Кольцо смерти или роковая сторис мексиканского киллера
Сегодня рассказ пойдет об о том, как любовь к Инстаграму* сгубила одного из самых кровожадных и результативных киллеров Латинской Америки - Хосе Родриго Аречига Гамбоа (скрин 2), более известного в мексиканских криминальных кругах как El Chino (Китаец)
У родившегося в печально известном штате Синалоа (прославившемся не как родина многих сортов текилы, а как база крупнейшего наркокартеля Мексики) Хосе, с детства имевшего преступные наклонности и искавшего роскошной жизни, не оставалось другого выбора как вступить в картель.
Начав путь с рядового телохранителя, благодаря своей беспринципности и жестокости, а также частым сменам руководства Китаец быстро пройдет все ступени преступной иерархии, став одним из лидеров картеля Синалоа. Скромное армейское прошлое и умение импровизировать, заключавшееся в умении убивать людей самыми разными способами, позволяли Китайцу не только качественно выполнять свою работу, но и поставить убийства на поток, собрав отряд головорезов «лос Антракс». Названный в честь смертоносной бактерии сибирской язвы «синдикат киллеров» Китайца стал своеобразным спецназом внутри картеля Синалоа. Гангстеры из лос Антракс, проходя профессиональную подготовку с полноценными марш-бросками и обучением обращению со всеми видами стрелкового и холодного оружия, на протяжении нулевых наводили немалый страх на конкурирующие картели.
Точное число жертв Китайца, в лучших латиноамериканских традициях, неизвестно. Ходили слухи, что одно из покушений он совершил бензопилой(!)
Ему также приписывали резонансное убийство одного из лидеров картеля Тихуана — нападавший, переодевшись клоуном, расстрелял жертву прямо во время закрытой вечеринки.
Деньги текли к Хосе рекой, но он жаждал славы и не только в преступном мире. Желая показать свой статус он выкладывал огромное количество сторис с дорогими тачками, красотками, золотыми часами (скрин 3).
Китаец активно делился с миром фотографиями и видео с элитных курортов и пентхаусов Лас-Вегаса, Франции, Японии. Не упускал он и встреч со знаменитостями - на одной из фотографий киллер был в обнимку с Пэрис Хилтон.
Правда, Китайцу, в отличии от многих рядовых боевиков картелей выловленных ФБР через интернат, хватило ума завести страницу в Инстаграм под чужим именем и замазывать лицо. Возможно его преследовали и другие умные мысли, но он был быстрее.
Иначе трудно объяснять, зачем он добавлял к каждой сторис геолокацию и появлялся на всех фотографиях с характерным символом лос Антракс— кольцом с черепом, богато украшенным бриллиантами.
Американские спецслужбы внимательно следили за его путешествиями и узнав из сторис о его предстоящей поездке в Голландию заранее предупредили голландских коллег. Кольцо с черепом поможет голландским спецслужбам (предтавьте, они существуют) опознать в мексиканском гражданине Норберто Сикайрос Гарсии - одного из самых опасных преступников Центральной Америки. 31 декабря 2013 года он будет арестован став самой крупной птицей пойманной ФБР через Инстаграм*.
Конечно, опознание личности было затруднено изменёнными отпечатками пальцев преступника, но вот его личность подтверждена и 28 мая 2014 года голландский суд одобряет его экстрадицию в США. 10 июля 2014 года он будет экстрадирован из Амстердама в США, где будет находится под особым охранным режимом со стороны DEA.
Однако, осужден Китаец будет не за убийства, а за посредничество в транзите наркотиков в США. Заключив судебную сделку, Китаец признает вину и по-видимому расскажет все, что ему известно о руководстве картеля. Благодаря этому он отделается сравнительно легко — получив чуть больше 7 лет тюрьмы и штраф почти в миллион долларов США.
Отсидев меньше 5 лет он в марте 2020 года вернется в Мексику, где уже в мае будет похищен и убит вместе со своей сестрой и ее мужем…
Главари Синалоа не простят своего лучшего киллера, словно заставив заплатить собственной жизнью за минуты показухи перед камерой смартфона.
*соцсеть принадлежит компании Meta, признанной экстремистской на территории РФ
#Корнилов
#заметка
Подписаться: @catx2
Сегодня рассказ пойдет об о том, как любовь к Инстаграму* сгубила одного из самых кровожадных и результативных киллеров Латинской Америки - Хосе Родриго Аречига Гамбоа (скрин 2), более известного в мексиканских криминальных кругах как El Chino (Китаец)
У родившегося в печально известном штате Синалоа (прославившемся не как родина многих сортов текилы, а как база крупнейшего наркокартеля Мексики) Хосе, с детства имевшего преступные наклонности и искавшего роскошной жизни, не оставалось другого выбора как вступить в картель.
Начав путь с рядового телохранителя, благодаря своей беспринципности и жестокости, а также частым сменам руководства Китаец быстро пройдет все ступени преступной иерархии, став одним из лидеров картеля Синалоа. Скромное армейское прошлое и умение импровизировать, заключавшееся в умении убивать людей самыми разными способами, позволяли Китайцу не только качественно выполнять свою работу, но и поставить убийства на поток, собрав отряд головорезов «лос Антракс». Названный в честь смертоносной бактерии сибирской язвы «синдикат киллеров» Китайца стал своеобразным спецназом внутри картеля Синалоа. Гангстеры из лос Антракс, проходя профессиональную подготовку с полноценными марш-бросками и обучением обращению со всеми видами стрелкового и холодного оружия, на протяжении нулевых наводили немалый страх на конкурирующие картели.
Точное число жертв Китайца, в лучших латиноамериканских традициях, неизвестно. Ходили слухи, что одно из покушений он совершил бензопилой(!)
Ему также приписывали резонансное убийство одного из лидеров картеля Тихуана — нападавший, переодевшись клоуном, расстрелял жертву прямо во время закрытой вечеринки.
Деньги текли к Хосе рекой, но он жаждал славы и не только в преступном мире. Желая показать свой статус он выкладывал огромное количество сторис с дорогими тачками, красотками, золотыми часами (скрин 3).
Китаец активно делился с миром фотографиями и видео с элитных курортов и пентхаусов Лас-Вегаса, Франции, Японии. Не упускал он и встреч со знаменитостями - на одной из фотографий киллер был в обнимку с Пэрис Хилтон.
Правда, Китайцу, в отличии от многих рядовых боевиков картелей выловленных ФБР через интернат, хватило ума завести страницу в Инстаграм под чужим именем и замазывать лицо. Возможно его преследовали и другие умные мысли, но он был быстрее.
Иначе трудно объяснять, зачем он добавлял к каждой сторис геолокацию и появлялся на всех фотографиях с характерным символом лос Антракс— кольцом с черепом, богато украшенным бриллиантами.
