Женщина не может обрести себя в реальном, «мужском» мире, и она пытается сделать это в воображении, изливает душу в письмах, дневниках. Если она честолюбива, она пишет мемуары, превращает историю своей жизни в роман, воспевает свои чувства в стихах.
Первая трудность, с которой она сталкивается, — отсутствие самодисциплины, привычки к упорному, длительному труду — качества, ассоциируемые с мужским миром. Оттачивать мастерство, переделывать, уничтожать свою работу в поисках лучшего результата — это вызывает у женщины отвращение. Ей лень развиваться, она думает, что даровитость дана сама по себе. Ее научили соблазнять и демонстрировать себя. Она полагает, что с помощью обаяния можно выразить себя и в рассказе, поэтому больше доверяет своей непосредственности, чем вдумчивому труду.
Она боится ошибаться. Уверенные в себе женщины рассчитывают, что книга получится удачной без усилий, робкие – теряются от малейшей критики. Женщины не понимают, что ошибка может способствовать успеху, считают ее катастрофой. Вместо того чтобы извлекать из ошибок уроки, они раздражаются и впадают в уныние. Часто женщина, сосредоточенная на себе, описывает образы, которые кажутся ей абсолютно неповторимыми, но на деле воспроизводит обыкновенный штамп. Если ей об этом говорят, она удивляется, сердится, отказывается от писательства.
Даже преодолев первые препятствия, многие женщины страдают одновременно от самовлюбленности и комплекса неполноценности. Неумение отдаваться своему делу – вот недостаток, который в литературе мешает им больше, чем в каком-либо другом деле. Стремясь к самоутверждению и успеху, они не погружаются в глубину мира.
Книга для женщины – это лишь средство показать себя. Поэтому главная тема для неё – это она сама. Даже говоря на общие темы, она рассказывает о себе. «Я» не всегда достойно ненависти: немногие книги вызывают такой жгучий интерес, как некоторые исповеди, но для этого они должны быть искренними, автор должен знать, что он хочет сказать читателю. Никто не думает упрекать женщин за то, что они описывают в романах себя. Но зачастую они описывают свою жизнь как наивную сказку, избегая правды.
Главная забота женщины – нравиться мужчинам. Женщина польщена, что ее допускают в мир мыслей и искусства, то есть в мир, принадлежащий мужчинам. Она ведет себя в нем благоразумно, не решается сомневаться, ниспровергать, взрывать. Ей кажется, что скромностью и хорошим вкусом она должна оправдать свои литературные притязания. Она делает ставку на надежные конформистские ценности и вносит в литературу лишь такие личные ноты, которых от нее ждут. Она не осмелится пойти по непроторенной дороге. Дело не в том, что в поступках и чувствах женщин не хватает оригинальности. Просто когда они пытаются писать, то принадлежащий мужчинам мир культуры подавляет их. Женщина видит опасность в своем своеобразии и старается подавить его.
Женщины так зачарованы полученной возможностью исследовать этот мир, что довольствуются лишь описанием его деталей, не стремясь понять сам его смысл. Что у них получается очень хорошо, так это наблюдение. Они умеют описывать атмосферу и людей, замечают оттенки их взаимоотношений, приоткрывают нам тайные движения их сердец. Они нередко с успехом описывают свою внутреннюю жизнь, опыт, свой мир. Не стремясь к абстрактной элегантности стиля, они берут за живое тем, что бьют на чувства.
Литература – сфера, где мир перестраивают заново. Чтобы выразить себя в этой сфере, нужно быть свободной личностью. Только те, кому принадлежат бразды правления, могут, познавая, анализируя и изменяя мир, задумываться над его смыслом, ощущать свое влияние на него и стремиться оставить в нем свой след. Люди, которые представляются нам выдающимися, связывают свое особое существование с судьбой всего человечества. На это никогда не решалась ни одна женщина. Женщина редко вступает в схватку с миром, так как не чувствует своего влияния на него: она привыкла к ограничениям и обычаям. В этом причина ее посредственности.
