Χάων

Forwarded from Nyurgun Timofeev

Это политико-философская нить рассуждений. А натур-философская приводит нас к тому, что раз тварный, материальный мир является всего лишь образом (иконой) совершенного мира идей, то значит совершенный мир идей тоже бесконечно далек от гармонии. В физике Аристотеля есть хитрость: истоком всякого движения является Перводвигатель, который сам должен быть недвижимым, т.к. иначе его движущей причиной должно быть что-то другое, а значит он не является Перводвигателем. Но как источник всякого движения сам может быть неподвижным? Это парадокс, бессмыслица. Скорее всего, Перводвигатель все же движется, только его движение является парадоксальным, "круговым" - Θεός (и здесь Ницше прав во всем) кружится в безумном танце "вечного возвращения". Мне нравится центральный миф гностиков, т.к. в нем неоплатонизм, на мой взгляд, раскрывается в своей подлинной, трагической полноте. Вечность Σοφία породила ἄ-βυσσος (от горя?), устремившись (возлюбив?) к βυθός Единого. Но что она увидела? Что заставило ее создать больной и страдающий мир? Да буквально то, что Живое Существо, лежащее в основе всего сущего, само является больным, сумасшедшим.

www.group-telegram.com/ca/chaonia.com/1072

743 viewsDec 30, 2024 at 06:13

Это политико-философская нить рассуждений. А натур-философская приводит нас к тому, что раз тварный, материальный мир является всего лишь образом (иконой) совершенного мира идей, то значит совершенный мир идей тоже бесконечно далек от гармонии. В физике Аристотеля есть хитрость: истоком всякого движения является Перводвигатель, который сам должен быть недвижимым, т.к. иначе его движущей причиной должно быть что-то другое, а значит он не является Перводвигателем. Но как источник всякого движения сам может быть неподвижным? Это парадокс, бессмыслица. Скорее всего, Перводвигатель все же движется, только его движение является парадоксальным, "круговым" - Θεός (и здесь Ницше прав во всем) кружится в безумном танце "вечного возвращения". Мне нравится центральный миф гностиков, т.к. в нем неоплатонизм, на мой взгляд, раскрывается в своей подлинной, трагической полноте. Вечность Σοφία породила ἄ-βυσσος (от горя?), устремившись (возлюбив?) к βυθός Единого. Но что она увидела? Что заставило ее создать больной и страдающий мир? Да буквально то, что Живое Существо, лежащее в основе всего сущего, само является больным, сумасшедшим.

BY Χάων