Американские спецслужбы внимательно следили за его путешествиями и узнав из сторис о его предстоящей поездке в Голландию заранее предупредили голландских коллег. Кольцо с черепом поможет голландским спецслужбам (предтавьте, они существуют) опознать в мексиканском гражданине Норберто Сикайрос Гарсии - одного из самых опасных преступников Центральной Америки. 31 декабря 2013 года он будет арестован став самой крупной птицей пойманной ФБР через Инстаграм*.
Конечно, опознание личности было затруднено изменёнными отпечатками пальцев преступника, но вот его личность подтверждена и 28 мая 2014 года голландский суд одобряет его экстрадицию в США. 10 июля 2014 года он будет экстрадирован из Амстердама в США, где будет находится под особым охранным режимом со стороны DEA.
Однако, осужден Китаец будет не за убийства, а за посредничество в транзите наркотиков в США. Заключив судебную сделку, Китаец признает вину и по-видимому расскажет все, что ему известно о руководстве картеля. Благодаря этому он отделается сравнительно легко — получив чуть больше 7 лет тюрьмы и штраф почти в миллион долларов США.
Отсидев меньше 5 лет он в марте 2020 года вернется в Мексику, где уже в мае будет похищен и убит вместе со своей сестрой и ее мужем…
Главари Синалоа не простят своего лучшего киллера, словно заставив заплатить собственной жизнью за минуты показухи перед камерой смартфона.
*соцсеть принадлежит компании Meta, признанной экстремистской на территории РФ
#Корнилов
#заметка
Подписаться: @catx2
Последнее плавание Колумба: война с индейцами, мятеж команды, "кораблекрушение" из-за древесных червей.
#Дмитрий_Сугробов
#лонг
Подписаться: @catx2
#Дмитрий_Сугробов
#лонг
Подписаться: @catx2
Telegraph
Последнее плавание Колумба
9 мая 1502 года Христофор Колумб отправился в свое последнее путешествие в Новый Свет. К тому моменту Адмирал, открывший для европейцев неизвестный ранее континент, фактически находился в опале испанской знати, так как, несмотря на грандиозную географическую…
В отечественной реконструкции и историческом фехтовании есть расхожий шуточный совет о бое с доспешным противником: "бей лицо, коли яйцо". Не все знают, что это не современный смешной афоризм, а вольная цитата из ландскнехтской песни XVI века "Hie Landsknecht nehmt den Spieß zur Hand", более известной по той самой меметичной строчке "stecht nur in Hals und Lenden", то бишь, "коли только в горло и яйца". Вообще инструкции такого рода - почти фирменная черта немецких солдатских песен: вспомнить тот же "Чёрный отряд Гайера" с тамошним "тычь в живот и поворот".
Так вот, когда в рамках одного литературного проекта (не исторического, и вообще скорее пародийного) мне захотелось процитировать эту песню, я с удивлением обнаружил, что поэтического перевода на русский просто нет. Что ж, пришлось исправить: свой вариант стихотворного перевода и предлагаю вашему вниманию вместе с оригиналом для сравнения. Везде постарался сохранить ритм, чтобы русскую версию можно было петь на исходный мотив.
Hie Landsknecht nehmt den Spieß zur Hand,
der Welsch mit Roß anstürmet,
wir wölln ihn stan für´s teutsche Land,
der Herre Gott uns schirmet.
Der Feind schlagt her mit scharfem Schwert,
hat Stahl an Brust und Händen.
Wir stechen ihn herab vom Pferd,
stecht nur in Hals und Lenden.
Nit feit ihn Brünne Schild und Hut,
er muß im Grase sterben,
und lassen wir auch unser Blut,
tun wir den Himmel erben.
Schon wälzet sich der feige Troß
in ihrem Blut so rote.
Wir schlagen alle Mann und Roß,
auf einem Hauf zu Tode.
Берись за пику, брат-ландскнехт,
Враг в бой коней седлает!
Отчизну мы храним от бед,
Господь нас защищает!
Пусть острой сталью враг разит,
Закован в латный панцирь -
Сбивай с коня, и, повалив,
Коли в лицо и в яйца!
Так шлем и латы не спасут,
В траву он мертвым ляжет.
Нам кровь, пролитая в бою,
Дорогу в рай укажет.
Бросая трупы, вражья рать
Ползет трусливо в лагерь.
Коней с людьми не разобрать,
Мы в кучу свалим падаль.
#Тимофеев
#интересное
Подписаться: @catx2
Так вот, когда в рамках одного литературного проекта (не исторического, и вообще скорее пародийного) мне захотелось процитировать эту песню, я с удивлением обнаружил, что поэтического перевода на русский просто нет. Что ж, пришлось исправить: свой вариант стихотворного перевода и предлагаю вашему вниманию вместе с оригиналом для сравнения. Везде постарался сохранить ритм, чтобы русскую версию можно было петь на исходный мотив.
Hie Landsknecht nehmt den Spieß zur Hand,
der Welsch mit Roß anstürmet,
wir wölln ihn stan für´s teutsche Land,
der Herre Gott uns schirmet.
Der Feind schlagt her mit scharfem Schwert,
hat Stahl an Brust und Händen.
Wir stechen ihn herab vom Pferd,
stecht nur in Hals und Lenden.
Nit feit ihn Brünne Schild und Hut,
er muß im Grase sterben,
und lassen wir auch unser Blut,
tun wir den Himmel erben.
Schon wälzet sich der feige Troß
in ihrem Blut so rote.
Wir schlagen alle Mann und Roß,
auf einem Hauf zu Tode.
Берись за пику, брат-ландскнехт,
Враг в бой коней седлает!
Отчизну мы храним от бед,
Господь нас защищает!
Пусть острой сталью враг разит,
Закован в латный панцирь -
Сбивай с коня, и, повалив,
Коли в лицо и в яйца!
Так шлем и латы не спасут,
В траву он мертвым ляжет.
Нам кровь, пролитая в бою,
Дорогу в рай укажет.
Бросая трупы, вражья рать
Ползет трусливо в лагерь.
Коней с людьми не разобрать,
Мы в кучу свалим падаль.
#Тимофеев
#интересное
Подписаться: @catx2
Год назад мы издали первый том романа "Москва — Севастополь — Москва". Проект получился успешным, мы продолжали и продолжаем работать над книгой. Сейчас ко второму тому готовы иллюстрации — и мы собираем на второй том.
О чем эта книга? О людях. О войне. О медицине.
Тема военной медицины до обидного слабо освещена в литературе. Мы постарались восполнить этот пробел — с опорой на документы и дневники. Второй том охватывает события второй обороны Севастополя. От начала и до конца.
Попаданцев нет.
#Поволоцкий
О чем эта книга? О людях. О войне. О медицине.
