Суфражистки, эскимосы и китовый ус: как парижский кутюрье создал село на Чукотке
_________________
Париж, Франция, начало 1910-х. Экстравагантный кутюрье Поль Пуаре совершает революцию в западной моде. Женские платья, представленные модельером, не требовали каркаса: кринолина и корсета. Больше ничего не сдавливало талию и не подпирало грудь: теперь юбки элегантно подчеркивали, а не гиперболизировали фигуру. Другим новаторством Пуаре были женские брюки-шаровары. Его наряды максимально быстро захватили Европу и Америку, в том числе и на волне суфражистского движения — еще бы, женщина впервые за века получила возможность одеваться самостоятельно, без помощи горничной, которая шнуровала корсет.
Уэлькаль, Чукотка, начало 1920-х. Несколько эскимосских семей совершают революцию в системе расселения. Традиционно этот народ жил на самых восточных побережьях Евразии, поближе к Америке, где водилось много китов и пролегали оживленные торговые пути. Но пережившие несколько голодных лет эскимосы под действием экономической нужды мигрируют на запад, ближе к Анадырю, где основывают новое село — Уэлькаль. Оно станет самым восточным эскимосским поселением в мире, и будет служить главным местом контакта этого народа с русскими.
Из дня сегодняшнего нам кажется, что глобализация — это что-то совсем недавнее. Жизнь коренных народов вековой давности нам наоборот представляется изолированной и архаичной. Но два события, которые я описал выше, напрямую связаны между собой — и это разрушает привычную картину мира, по крайней мере мою.
Да, именно революция в модной жизни Парижа привела к миграции эскимосов на запад. Дело в том, что для производства кринолинов и корсетов был необходим китовый ус. В его добыче в Чукотском море активно участвовали эскимосы, умелые китобои, которые сбывали этот ингредиент для платьев и юбок американским торговцам. Изобретение Пуаре обрушило рынок коммерческого китобойного промысла: без корсетов ус просто стал ненужным. Лишившись этого источника дохода, эскимосы и решили переориентироваться на более стабильный рынок пушнины, потому и стали переселяться ближе к русским.
Так освобождение западной женщины в новом парижском наряде привело к возникновению эскимосского села Уэлькаль, в котором мне посчастливилось побывать. Эта история о том, насколько на самом деле давно и крепко связан мир.
_________________
Париж, Франция, начало 1910-х. Экстравагантный кутюрье Поль Пуаре совершает революцию в западной моде. Женские платья, представленные модельером, не требовали каркаса: кринолина и корсета. Больше ничего не сдавливало талию и не подпирало грудь: теперь юбки элегантно подчеркивали, а не гиперболизировали фигуру. Другим новаторством Пуаре были женские брюки-шаровары. Его наряды максимально быстро захватили Европу и Америку, в том числе и на волне суфражистского движения — еще бы, женщина впервые за века получила возможность одеваться самостоятельно, без помощи горничной, которая шнуровала корсет.
Уэлькаль, Чукотка, начало 1920-х. Несколько эскимосских семей совершают революцию в системе расселения. Традиционно этот народ жил на самых восточных побережьях Евразии, поближе к Америке, где водилось много китов и пролегали оживленные торговые пути. Но пережившие несколько голодных лет эскимосы под действием экономической нужды мигрируют на запад, ближе к Анадырю, где основывают новое село — Уэлькаль. Оно станет самым восточным эскимосским поселением в мире, и будет служить главным местом контакта этого народа с русскими.
Из дня сегодняшнего нам кажется, что глобализация — это что-то совсем недавнее. Жизнь коренных народов вековой давности нам наоборот представляется изолированной и архаичной. Но два события, которые я описал выше, напрямую связаны между собой — и это разрушает привычную картину мира, по крайней мере мою.
Да, именно революция в модной жизни Парижа привела к миграции эскимосов на запад. Дело в том, что для производства кринолинов и корсетов был необходим китовый ус. В его добыче в Чукотском море активно участвовали эскимосы, умелые китобои, которые сбывали этот ингредиент для платьев и юбок американским торговцам. Изобретение Пуаре обрушило рынок коммерческого китобойного промысла: без корсетов ус просто стал ненужным. Лишившись этого источника дохода, эскимосы и решили переориентироваться на более стабильный рынок пушнины, потому и стали переселяться ближе к русским.
