قناة عبدالرحمن السديس

حكم التسمية عند الوضوء

قال إسحاق بن هانئ: «سألت أبا عبد الله [الإمام أحمد] عن التسمية في الوضوء؟
فقال: لا يثبت حديث النبي ﷺ فيه.

وسألته عن الذي ينسى التسمية عند الوضوء؟
قال أبو عبد الله: يجزئه ذلك؛ حديث النبي ﷺ [في] التسمية ليس إسناده بقوي.

وسئل عن رجل يترك التسمية ‌عمدا ‌عشر ‌سنين؟!
قال: هذا معاند، ولكن لو كان ناسيًا؛ كان أسهل، ولكن العمد أشد.

قيل له: فترى أن يعيد؟!
قال: دع هذه الأشياء».

«مسائله لأحمد» ٣/١.

هذا الحوار اللطيف فيه أن حديث التسمية عند الإمام أحمد ليس بقوي يعتمد عليه في الوجوب، وهو كذلك ليس بساقط؛ فيترك تماما، بل هو محتمل؛ فلذلك أمر بها الذاكر وتساهل مع الناسيء، واستشنع استمرار الترك مع احتمال صحة الخبر، في مثل هذا الأمر السهل القريب. 

وكره الكلام في إلزامه بالإعادة؛ لأنه مشكل في تقريره، وما يترتب على ذلك من عنت.
ولم يقل: لا يقضي، لئلا يتساهل في الترك عمدا.
والله أعلم.


#طهارة #وضوء #تسمية #أحمد_بن_حنبل

www.group-telegram.com/ca/assdais.com/2288

1.5K viewsedited  Oct 5 at 09:47

حكم التسمية عند الوضوء

قال إسحاق بن هانئ: «سألت أبا عبد الله [الإمام أحمد] عن التسمية في الوضوء؟
فقال: لا يثبت حديث النبي ﷺ فيه.

وسألته عن الذي ينسى التسمية عند الوضوء؟
قال أبو عبد الله: يجزئه ذلك؛ حديث النبي ﷺ [في] التسمية ليس إسناده بقوي.

وسئل عن رجل يترك التسمية ‌عمدا ‌عشر ‌سنين؟!
قال: هذا معاند، ولكن لو كان ناسيًا؛ كان أسهل، ولكن العمد أشد.

قيل له: فترى أن يعيد؟!
قال: دع هذه الأشياء».

«مسائله لأحمد» ٣/١.

هذا الحوار اللطيف فيه أن حديث التسمية عند الإمام أحمد ليس بقوي يعتمد عليه في الوجوب، وهو كذلك ليس بساقط؛ فيترك تماما، بل هو محتمل؛ فلذلك أمر بها الذاكر وتساهل مع الناسيء، واستشنع استمرار الترك مع احتمال صحة الخبر، في مثل هذا الأمر السهل القريب. 

وكره الكلام في إلزامه بالإعادة؛ لأنه مشكل في تقريره، وما يترتب على ذلك من عنت.
ولم يقل: لا يقضي، لئلا يتساهل في الترك عمدا.
والله أعلم.


#طهارة #وضوء #تسمية #أحمد_بن_حنبل

BY قناة عبدالرحمن السديس