Тема военной медицины до обидного слабо освещена в литературе. Мы постарались восполнить этот пробел — с опорой на документы и дневники. Второй том охватывает события второй обороны Севастополя. От начала и до конца.
Попаданцев нет.
#Поволоцкий
Planeta.ru
"Москва - Севастополь - Москва". Книга о людях, войне и медицине. Второй том | Planeta
Второй том четырехтомника "Москва - Севастополь - Москва". Книга о людях, войне и медицине. Без попаданцев, с максимальным использованием документов, воспоминаний
Отец ретифизма | Как дать имя фетишу?
Во Франции второй половины XVIII века жил и поживал узкоизвестный в широких кругах писатель и литератор по имени Никола Ретиф де ла Бретонн.
Уважаемым писателем своего времени он не стал по вполне понятной причине. В интеллектуальных салонах, где читали Вольтера и Руссо, сочинения в духе "невинный крестьянин приезжает в Париж с занимается сексом с путанами" не котировались. А вот простому работяге (простому, который умеет читать) такое чтиво нужно и жизненно необходимо. А потому Никола Ретиф активно и много писал.
Качество его работ варьировалось от "сойдет" до Дарьи Донцовой своего времени. И чтобы вы понимали основной жанр его работ, слово "порнография" восходит к произведению под названием "Порнограф", которое как раз и написал Никола Ретиф. К слову сказать, ничего особо порнографического в книге не было – это были рассуждения автора на тему реформы парижских публичных домов.
А вот что известно еще меньше, так это то, что Никола Ретиф дал название обувному фетишизму. Он так и называется "ретифизм"(rétifisme). Чтобы вы понимали, сексуальные взгляды Никола Ретифа были очень широки, однако их проверяемость все же остается под вопросом, ведь наш главный герой был тот еще любитель приукрасить.
Вот вам, к примеру, выдержка из автобиографического романа "Месье Николя" ("Monsieur Nicolas, ou le Cœur humain dévoilé), где автор описывает первые уроки сексуальности, полученные в юности от некой госпожи Парагонн: "В то время, как он читал вслух, взгляд мадам покоился на юноше, ее рука опиралась на спинку кресла, а порой слегка касалась его плеч. Иногда она откидывалась мечтательно назад, заложив ногу на ногу, так что была видна изящная лодыжка. Какие мгновения! Как опасна была та атмосфера доверчивости, эта нежная душевная и телесная близость! Случалось, Николя показывали еще более интимные прелести, когда Тинетта раздевала свою госпожу. Ему даже разрешалось помогать при этом, и он получал возможность насладиться всей ее наготой с видом наивным и невинным, тогда как чувства его кипели".
В один прекрасный момент опытная искусительница делает якобы неожиданное открытие: "О, боже! Вы, оказывается, мужчина, а я вас считала мальчиком..." После ловко разыгранного изумления юноша вполне вознаграждается: "Так лучше, чем если бы он попал в когти порока!"
Что же касается именно обувного фетишизма, то эпизоды, где с одной стороны участвует Никола Ретиф, а с другой чья-то обувь, были описаны первым с отсылкой к еще более ранним своим годам. Месье де ла Бретонн пишет, что еще 11-летним мальчиком трепетал от сладострастия при виде женских башмаков и краснел перед ними, как перед девушками. Однако одними мыслями дело не ограничивалось, а потому Ретиф собирал обувь своих возлюбленных и делал с ней штуки, которые в приличном обществе покажутся в лучшем случае криповыми.
Размышляя над причинами такого поведения, Никола, будучи уже взрослым, писал: "Не связано ли это с пристрастием к легкой походке, грациозным и сладострастным танцам? Страшная притягательность обуви есть только отражение пристрастия к красивым ногам, которые делают грациозными даже животных. Оболочку ценят почти так же высоко, как и самую вещь. Страсть, которую я питаю с детства к красивой обуви, была приобретенным влечением, основанным на естественном пристрастии. Но страсть к маленьким ножкам имеет физическое основание..."
#Агафонов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Во Франции второй половины XVIII века жил и поживал узкоизвестный в широких кругах писатель и литератор по имени Никола Ретиф де ла Бретонн.
Уважаемым писателем своего времени он не стал по вполне понятной причине. В интеллектуальных салонах, где читали Вольтера и Руссо, сочинения в духе "невинный крестьянин приезжает в Париж с занимается сексом с путанами" не котировались. А вот простому работяге (простому, который умеет читать) такое чтиво нужно и жизненно необходимо. А потому Никола Ретиф активно и много писал.
Качество его работ варьировалось от "сойдет" до Дарьи Донцовой своего времени. И чтобы вы понимали основной жанр его работ, слово "порнография" восходит к произведению под названием "Порнограф", которое как раз и написал Никола Ретиф. К слову сказать, ничего особо порнографического в книге не было – это были рассуждения автора на тему реформы парижских публичных домов.
А вот что известно еще меньше, так это то, что Никола Ретиф дал название обувному фетишизму. Он так и называется "ретифизм"(rétifisme). Чтобы вы понимали, сексуальные взгляды Никола Ретифа были очень широки, однако их проверяемость все же остается под вопросом, ведь наш главный герой был тот еще любитель приукрасить.
Вот вам, к примеру, выдержка из автобиографического романа "Месье Николя" ("Monsieur Nicolas, ou le Cœur humain dévoilé), где автор описывает первые уроки сексуальности, полученные в юности от некой госпожи Парагонн: "В то время, как он читал вслух, взгляд мадам покоился на юноше, ее рука опиралась на спинку кресла, а порой слегка касалась его плеч. Иногда она откидывалась мечтательно назад, заложив ногу на ногу, так что была видна изящная лодыжка. Какие мгновения! Как опасна была та атмосфера доверчивости, эта нежная душевная и телесная близость! Случалось, Николя показывали еще более интимные прелести, когда Тинетта раздевала свою госпожу. Ему даже разрешалось помогать при этом, и он получал возможность насладиться всей ее наготой с видом наивным и невинным, тогда как чувства его кипели".
В один прекрасный момент опытная искусительница делает якобы неожиданное открытие: "О, боже! Вы, оказывается, мужчина, а я вас считала мальчиком..." После ловко разыгранного изумления юноша вполне вознаграждается: "Так лучше, чем если бы он попал в когти порока!"
Что же касается именно обувного фетишизма, то эпизоды, где с одной стороны участвует Никола Ретиф, а с другой чья-то обувь, были описаны первым с отсылкой к еще более ранним своим годам. Месье де ла Бретонн пишет, что еще 11-летним мальчиком трепетал от сладострастия при виде женских башмаков и краснел перед ними, как перед девушками. Однако одними мыслями дело не ограничивалось, а потому Ретиф собирал обувь своих возлюбленных и делал с ней штуки, которые в приличном обществе покажутся в лучшем случае криповыми.
