В свете предыдущих двух постов становится понятным загадочное «назначение» митрополита Тихона (Шевкунова) именно в Крым. Именно там, в Крыму, он взялся за реализацию одного из главных компонентов новой истории России в версии Путина: строительство Херсонеса.
Естественно, что митрополит Тихон не хотел показывать, что его «назначение» в Крым произошло не в кабинете патриарха, а совсем в других кабинетах. Именно по этой причине он (с улыбочкой) сказал, что раньше Крым воспринимался «как место ссылки».
Раньше, может, и да. Но не сейчас.
Сейчас государство выделило баснословные суммы на строительство Херсонеса, который полностью отражает вкусы и мировоззрение Тихона Шевкунова (ради интереса, сравните архитектурные особенности крымского Херсонеса и московской Сретенки).
Второй момент - вычищение «украинства».
Мы помним, как Тихон, только придя в Крымскую епархию вместо митрополита Лазаря, отменил епархиальные взносы, инициировал открытие епархиальной больницы для духовенства, и много чего еще. Однако, как говорится, «не долго музыка играла» (или, если играла, то не для всех).
Буквально недавно стало известно, что митрополит Тихон взвинтил епархиальные взносы до невиданных высот. Так, сельские храмы теперь должны платить в епархию суммы, в несколько раз превышающие те, которые были раньше.
Например, один из храмов, который платил в епархию 100 долларов в месяц, сейчас должен вносить на содержание «проектов» Тихона 1700 долларов.
Кроме того, за время своего достаточно краткого пребывания на кафедре Симферополя, митрополит Тихон удалил с настоятельства (а иногда и из приходов) более 30 священников, имеющих украинское происхождение. Все они уже давно граждане России, но все равно, оказались неблагонадежными.
Также, в Балаклаве он убрал настоятеля храма, который этот храм строил и служил в нем более 10 лет.
Все это происходит по одной простой причине: Крым воспринимается российскими властями (и пропагандистами) как витрина новой государственности.
Судите сами. Во-первых, Херсонес, а не Киев - колыбель России. Во-вторых, крымчане - это «бывшие украинцы» (их называют, правда, хохлами), которые «вернулись» домой. А значит, там, в Крыму, все должно быть идеально (точно также, кстати, как на Донбассе) - никакого «украинства», все подчеркнуто имперское и «правильное».
Но кто может навести более идеальный порядок, чем человек, который стоит за идеей новой версии истории РФ?
В свете предыдущих двух постов становится понятным загадочное «назначение» митрополита Тихона (Шевкунова) именно в Крым. Именно там, в Крыму, он взялся за реализацию одного из главных компонентов новой истории России в версии Путина: строительство Херсонеса.
Естественно, что митрополит Тихон не хотел показывать, что его «назначение» в Крым произошло не в кабинете патриарха, а совсем в других кабинетах. Именно по этой причине он (с улыбочкой) сказал, что раньше Крым воспринимался «как место ссылки».
Раньше, может, и да. Но не сейчас.
Сейчас государство выделило баснословные суммы на строительство Херсонеса, который полностью отражает вкусы и мировоззрение Тихона Шевкунова (ради интереса, сравните архитектурные особенности крымского Херсонеса и московской Сретенки).
Второй момент - вычищение «украинства».
Мы помним, как Тихон, только придя в Крымскую епархию вместо митрополита Лазаря, отменил епархиальные взносы, инициировал открытие епархиальной больницы для духовенства, и много чего еще. Однако, как говорится, «не долго музыка играла» (или, если играла, то не для всех).
Буквально недавно стало известно, что митрополит Тихон взвинтил епархиальные взносы до невиданных высот. Так, сельские храмы теперь должны платить в епархию суммы, в несколько раз превышающие те, которые были раньше.
Например, один из храмов, который платил в епархию 100 долларов в месяц, сейчас должен вносить на содержание «проектов» Тихона 1700 долларов.
Кроме того, за время своего достаточно краткого пребывания на кафедре Симферополя, митрополит Тихон удалил с настоятельства (а иногда и из приходов) более 30 священников, имеющих украинское происхождение. Все они уже давно граждане России, но все равно, оказались неблагонадежными.
Также, в Балаклаве он убрал настоятеля храма, который этот храм строил и служил в нем более 10 лет.
Все это происходит по одной простой причине: Крым воспринимается российскими властями (и пропагандистами) как витрина новой государственности.
Судите сами. Во-первых, Херсонес, а не Киев - колыбель России. Во-вторых, крымчане - это «бывшие украинцы» (их называют, правда, хохлами), которые «вернулись» домой. А значит, там, в Крыму, все должно быть идеально (точно также, кстати, как на Донбассе) - никакого «украинства», все подчеркнуто имперское и «правильное».
Но кто может навести более идеальный порядок, чем человек, который стоит за идеей новой версии истории РФ?
BY О Церкви и о людях
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender.
from ca