Так освобождение западной женщины в новом парижском наряде привело к возникновению эскимосского села Уэлькаль, в котором мне посчастливилось побывать. Эта история о том, насколько на самом деле давно и крепко связан мир.
group-telegram.com/archizba/492
Create:
Last Update:
Last Update:
Суфражистки, эскимосы и китовый ус: как парижский кутюрье создал село на Чукотке
_________________
Париж, Франция, начало 1910-х. Экстравагантный кутюрье Поль Пуаре совершает революцию в западной моде. Женские платья, представленные модельером, не требовали каркаса: кринолина и корсета. Больше ничего не сдавливало талию и не подпирало грудь: теперь юбки элегантно подчеркивали, а не гиперболизировали фигуру. Другим новаторством Пуаре были женские брюки-шаровары. Его наряды максимально быстро захватили Европу и Америку, в том числе и на волне суфражистского движения — еще бы, женщина впервые за века получила возможность одеваться самостоятельно, без помощи горничной, которая шнуровала корсет.
Уэлькаль, Чукотка, начало 1920-х. Несколько эскимосских семей совершают революцию в системе расселения. Традиционно этот народ жил на самых восточных побережьях Евразии, поближе к Америке, где водилось много китов и пролегали оживленные торговые пути. Но пережившие несколько голодных лет эскимосы под действием экономической нужды мигрируют на запад, ближе к Анадырю, где основывают новое село — Уэлькаль. Оно станет самым восточным эскимосским поселением в мире, и будет служить главным местом контакта этого народа с русскими.
Из дня сегодняшнего нам кажется, что глобализация — это что-то совсем недавнее. Жизнь коренных народов вековой давности нам наоборот представляется изолированной и архаичной. Но два события, которые я описал выше, напрямую связаны между собой — и это разрушает привычную картину мира, по крайней мере мою.
Да, именно революция в модной жизни Парижа привела к миграции эскимосов на запад. Дело в том, что для производства кринолинов и корсетов был необходим китовый ус. В его добыче в Чукотском море активно участвовали эскимосы, умелые китобои, которые сбывали этот ингредиент для платьев и юбок американским торговцам. Изобретение Пуаре обрушило рынок коммерческого китобойного промысла: без корсетов ус просто стал ненужным. Лишившись этого источника дохода, эскимосы и решили переориентироваться на более стабильный рынок пушнины, потому и стали переселяться ближе к русским.
Так освобождение западной женщины в новом парижском наряде привело к возникновению эскимосского села Уэлькаль, в котором мне посчастливилось побывать. Эта история о том, насколько на самом деле давно и крепко связан мир.
_________________
Париж, Франция, начало 1910-х. Экстравагантный кутюрье Поль Пуаре совершает революцию в западной моде. Женские платья, представленные модельером, не требовали каркаса: кринолина и корсета. Больше ничего не сдавливало талию и не подпирало грудь: теперь юбки элегантно подчеркивали, а не гиперболизировали фигуру. Другим новаторством Пуаре были женские брюки-шаровары. Его наряды максимально быстро захватили Европу и Америку, в том числе и на волне суфражистского движения — еще бы, женщина впервые за века получила возможность одеваться самостоятельно, без помощи горничной, которая шнуровала корсет.
Уэлькаль, Чукотка, начало 1920-х. Несколько эскимосских семей совершают революцию в системе расселения. Традиционно этот народ жил на самых восточных побережьях Евразии, поближе к Америке, где водилось много китов и пролегали оживленные торговые пути. Но пережившие несколько голодных лет эскимосы под действием экономической нужды мигрируют на запад, ближе к Анадырю, где основывают новое село — Уэлькаль. Оно станет самым восточным эскимосским поселением в мире, и будет служить главным местом контакта этого народа с русскими.
Из дня сегодняшнего нам кажется, что глобализация — это что-то совсем недавнее. Жизнь коренных народов вековой давности нам наоборот представляется изолированной и архаичной. Но два события, которые я описал выше, напрямую связаны между собой — и это разрушает привычную картину мира, по крайней мере мою.
Да, именно революция в модной жизни Парижа привела к миграции эскимосов на запад. Дело в том, что для производства кринолинов и корсетов был необходим китовый ус. В его добыче в Чукотском море активно участвовали эскимосы, умелые китобои, которые сбывали этот ингредиент для платьев и юбок американским торговцам. Изобретение Пуаре обрушило рынок коммерческого китобойного промысла: без корсетов ус просто стал ненужным. Лишившись этого источника дохода, эскимосы и решили переориентироваться на более стабильный рынок пушнины, потому и стали переселяться ближе к русским.
Так освобождение западной женщины в новом парижском наряде привело к возникновению эскимосского села Уэлькаль, в котором мне посчастливилось побывать. Эта история о том, насколько на самом деле давно и крепко связан мир.
BY Воздушные избы
Share with your friend now:
group-telegram.com/archizba/492