Размышляя над причинами такого поведения, Никола, будучи уже взрослым, писал: "Не связано ли это с пристрастием к легкой походке, грациозным и сладострастным танцам? Страшная притягательность обуви есть только отражение пристрастия к красивым ногам, которые делают грациозными даже животных. Оболочку ценят почти так же высоко, как и самую вещь. Страсть, которую я питаю с детства к красивой обуви, была приобретенным влечением, основанным на естественном пристрастии. Но страсть к маленьким ножкам имеет физическое основание..."
#Агафонов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Коктейль плюс
Бекон, наряду со стейком - важная часть американской кухни и культуры в целом, поэтому неудивительно, что его применение выходит за рамки привычных нам кулинарных традиций. В Великую отечественную по ленд-лизу нам доставался в том числе бекон в шоколаде (нажористо и компактно), а сегодня мы поговорим про применение бекона в коктейлях.
Существует презабавнейшая техника Fat-Washing, применяемая для приготовления коктейлей. Суть ее сводится к смешиванию крепкой алкашки с жиром, биохимические процессы через некоторое время приводят к их расслаиванию, и жир банально убирается с поверхности напитка. Фишка в том, что алкоголь получает от жира часть вкуса, но не смешивается с ним, и не настаивается. Бармены обычно говорят об омывании алкоголя жиром, терминологическая неопределенность в переводе есть, но важны не термины, а сама техника.
А сегодня мы поговорим про беконовый эгг-ногг. Концептуально такой напиток основан на смешивании алкоголя и взбитых яиц, историю он имеет давнюю, и даже отметился в меню немецких подводников. Для вкусняшки из расчета четырех порций нам понадобятся: бурбон - 300 мл, сырокопченый бекон - 100 г, молоко - 500 мл, сливки жирностью 30% - 250 мл, мускатный орех - 0,5 ч. л (без горки), 1 стручок ванили, 1 большой желток, сахар - 80 г, сухое молоко - 30 г, глюкоза - 1,5 ст. л.
Приготовление
Холодное молоко до однородности взбиваем с сухим, добавляем сливки, ваниль и орехи, доводим до кипения на медленном огне.
Сбиваем в белую массу желток, глюкозу и сахар, добавляем туда молоко, постоянно перемешивая, возвращаем получившуюся смесь на огонь, подогреваем примерно до 85 градусов, убираем в холодильник на 8 часов.
Параллельно заливаем бекон бурбоном и держим два часа на водяной бане (рекомендуются специальные герметичные пакеты). Затем помещаем пакет на 4 часа в холодильник. Вынимаем бекон, сушим, бурбон процеживаем.
Мешаем в шейкере бурбон и молочку в соотношении один к двум. Льем результат по роксам, беконом украшаем сверху, либо кладем прямо в бокал (тут зависит от вашего вкуса).
Без пытливого ума не будет прогресса. С алкоголем это тоже работает. Не бойтесь экспериментов. И да, бекон с алкоголем - вкусно.
#Иванов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Бекон, наряду со стейком - важная часть американской кухни и культуры в целом, поэтому неудивительно, что его применение выходит за рамки привычных нам кулинарных традиций. В Великую отечественную по ленд-лизу нам доставался в том числе бекон в шоколаде (нажористо и компактно), а сегодня мы поговорим про применение бекона в коктейлях.
Существует презабавнейшая техника Fat-Washing, применяемая для приготовления коктейлей. Суть ее сводится к смешиванию крепкой алкашки с жиром, биохимические процессы через некоторое время приводят к их расслаиванию, и жир банально убирается с поверхности напитка. Фишка в том, что алкоголь получает от жира часть вкуса, но не смешивается с ним, и не настаивается. Бармены обычно говорят об омывании алкоголя жиром, терминологическая неопределенность в переводе есть, но важны не термины, а сама техника.
А сегодня мы поговорим про беконовый эгг-ногг. Концептуально такой напиток основан на смешивании алкоголя и взбитых яиц, историю он имеет давнюю, и даже отметился в меню немецких подводников. Для вкусняшки из расчета четырех порций нам понадобятся: бурбон - 300 мл, сырокопченый бекон - 100 г, молоко - 500 мл, сливки жирностью 30% - 250 мл, мускатный орех - 0,5 ч. л (без горки), 1 стручок ванили, 1 большой желток, сахар - 80 г, сухое молоко - 30 г, глюкоза - 1,5 ст. л.
Приготовление
Холодное молоко до однородности взбиваем с сухим, добавляем сливки, ваниль и орехи, доводим до кипения на медленном огне.
Сбиваем в белую массу желток, глюкозу и сахар, добавляем туда молоко, постоянно перемешивая, возвращаем получившуюся смесь на огонь, подогреваем примерно до 85 градусов, убираем в холодильник на 8 часов.
Параллельно заливаем бекон бурбоном и держим два часа на водяной бане (рекомендуются специальные герметичные пакеты). Затем помещаем пакет на 4 часа в холодильник. Вынимаем бекон, сушим, бурбон процеживаем.
Мешаем в шейкере бурбон и молочку в соотношении один к двум. Льем результат по роксам, беконом украшаем сверху, либо кладем прямо в бокал (тут зависит от вашего вкуса).
Без пытливого ума не будет прогресса. С алкоголем это тоже работает. Не бойтесь экспериментов. И да, бекон с алкоголем - вкусно.
#Иванов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Читать не вредно, вредно не читать. Лучшие образовательные каналы от настоящих гуру гуманитарного телеграма. Присоединяйтесь!
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
🏚 Russian Architecture — все об архитектуре, дизайне и культуре в России и ближнем зарубежье в удобном и интересном формате;
🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;
🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;
🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
⚔️ Великая Война — Первая мировая - война, которая перевернула мир. Все о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
🚩 USSResearch — ваш надежный источник достоверной информации о Советском Союзе. Канал ведет профессиональный историк, специализирующийся на архивных исследованиях;
🧑🎓Философское Кафе – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
📚 История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;
🇩🇪БундесБлог — история, лингвистика, беллетристика. Авторский канал о Германии, Европе и жизни. Коротко, остро, с юмором;
🏛 Эстетика Византии — канал про Римскую державу в Античности и в Средние века; арты, искусство и классическая филология;
🖼 Nowadesign — канал о дизайне во всем его многообразии. Публикации от актуальной архитектуры до современного искусства;
👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
📜 insidiatrices — Канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;
🌃 Moscowww — история города в необычных маршрутах и уникальных памятниках: куда сходить, что посмотреть, на что обратить внимание в Москве;
📊 Research and data analysis — статистика, исследования на стыке социологии, истории, демографии и экономики;
📒 Stuff and Docs — исторические анекдоты и статьи о минувшем, заметки о кино, регулярные стримы и разговоры о том, что история — не то, чем кажется;
🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Живой опыт полевых исследований из Стокгольма;
🏛 Очень Древняя Греция —античность во всем ее блеске и разнообразии от минойского Крита до имперского Рима, а также музеи, выставки и новости археологии;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
🔍 Отель "У погибшего историка" — уникальный контент, тщательно отобранный из музеев, фотоархивов, университетов и библиотек по всему миру.
🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;
🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.
🗂А если вы хотите подписаться сразу на все каналы из подборки за один клик, то мы собрали ПАПКУ, но не забудьте вытащить её из архива! 🚀
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
🏚 Russian Architecture — все об архитектуре, дизайне и культуре в России и ближнем зарубежье в удобном и интересном формате;
🏙 Москва. Было — стало — канал «Москва. Было — стало», совмещая старинные и современные фотографии, показывает как изменилась столица России за последние 100-150 лет;
🌐 VATNIKSTAN — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. Проводим открытые лекции и культурные мероприятия;
🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
⚔️ Великая Война — Первая мировая - война, которая перевернула мир. Все о мировой бойне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
🚩 USSResearch — ваш надежный источник достоверной информации о Советском Союзе. Канал ведет профессиональный историк, специализирующийся на архивных исследованиях;
🧑🎓Философское Кафе – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;
📚 История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Авторский канал «История и истории»;
🇩🇪БундесБлог — история, лингвистика, беллетристика. Авторский канал о Германии, Европе и жизни. Коротко, остро, с юмором;
🏛 Эстетика Византии — канал про Римскую державу в Античности и в Средние века; арты, искусство и классическая филология;
🖼 Nowadesign — канал о дизайне во всем его многообразии. Публикации от актуальной архитектуры до современного искусства;
👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
📜 insidiatrices — Канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;
🌃 Moscowww — история города в необычных маршрутах и уникальных памятниках: куда сходить, что посмотреть, на что обратить внимание в Москве;
📊 Research and data analysis — статистика, исследования на стыке социологии, истории, демографии и экономики;
📒 Stuff and Docs — исторические анекдоты и статьи о минувшем, заметки о кино, регулярные стримы и разговоры о том, что история — не то, чем кажется;
🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Живой опыт полевых исследований из Стокгольма;
🏛 Очень Древняя Греция —античность во всем ее блеске и разнообразии от минойского Крита до имперского Рима, а также музеи, выставки и новости археологии;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;
🔍 Отель "У погибшего историка" — уникальный контент, тщательно отобранный из музеев, фотоархивов, университетов и библиотек по всему миру.
🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;
🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.
🗂А если вы хотите подписаться сразу на все каналы из подборки за один клик, то мы собрали ПАПКУ, но не забудьте вытащить её из архива! 🚀
Давеча на Кью задали (в кои-то веки) хороший вопрос — насчёт средневековых женщин и их предпринимательской деятельности. Женские и смешанные цеха, например, я не раз упоминал — но отдельно про них не говорили (в отличие от другого вопроса: что женщины всё-таки иногда учились и даже преподавали в средневековых университетах). Увы, на Кью актив вообще умер, так что напишу кое-что здесь.
Понятное дело, что при общей патриархальности средневекового общества у женщин возможностей подобного рода было не особо много — ну, кроме совсем очевидного вопроса женских монастырей, которые не только свои нужды удовлетворяли, но и запросто могли обладать товарными излишками. Тем не менее возможности эти существовали.
Тему не так уж сложно изучать, потому что где коммерция — там налоги, а вот их-то описывали весьма подробно и в Высокое Средневековье (обстояло бы так же с армиями до обилия ордонансов: увы, поступающие в казну деньги считали куда внимательнее солдат, особенно не оплаченных из казны же).
Скажем, если взять налоговые документы по Парижу на 1292 год, мы обнаружим, что из 120 ремесленных цехов там большая часть — смешанные, но они нам не так интересны, поскольку тут уже речь о сотрудницах, а не управлении. Однако 6 цехов были чисто женскими. В средневековом Париже среди облагавшихся налогами насчитывали до 15% женщин — эта цифра включает и ремесленниц, и мелких торговок, и вдов купцов, которые взяли на себя управление делами мужа. С чем-то серьёзнее мелких лавок и разносной торговли обычно выходило так. Зачастую и с ремесленной деятельностью тоже, а равно с содержанием каких-нибудь таверн и постоялых дворов.
По роду деятельности речь идёт в основном, конечно, о производстве тканей, одежды и продуктов питания. Хотя есть другие варианты. Не раз упоминавшийся в паблике парижский цех банщиков в качестве владельцев бань рассматривал и женщин, скажем. Встречаются даже варианты с управлением пивоваренным бизнесом — по крайней мере в Англии. Вообще женщины попадались даже среди кузнецов (прямо как в "Истории рыцаря"), но это уже откровенная экзотика по очевидным причинам.
Кроме того, ремёслами многие женщины занимались вне цехов — если попасть туда было нельзя. Встречалась и медицинская практика, хотя она зачастую была неофициальной.
Отдельно надо отметить, вестимо, проституцию — где речь не только о самом персонале, но и об управляющих бизнесом. Как уже не раз здесь отмечалось, в средневековой Европе она по большей части была легальна и в общем-то не осуждалась (вплоть до награждения "ударниц труда" в некоторых немецких городах наравне с прочими профессиями).
Короче говоря, вариантов хватало. Даже совсем "не женских" вроде бы, если так сложились обстоятельства. А на крайний случай — и несколько вне правового поля.
Однако представлять всё это торжеством равноправия не нужно. Вопрос той или иной коммерческой деятельности женщин был весьма проблематичен — ясное дело, мужчинам конкуренция не нравилась. Тема стала особенно сложной во второй половине XIV века, после Чёрной смерти. С одной стороны, она раскрыла "окно возможностей" для всех — очень сильно проредив население, включая квалифицированных мастеров и управленцев. С другой, как я отмечал в статье о последствиях пандемии на "Ноже" — это привело и к сопротивлению со стороны властей. Которые пытались ограничить что рост цен, что доступ в бизнес женщин (а равно деревенских). Уж тем более — на руководящие позиции, интересующие нас в рамках вопроса.
Успех сопротивления, правда, был сомнительным: законы рынка работают вне зависимости от желания или нежелания властей (и не только в Средние века: все мы знаем историю с частным предпринимательством в СССР, скажем). Если есть спрос, то предложение появится абсолютно неизбежно. А если мужчин для его организации не хватает — будут и женщины, кто бы что об этом ни думал.
#Blas_Ruiz
#Заметка
Подписаться: @catx2
Понятное дело, что при общей патриархальности средневекового общества у женщин возможностей подобного рода было не особо много — ну, кроме совсем очевидного вопроса женских монастырей, которые не только свои нужды удовлетворяли, но и запросто могли обладать товарными излишками. Тем не менее возможности эти существовали.
