, трепетных, испуганных порой, непонимающих учеников Христовых сделал апостолов, которые обратили весь тогдашний мир. Откроемся Ему и дадим Ему простор и дадим Ему возможность через нас действовать, нас освящать и открывать другим ви́дение Господа Иисуса Христа».

*Из проповеди митрополита Антония Сурожского в День Святой Троицы в 2000 году

«В каждый момент нашей жизни мы можем быть подлинными и реальными, если только решаемся на риск быть тем, что мы есть, а не пытаемся подражать чему-то или подгонять себя под заранее надуманный образ».

Митрополит Антоний Сурожский

«Каждый из нас — образ Живого Бога, но этот образ напоминает старинную картину, поврежденную, вновь записанную или грубо отреставрированную, так что ее невозможно узнать. Но в ней все же сохранились какие-то черты подлинника, и специалист, тщательно ее исследовав, может, отправляясь от того, что осталось в ней подлинного, расчистить всю живопись от позднейших записей. Апостол Павел советует нам найти себя во Христе и Христа в себе; вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что в нас дурно, безобразно и греховно, научиться видеть, что в нас уже Богообразно, и, обнаружив это, оставаться верным нашему подлинному и лучшему "я"».

Митрополит Антоний Сурожский

«Можно Священное Писание разбирать, а можно его воспринять. И вот нам надо учиться читать; надо читать, сознавая, что Сам Бог к нам обращается с этим письмом. Что Он говорит мне в этом письме — моей душе, моему сердцу, моему сознанию? К чему Он меня зовет? Причем не так: Вот, выделяю заповеди и буду выполнять, принимаю к сведению и исполнению, — так мы не читаем письма от любимых нами людей; а читать, как письмо, где дышит человеческая жизнь, которую мы всю принимаем и на которую отзываемся душой, телом — всем».

Митрополит Антоний Сурожский

«Чем более мы себя чувствуем оставленными, тем необходимее молиться; именно это, вероятно, испытал однажды отец Иоанн Крондштадский, когда он молился, а дьявол смотрел на него и бормотал: "Лицемер, как ты смеешь молиться с твоим гнусным умом, полным мыслей, которые я в нем вижу?" — и он ответил: "Именно потому, что мои ум полон мыслей, которые мне противны и с которыми я борюсь, я и молюсь Богу"».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский

«…Призыв, который обращен к нам всеми святыми, устами святого Иоанна Златоустого: "Не хвалите нас, не воспевайте нас, а уподобьтесь нам"». 

Митрополит Антоний Сурожский

«Когда мы думаем о покаянии, нам всегда представляется темная или серая картина скорби, сжатого сердца, слез, какого-то неизбывного горя о том, что наше прошлое такое темное и недостойное: недостойное ни Бога, ни нас самих, ни той жизни, которая нам предложена. Но это только одна сторона покаяния или, вернее, это должно бы быть только одно мгновение. Покаяние должно расцветать в радость и в подвиг. Без этого покаяние бесплодно, без этого то, что могло бы быть покаянием, превращается в раскаяние — бесплодное и, часто, такое, которое убивает жизненную силу в человеке вместо того, чтобы его возбуждать и обновлять».

Митрополит Антоний Сурожский

«Вера имеет еще другое значение — значение доверия. Когда я говорю: "я верю тебе", это значит: "я тебе доверяю"». 

Митрополит Антоний Сурожский

19 июня исполняется 111 лет со дня рождения владыки Антония.

«Все, что я сейчас делаю, я делаю с надеждой, с верой, со страстной верой в каждого из вас и в Церковь Божию. Я бы даже сказал, что говорю с верой в себя самого — не с самоуверенностью, но зная, что Бог создал каждого из нас, призвал каждого из нас в бытие, в трагический мир, в котором мы живем, потому что Он верит в каждого из нас; Он доверяет нам, Он на все надеется от нас. И это должно быть достаточным основанием для вдохновения и мужества».

Митрополит Антоний Сурожский