Бундесканцлер

​​Ислам — не часть Германии

Миграция из исламских стран в Германию и ее последствия — тема в условиях главенствующей новой этики болезненная. Обсуждение даже, казалось бы, сухих цифр порой приводит к весьма эмоциональным дискуссиям. Тем разумнее объективировать эти дебаты и рассматривать проблему в свете как можно более серьезных и объективных фактов.

В частности, обширные исследования известных гамбургских криминалистов Катрин Бреттфельд и Петера Ветцелса , которые были опубликованы в 2007 и 2009 годах, т.е. основаны на наблюдениях первых лет 21 века, рисуют тревожную картину. Почти 47% мусульман, живущих в Германии, ставят соблюдение заповедей ислама выше демократии, и лишь добрых 45% мусульманской молодежи, то есть меньше половины, готовы адаптироваться к обществу большинства. Даже среди более образованных мусульман ислам важнее демократии для 18%.

Бреттфельд и Ветцельс видят «тенденцию к обесцениванию западных, христианских культур со стороны мусульман». Они также отмечают тенденцию внутри мусульманских обществ «исключать мусульман, которые не следуют общему тренду». Поэтому неудивительно, что Институт криминологических исследований Нижней Саксонии диагностирует «враждебность к немцам» у 30% турецкой молодежи в Германии.

Эта дистанция по отношению к немецким ценностям и нормам, а также неприятие принимающей или даже родной страны приводят к целому ряду очень проблемных моделей поведения среди мусульман. Например, Бреттфельд и Ветцелс обнаружили у 39% молодых иностранцев-мусульман склонность к насилию в сочетании с «языковым дефицитом, обрывчатым образованием и социально-пространственной сегрегацией».

Это имеет конкретные и предсказуемые последствия для статистики преступности, поскольку 28% изнасилований, 28% убийств и 23% серьезных телесных увечий совершаются иностранцами, согласно исследованию уважаемого эксперта Сони Хауг, профессора эмпирических социальных исследований в Регенсбурге. Афганские, иракские, ливанские, марокканские и турецкие мигранты непропорционально представлены в группе правонарушителей. И эти доли растут.

После исламистского террористического акта в 2015 году, который на сегодняшний день считается самым страшным, стало трудно полностью игнорировать или отрицать проблемы и опасности, связанные с мусульманской иммиграцией в Германию. Так, с 2015/16 года особое внимание уделяется доле мигрантов в совершении тяжких преступлений. Только с 2015 по 2017 год общее количество (попыток или завершенных) убийств в Германии выросло с 2721 до 2971, в том числе преступлений с участием мигрантов — с 233 до 447. Их доля в этих убийствах составила 15% в 2017 году, хотя мигранты составляли лишь 2% населения.

Опять же, тема этнической и религиозной преступности — очень резонирует в немецком обществе. Поэтому статистика по теме подвергается множественным манипуляциям. Например, не стоит забывать: если те же Бреттфельд и Ветцельс заключают, что 52% ненемецких мусульман положительно оценивают интеграцию, это означает — что 48% оценивают её иначе. А если среди нападений с ножом 37% немцев, это значит, что остальные — не немцы.

www.group-telegram.com/ca/bundeskanzlerRU.com/817

2.3K viewsedited  Sep 24, 2022 at 16:00

​​Ислам — не часть Германии

Миграция из исламских стран в Германию и ее последствия — тема в условиях главенствующей новой этики болезненная. Обсуждение даже, казалось бы, сухих цифр порой приводит к весьма эмоциональным дискуссиям. Тем разумнее объективировать эти дебаты и рассматривать проблему в свете как можно более серьезных и объективных фактов.

В частности, обширные исследования известных гамбургских криминалистов Катрин Бреттфельд и Петера Ветцелса , которые были опубликованы в 2007 и 2009 годах, т.е. основаны на наблюдениях первых лет 21 века, рисуют тревожную картину. Почти 47% мусульман, живущих в Германии, ставят соблюдение заповедей ислама выше демократии, и лишь добрых 45% мусульманской молодежи, то есть меньше половины, готовы адаптироваться к обществу большинства. Даже среди более образованных мусульман ислам важнее демократии для 18%.

Бреттфельд и Ветцельс видят «тенденцию к обесцениванию западных, христианских культур со стороны мусульман». Они также отмечают тенденцию внутри мусульманских обществ «исключать мусульман, которые не следуют общему тренду». Поэтому неудивительно, что Институт криминологических исследований Нижней Саксонии диагностирует «враждебность к немцам» у 30% турецкой молодежи в Германии.

Эта дистанция по отношению к немецким ценностям и нормам, а также неприятие принимающей или даже родной страны приводят к целому ряду очень проблемных моделей поведения среди мусульман. Например, Бреттфельд и Ветцелс обнаружили у 39% молодых иностранцев-мусульман склонность к насилию в сочетании с «языковым дефицитом, обрывчатым образованием и социально-пространственной сегрегацией».

Это имеет конкретные и предсказуемые последствия для статистики преступности, поскольку 28% изнасилований, 28% убийств и 23% серьезных телесных увечий совершаются иностранцами, согласно исследованию уважаемого эксперта Сони Хауг, профессора эмпирических социальных исследований в Регенсбурге. Афганские, иракские, ливанские, марокканские и турецкие мигранты непропорционально представлены в группе правонарушителей. И эти доли растут.

После исламистского террористического акта в 2015 году, который на сегодняшний день считается самым страшным, стало трудно полностью игнорировать или отрицать проблемы и опасности, связанные с мусульманской иммиграцией в Германию. Так, с 2015/16 года особое внимание уделяется доле мигрантов в совершении тяжких преступлений. Только с 2015 по 2017 год общее количество (попыток или завершенных) убийств в Германии выросло с 2721 до 2971, в том числе преступлений с участием мигрантов — с 233 до 447. Их доля в этих убийствах составила 15% в 2017 году, хотя мигранты составляли лишь 2% населения.

Опять же, тема этнической и религиозной преступности — очень резонирует в немецком обществе. Поэтому статистика по теме подвергается множественным манипуляциям. Например, не стоит забывать: если те же Бреттфельд и Ветцельс заключают, что 52% ненемецких мусульман положительно оценивают интеграцию, это означает — что 48% оценивают её иначе. А если среди нападений с ножом 37% немцев, это значит, что остальные — не немцы.

BY Бундесканцлер