Тему не так уж сложно изучать, потому что где коммерция — там налоги, а вот их-то описывали весьма подробно и в Высокое Средневековье (обстояло бы так же с армиями до обилия ордонансов: увы, поступающие в казну деньги считали куда внимательнее солдат, особенно не оплаченных из казны же).
Скажем, если взять налоговые документы по Парижу на 1292 год, мы обнаружим, что из 120 ремесленных цехов там большая часть — смешанные, но они нам не так интересны, поскольку тут уже речь о сотрудницах, а не управлении. Однако 6 цехов были чисто женскими. В средневековом Париже среди облагавшихся налогами насчитывали до 15% женщин — эта цифра включает и ремесленниц, и мелких торговок, и вдов купцов, которые взяли на себя управление делами мужа. С чем-то серьёзнее мелких лавок и разносной торговли обычно выходило так. Зачастую и с ремесленной деятельностью тоже, а равно с содержанием каких-нибудь таверн и постоялых дворов.
По роду деятельности речь идёт в основном, конечно, о производстве тканей, одежды и продуктов питания. Хотя есть другие варианты. Не раз упоминавшийся в паблике парижский цех банщиков в качестве владельцев бань рассматривал и женщин, скажем. Встречаются даже варианты с управлением пивоваренным бизнесом — по крайней мере в Англии. Вообще женщины попадались даже среди кузнецов (прямо как в "Истории рыцаря"), но это уже откровенная экзотика по очевидным причинам.
Кроме того, ремёслами многие женщины занимались вне цехов — если попасть туда было нельзя. Встречалась и медицинская практика, хотя она зачастую была неофициальной.
Отдельно надо отметить, вестимо, проституцию — где речь не только о самом персонале, но и об управляющих бизнесом. Как уже не раз здесь отмечалось, в средневековой Европе она по большей части была легальна и в общем-то не осуждалась (вплоть до награждения "ударниц труда" в некоторых немецких городах наравне с прочими профессиями).
Короче говоря, вариантов хватало. Даже совсем "не женских" вроде бы, если так сложились обстоятельства. А на крайний случай — и несколько вне правового поля.
Однако представлять всё это торжеством равноправия не нужно. Вопрос той или иной коммерческой деятельности женщин был весьма проблематичен — ясное дело, мужчинам конкуренция не нравилась. Тема стала особенно сложной во второй половине XIV века, после Чёрной смерти. С одной стороны, она раскрыла "окно возможностей" для всех — очень сильно проредив население, включая квалифицированных мастеров и управленцев. С другой, как я отмечал в статье о последствиях пандемии на "Ноже" — это привело и к сопротивлению со стороны властей. Которые пытались ограничить что рост цен, что доступ в бизнес женщин (а равно деревенских). Уж тем более — на руководящие позиции, интересующие нас в рамках вопроса.
Успех сопротивления, правда, был сомнительным: законы рынка работают вне зависимости от желания или нежелания властей (и не только в Средние века: все мы знаем историю с частным предпринимательством в СССР, скажем). Если есть спрос, то предложение появится абсолютно неизбежно. А если мужчин для его организации не хватает — будут и женщины, кто бы что об этом ни думал.
#Blas_Ruiz
#Заметка
Подписаться: @catx2
История Африки в ХХ веке знает много примеров геноцидов, этнических чисток и прочих видов старого доброго ультранасилия. Некоторые из них хорошо известны и весьма популярны в массовой культуре, как геноцид тутси в Руанде 1994 года. Другие не столь известны, но регулярно всплывают в постколониальных исследованиях в контексте преступлений колонизаторов и ответственности за них, как, например, геноцид намо и герера в Германской Юго-Западной Африке (современная Намибия). И есть группа событий, которые можно отнести к «забытым геноцидам» – либо они меркнут на фоне более ярких событий, как ранние этнические чистки тутси, либо о них целенаправленно стараются молчать, как о событиях на Занзибаре 1964 года, о которых и пойдёт речь далее.
#Воронов
#Из_предлоги
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Воронов
#Из_предлоги
#Лонг
Подписаться: @catx2
Telegraph
Геноцид в тени уджамаа
История Африки в ХХ веке знает много примеров геноцидов, этнических чисток и прочих видов старого доброго ультранасилия. Некоторые из них хорошо известны и весьма популярны в массовой культуре, как геноцид тутси в Руанде 1994 года. Другие не столь известны…
11 июля 1944, Нормандия.
В начале июля 44-го, после окончании короткого затишья в боевых действиях после "Дня Д", войска союзников начали наступление к востоку и западу от Сен-Ло. Чтобы уничтожить плацдарм к югу от канала Вир и устранить прямую и непосредственную угрозу Сен-Ло, немцы в ночь на 11 июля силами двух кампфгрупп нанесли контрудар в полосе наступления 9-й и 30-й пехотных дивизий США.
В районе городка Ле-Дезерт удар наносили танки из 130-й Танковой учебной дивизии при поддержке панцергренадёров из 901-го полка. Среди них были два танка Pz.Kpfw. V Panther. Первая "Пантера" носила имя Ursula, вторая - Elna. Пробив бокаж, со всех сторон окружавший Ле-Дезерт, "Урсула" и "Элна" вышли прямо на американские позиции на окраине города (правее них двигались ещё пять машин, но они были остановлены истребителями танков М10 "Вольверин" из состава 899 батальона). Американцы, обнаружившие немцев еще на подходе по шуму двигателей, первыми открыли огонь. Экипаж "Урсулы" успел произвести один выстрел, а затем попытался развернуть машину и отойти под прикрытие растительности. В это время в левый борт "Урсулы" попал снаряд и вызвали пожар двигателя, несколько гренадёров, сидевших на броне, погибли. Остальные десантники разбежались и впоследствии были взяты в плен. "Элна", двигавшаяся в пятидесяти метрах позади, попыталась вступить в бой, подставив лоб, но успела только довернуть башню в сторону противника, когда её подбили попаданием в сварной шов верхнего листа лобовой брони.
UPD: Кроме "Элны" и "Урсулы", где-то неподалеку от них была подбита еще одна "Пантера" - "Ингрид" (похоже, что в Panzer-Lehr I./Pz.Rgt.6 любили называть танки женскими именами). В любом случае в конечном итоге все три машины оказались на одном пункте сбора уничтоженной техники.
* Судя по современному виду сверху на первом коллаже, американцы били в борт практически в упор. Второй коллаж собран из фотографий сделанных вокруг "Урсулы", третий - "Элны", четвертый - "Ингрид" (на самом первом снимке - "Урсула").