Женщина не может обрести себя в реальном, «мужском» мире, и она пытается сделать это в воображении, изливает душу в письмах, дневниках. Если она честолюбива, она пишет мемуары, превращает историю своей жизни в роман, воспевает свои чувства в стихах.
Первая трудность, с которой она сталкивается, — отсутствие самодисциплины, привычки к упорному, длительному труду — качества, ассоциируемые с мужским миром. Оттачивать мастерство, переделывать, уничтожать свою работу в поисках лучшего результата — это вызывает у женщины отвращение. Ей лень развиваться, она думает, что даровитость дана сама по себе. Ее научили соблазнять и демонстрировать себя. Она полагает, что с помощью обаяния можно выразить себя и в рассказе, поэтому больше доверяет своей непосредственности, чем вдумчивому труду.
Она боится ошибаться. Уверенные в себе женщины рассчитывают, что книга получится удачной без усилий, робкие – теряются от малейшей критики. Женщины не понимают, что ошибка может способствовать успеху, считают ее катастрофой. Вместо того чтобы извлекать из ошибок уроки, они раздражаются и впадают в уныние. Часто женщина, сосредоточенная на себе, описывает образы, которые кажутся ей абсолютно неповторимыми, но на деле воспроизводит обыкновенный штамп. Если ей об этом говорят, она удивляется, сердится, отказывается от писательства.
Даже преодолев первые препятствия, многие женщины страдают одновременно от самовлюбленности и комплекса неполноценности. Неумение отдаваться своему делу – вот недостаток, который в литературе мешает им больше, чем в каком-либо другом деле. Стремясь к самоутверждению и успеху, они не погружаются в глубину мира.
Книга для женщины – это лишь средство показать себя. Поэтому главная тема для неё – это она сама. Даже говоря на общие темы, она рассказывает о себе. «Я» не всегда достойно ненависти: немногие книги вызывают такой жгучий интерес, как некоторые исповеди, но для этого они должны быть искренними, автор должен знать, что он хочет сказать читателю. Никто не думает упрекать женщин за то, что они описывают в романах себя. Но зачастую они описывают свою жизнь как наивную сказку, избегая правды.
Главная забота женщины – нравиться мужчинам. Женщина польщена, что ее допускают в мир мыслей и искусства, то есть в мир, принадлежащий мужчинам. Она ведет себя в нем благоразумно, не решается сомневаться, ниспровергать, взрывать. Ей кажется, что скромностью и хорошим вкусом она должна оправдать свои литературные притязания. Она делает ставку на надежные конформистские ценности и вносит в литературу лишь такие личные ноты, которых от нее ждут. Она не осмелится пойти по непроторенной дороге. Дело не в том, что в поступках и чувствах женщин не хватает оригинальности. Просто когда они пытаются писать, то принадлежащий мужчинам мир культуры подавляет их. Женщина видит опасность в своем своеобразии и старается подавить его.
Женщины так зачарованы полученной возможностью исследовать этот мир, что довольствуются лишь описанием его деталей, не стремясь понять сам его смысл. Что у них получается очень хорошо, так это наблюдение. Они умеют описывать атмосферу и людей, замечают оттенки их взаимоотношений, приоткрывают нам тайные движения их сердец. Они нередко с успехом описывают свою внутреннюю жизнь, опыт, свой мир. Не стремясь к абстрактной элегантности стиля, они берут за живое тем, что бьют на чувства.
Литература – сфера, где мир перестраивают заново. Чтобы выразить себя в этой сфере, нужно быть свободной личностью. Только те, кому принадлежат бразды правления, могут, познавая, анализируя и изменяя мир, задумываться над его смыслом, ощущать свое влияние на него и стремиться оставить в нем свой след. Люди, которые представляются нам выдающимися, связывают свое особое существование с судьбой всего человечества. На это никогда не решалась ни одна женщина. Женщина редко вступает в схватку с миром, так как не чувствует своего влияния на него: она привыкла к ограничениям и обычаям. В этом причина ее посредственности.
BY дневник авторки 👩🏼💻
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from ca