#Энгель
#заметка
Подписаться: @catx2
В начале июля 44-го, после окончании короткого затишья в боевых действиях после "Дня Д", войска союзников начали наступление к востоку и западу от Сен-Ло. Чтобы уничтожить плацдарм к югу от канала Вир и устранить прямую и непосредственную угрозу Сен-Ло, немцы в ночь на 11 июля силами двух кампфгрупп нанесли контрудар в полосе наступления 9-й и 30-й пехотных дивизий США.
В районе городка Ле-Дезерт удар наносили танки из 130-й Танковой учебной дивизии при поддержке панцергренадёров из 901-го полка. Среди них были два танка Pz.Kpfw. V Panther. Первая "Пантера" носила имя Ursula, вторая - Elna. Пробив бокаж, со всех сторон окружавший Ле-Дезерт, "Урсула" и "Элна" вышли прямо на американские позиции на окраине города (правее них двигались ещё пять машин, но они были остановлены истребителями танков М10 "Вольверин" из состава 899 батальона). Американцы, обнаружившие немцев еще на подходе по шуму двигателей, первыми открыли огонь. Экипаж "Урсулы" успел произвести один выстрел, а затем попытался развернуть машину и отойти под прикрытие растительности. В это время в левый борт "Урсулы" попал снаряд и вызвали пожар двигателя, несколько гренадёров, сидевших на броне, погибли. Остальные десантники разбежались и впоследствии были взяты в плен. "Элна", двигавшаяся в пятидесяти метрах позади, попыталась вступить в бой, подставив лоб, но успела только довернуть башню в сторону противника, когда её подбили попаданием в сварной шов верхнего листа лобовой брони.
UPD: Кроме "Элны" и "Урсулы", где-то неподалеку от них была подбита еще одна "Пантера" - "Ингрид" (похоже, что в Panzer-Lehr I./Pz.Rgt.6 любили называть танки женскими именами). В любом случае в конечном итоге все три машины оказались на одном пункте сбора уничтоженной техники.
* Судя по современному виду сверху на первом коллаже, американцы били в борт практически в упор. Второй коллаж собран из фотографий сделанных вокруг "Урсулы", третий - "Элны", четвертый - "Ингрид" (на самом первом снимке - "Урсула").
#Энгель
#заметка
Подписаться: @catx2
⚡️ Уважаемые подписчики!
Сегодня специально для вас подготовили отличную подборку каналов в сфере «Наука и образование» 🔥
❗️Ссылка на папку:
http://www.group-telegram.com/addlist/wsCU2irldKxmODg6
Сегодня специально для вас подготовили отличную подборку каналов в сфере «Наука и образование» 🔥
❗️Ссылка на папку:
http://www.group-telegram.com/addlist/wsCU2irldKxmODg6
Релокант, ради идеалов уехавший Отсюда, но нашедший Там не совсем то, что ожидал?
"Переворот в России - ура, попытка куска России отделиться - ура, обе попытки подавили - тирания, не могу дальше жить в Этой Стране"?
"Меня тут на новом месте собираются причислить к лику святых - вы нормальные вообще?"
Нет, речь не о XXI веке.
Владимир Сергеевич Печерин.
Интеллигент, специалист по языкам, недолгое время - мелкий госслужащий, потом ученик в университете, потом учитель там же.
Покинул Россию, находя атмосферу в обществе душной: воцарился Николай I, подавили декабристов, подавили поляков, подавили Чаадаева, и вообще дома крепостное право и цензура, а в Европе либерте, фратерните и вольнодумные разговоры в кофейнях.
Потратил на кофейни доступные деньги; сбежал из Цюриха, не заплатив за квартиру и новый костюм;
кочевал по Европе, голодал, тусовался с местными ванильными коммунистами и масонами; успешно репетиторствовал;
просил по российским друзьям, имея на руках письмо "выдать предъявителю сего много денег" для обналички в любом российском посольстве, коим из принципа не воспользовался;
опасался депортации домой; перешел в католичество (за что со временем потерял российское подданство),
стал монахом и обнаружил, что признак профпригодности для монаха - дар просить денег, и вообще надобно думать о карьере, т.е. о причислении к лику святых, а с его негибкостью канонизация ему не очень светит; поймал закономерного кринжа;
некоторое время служил капелланом в Дублине, там и закончил жизнь.
Воспоминания свои, с оптимистическим названием "Замогильные записки", написал в жанре "письма к друзьям на родине"; см файл в комментариях, любопытного там - примерно как в современном релокантском блоге, по крайней мере, я нашел это чтение похожим.
Жил бедно на золото, богато на приключения и путешествия. Жил и умер идеалистом.
Не худшая судьба; пример не пример, но наука многим и в наши дни.
#Заметка
#Махоткин
Подписаться: @catx2
"Переворот в России - ура, попытка куска России отделиться - ура, обе попытки подавили - тирания, не могу дальше жить в Этой Стране"?
"Меня тут на новом месте собираются причислить к лику святых - вы нормальные вообще?"
Нет, речь не о XXI веке.
Владимир Сергеевич Печерин.
Интеллигент, специалист по языкам, недолгое время - мелкий госслужащий, потом ученик в университете, потом учитель там же.
Покинул Россию, находя атмосферу в обществе душной: воцарился Николай I, подавили декабристов, подавили поляков, подавили Чаадаева, и вообще дома крепостное право и цензура, а в Европе либерте, фратерните и вольнодумные разговоры в кофейнях.
Потратил на кофейни доступные деньги; сбежал из Цюриха, не заплатив за квартиру и новый костюм;
кочевал по Европе, голодал, тусовался с местными ванильными коммунистами и масонами; успешно репетиторствовал;
просил по российским друзьям, имея на руках письмо "выдать предъявителю сего много денег" для обналички в любом российском посольстве, коим из принципа не воспользовался;
опасался депортации домой; перешел в католичество (за что со временем потерял российское подданство),
стал монахом и обнаружил, что признак профпригодности для монаха - дар просить денег, и вообще надобно думать о карьере, т.е. о причислении к лику святых, а с его негибкостью канонизация ему не очень светит; поймал закономерного кринжа;
некоторое время служил капелланом в Дублине, там и закончил жизнь.
Воспоминания свои, с оптимистическим названием "Замогильные записки", написал в жанре "письма к друзьям на родине"; см файл в комментариях, любопытного там - примерно как в современном релокантском блоге, по крайней мере, я нашел это чтение похожим.
Жил бедно на золото, богато на приключения и путешествия. Жил и умер идеалистом.
Не худшая судьба; пример не пример, но наука многим и в наши дни.
#Заметка
#Махоткин
Подписаться: @catx2
Forwarded from CatGeek (Sergey Yudin)
Я уже как-то раз писал, что для любого произведения важен контекст — место и время создания произведения, формирующие исторический фон, а также темы, идеи и образы, в пространстве которых оперирует автор. Советскому зрителю не нужно было объяснять, в чем соль шуток в комедиях Гайдая, тогда как западному или современному российскому — уже далеко не всегда очевидно «где лопата». События «Бригады» или «Жмурок» могут сегодня показаться дичью, но кто в 90е жил, тот воспринимает эти сюжеты как довольно жизненные. И таких примеров можно привести много
🫡 https://telegra.ph/Samorefleksiya-otsylki-i-skrytye-smysly-06-09
#Герасименко
#Кино
🤗 Подписаться: @catgeeks
👃 Предложить пост: @catgeekbot
#Герасименко
#Кино
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Саморефлексия, отсылки и скрытые смыслы
Я уже как-то раз писал, что для любого произведения важен контекст — место и время создания произведения, формирующие исторический фон, а также темы, идеи и образы, в пространстве которых оперирует автор. Советскому зрителю не нужно было объяснять, в чем…
После парочки последних постов, касавшихся фаворитов английской королевы Елизаветы I, поступил вполне резонный вопрос: а всё-таки, почему она никогда не вышла замуж? За свои-то 69 лет жизни и 45 лет правления? Достоверно мы этого не знаем: королева не поясняла ничего на сию тему, помимо высказываний про "я замужем за Англией" и суждений о девственности (хотя технически Королева-Дева, конечно, была... далеко не девственницей, при своём обилии фаворитов). А вот версии есть разные.
Для начала — сразу отбросим бессмысленные спекуляции на тему неких, кхым, "скрываемых физических недостатков" или вовсе ориентации. С фаворитами-то проблем не было, глупости это всё. Но четыре версии таки заслуживают нашего внимания.
1) Просто "так получилось", то есть принципиального нежелания Елизаветы выходить замуж на самом деле не было. Примерно лет до 50 она, получается, просто вела политические игры вокруг своего потенциального замужества (рассматривалось немало кандидатов), ну а потом решила, что уже поздновато. Версия наиболее простая и вроде бы естественная, но она слабо объясняет поведение королевы: оставлять страну без наследника — прямой путь ввергнуть её в смуту или вовсе разрушить, не очень-то "замужем за Англией" получается. Не похоже, чтобы тут играли сугубо рациональные соображения.
2) Елизавета, как известно, дочь Генриха VIII от Анны Болейн. Конечно, во время казни матери Елизавете было всего три года — однако многие полагают, что вся эта свистопляска со смертями вокруг многочисленных браков отца взрастила в Елизавете стойкую ненависть к самой идее выйти замуж. Выглядит довольно реалистично, но никаких доказательств тут не найдёшь.
3) Схожая версия: юная Елизавета подвергалась домогательствам со стороны Томаса Сеймура, 1-го барона Сеймур, когда жила в его доме после смерти Генриха (Кэтрин Парр, последняя жена скандального короля, вышла замуж за Томаса и Елизавету забрала к себе). Сами по себе домогательства определённо имели место. Но лично я вижу маловероятным, что оскорбительные действия Сеймура сыграли большую роль именно в вопросе замужества. Королева-Дева не вышла замуж, да, однако с мужчинами у неё всё было нормально, прямо скажем: в том числе после 50 лет. Не очень похоже на психологическую травму такого рода. Уж коли так, то она и правда осталась бы девой, а не просто носила такое прозвище.
4) Дело во влюблённости королевы в Роберта Дадли, 1-го графа Лестер. Тоже реалистичная версия, ведь Дадли — вероятно, единственный кандидат в мужья Елизаветы, которого она действительно хотела видеть таковым (не сложилось в силу ряда политических причин). Существует немало свидетельств сильной эмоциональной привязанности королевы к графу Лестер на протяжении десятилетий, даже слухи о ребёнке — про это мы ещё отдельно поговорим. Но опять же, любовь любовью, а довольно безответственное в контексте будущего страны поведение — иное.
Скорее всего, истина включает в себя все эти версии в разных пропорциях. И травматический опыт юности из-за отца с де-факто отчимом, и Дадли, и все сложности политики тут роль сыграли. Но чего было больше — судить нам очень трудно.
#Blas_Ruiz
#заметка
Подписаться: @catx2
Для начала — сразу отбросим бессмысленные спекуляции на тему неких, кхым, "скрываемых физических недостатков" или вовсе ориентации. С фаворитами-то проблем не было, глупости это всё. Но четыре версии таки заслуживают нашего внимания.
1) Просто "так получилось", то есть принципиального нежелания Елизаветы выходить замуж на самом деле не было. Примерно лет до 50 она, получается, просто вела политические игры вокруг своего потенциального замужества (рассматривалось немало кандидатов), ну а потом решила, что уже поздновато. Версия наиболее простая и вроде бы естественная, но она слабо объясняет поведение королевы: оставлять страну без наследника — прямой путь ввергнуть её в смуту или вовсе разрушить, не очень-то "замужем за Англией" получается. Не похоже, чтобы тут играли сугубо рациональные соображения.
2) Елизавета, как известно, дочь Генриха VIII от Анны Болейн. Конечно, во время казни матери Елизавете было всего три года — однако многие полагают, что вся эта свистопляска со смертями вокруг многочисленных браков отца взрастила в Елизавете стойкую ненависть к самой идее выйти замуж. Выглядит довольно реалистично, но никаких доказательств тут не найдёшь.
3) Схожая версия: юная Елизавета подвергалась домогательствам со стороны Томаса Сеймура, 1-го барона Сеймур, когда жила в его доме после смерти Генриха (Кэтрин Парр, последняя жена скандального короля, вышла замуж за Томаса и Елизавету забрала к себе). Сами по себе домогательства определённо имели место. Но лично я вижу маловероятным, что оскорбительные действия Сеймура сыграли большую роль именно в вопросе замужества. Королева-Дева не вышла замуж, да, однако с мужчинами у неё всё было нормально, прямо скажем: в том числе после 50 лет. Не очень похоже на психологическую травму такого рода. Уж коли так, то она и правда осталась бы девой, а не просто носила такое прозвище.
4) Дело во влюблённости королевы в Роберта Дадли, 1-го графа Лестер. Тоже реалистичная версия, ведь Дадли — вероятно, единственный кандидат в мужья Елизаветы, которого она действительно хотела видеть таковым (не сложилось в силу ряда политических причин). Существует немало свидетельств сильной эмоциональной привязанности королевы к графу Лестер на протяжении десятилетий, даже слухи о ребёнке — про это мы ещё отдельно поговорим. Но опять же, любовь любовью, а довольно безответственное в контексте будущего страны поведение — иное.
Скорее всего, истина включает в себя все эти версии в разных пропорциях. И травматический опыт юности из-за отца с де-факто отчимом, и Дадли, и все сложности политики тут роль сыграли. Но чего было больше — судить нам очень трудно.
#Blas_Ruiz
#заметка
Подписаться: @catx2