Empires will die

1

Не всегда понимаю, зачем существует этот канал, но мне как будто важно продолжать делать какие-то заметки на полях и делиться ими, потому что это как будто важно кому-то, кроме меня.

Редко случается, что мне хочется рассказать здесь о чём-то положительно, особенно если это выставка в этнографическом музее. Но на пересадке в Гамбурге я успела посмотреть выставку Yurt Now! в музее MARKK.

Что мне кажется важным отметить про выставку, почему она получилась интересной, несмотря на чуть абсурдное название:

Самое важное: выставка показывает юрты и номадический образ жизни вообще как часть настоящего, как практикуемый прямо сейчас образ жизни, который, конечно, изменился под влиянием колонизации и рыночной экономики, но не превратился в реликт из прошлого — как это часто презентуется в большинстве музеев.

Отражение времени, к которому относится культура как прошлого, минувшего, архаического, особенно важно для понимания того как работает колониальность сейчас: если народ и его культура в прошлом, то разве мы можем говорить о колониализме как о чём-то настоящем? “Народ исчез и всё, что нам остаётся, сохранять оставшиеся от него артефакты,” — как бы говорят нам этнографические музеи, подменяя разговором о сохранности (фактически — разговор об этих объектах как о прошлом) необходимый разговор о том, как и почему эти объекты оказались в музее и как сейчас живут люди, которым они принадлежали. Об этом хорошо пишет Азулай: “The “past” consists of discrete objects, documents, and relics detached from what were or could have been the sustainable worlds of which they were part, and whose destruction is often justified for the sake of their rescue.”

В случае с этой выставкой, юрта, несмотря на то, что находится в западном европейском музее, вырывается из пространства прошлого и помещается в пространство настоящего, устойчивого неевропейского мира, который продолжает развиваться и который требует не восхищения артефактами, а скорее поддержки.

Как это происходит?

Благодаря работе с людьми и организациями, которые принадлежат к показываемой культуре, занимаются её изучением, сохранением и развитием.

Например, выставка включает несколько фильмов авторо:к из Монголии, посвящённых району Уланбатора Гер, где преимущественно живут в юртах. Также есть графики постепенного упадка кочевничества под влиянием СССР и рыночной экономики и возможного развития подобных районов, предложенное бюро Rural Urban Framework в проекте Becoming Urban. The Mongolian City of Nomads. Важно, что этот проект, предлагая варианты улучшения качества жизни в подобных районах, представляет их и кочевнический образ жизни в целом как ценность, требующую сохранения и развития.

Центральный экспонат — юрта — был подарен музею семьёй одной из её авторо:к Turdu Kydyrbaeva в 2017 году. Члены её семьи и другие кыргызские исследованител:ьницы, в том числе из диаспоры в Германии, выступали консультантками выставки и руководили инсталляцией юрты (этот процесс снят на видео и тоже представлен на выставке, и это круто).

Её дополняет метафорическая работа современной кыргызской художницы Altynai Osmoeva — и это не только красивый жест или знак поддержки молодой автор:ки. Это как будто снимает противоречие между “традиционным” и “современным” искусством, показывая, что традиция меняется и живёт.

Внимательность к авторству и персоналиями: везде, где возможно, указаны имена авторо:к. В разделе с шырдаками также показаны фотографии мастериц за работой, имя каждой из них указано в подписи. Кажется, кринжово отмечать указание авторства как плюс выставки — но просто зайдите в любой этнографический музей и попробуйте найти хоть одно имя.

markk-hamburg.de

Jurte jetzt! – MARKK

Das Museum am Rothenbaum – Kulturen und Künste der Welt, kurz: MARKK wurde 1879 in Hamburg gegründet und zählt heute zu den größten ethnographischen Museen in Europa.

www.group-telegram.com/ca/empireswilldie.com/1050

921 viewsedited  Feb 28 at 17:54

1

Не всегда понимаю, зачем существует этот канал, но мне как будто важно продолжать делать какие-то заметки на полях и делиться ими, потому что это как будто важно кому-то, кроме меня.

Редко случается, что мне хочется рассказать здесь о чём-то положительно, особенно если это выставка в этнографическом музее. Но на пересадке в Гамбурге я успела посмотреть выставку Yurt Now! в музее MARKK.

Что мне кажется важным отметить про выставку, почему она получилась интересной, несмотря на чуть абсурдное название:

Самое важное: выставка показывает юрты и номадический образ жизни вообще как часть настоящего, как практикуемый прямо сейчас образ жизни, который, конечно, изменился под влиянием колонизации и рыночной экономики, но не превратился в реликт из прошлого — как это часто презентуется в большинстве музеев.

Отражение времени, к которому относится культура как прошлого, минувшего, архаического, особенно важно для понимания того как работает колониальность сейчас: если народ и его культура в прошлом, то разве мы можем говорить о колониализме как о чём-то настоящем? “Народ исчез и всё, что нам остаётся, сохранять оставшиеся от него артефакты,” — как бы говорят нам этнографические музеи, подменяя разговором о сохранности (фактически — разговор об этих объектах как о прошлом) необходимый разговор о том, как и почему эти объекты оказались в музее и как сейчас живут люди, которым они принадлежали. Об этом хорошо пишет Азулай: “The “past” consists of discrete objects, documents, and relics detached from what were or could have been the sustainable worlds of which they were part, and whose destruction is often justified for the sake of their rescue.”

В случае с этой выставкой, юрта, несмотря на то, что находится в западном европейском музее, вырывается из пространства прошлого и помещается в пространство настоящего, устойчивого неевропейского мира, который продолжает развиваться и который требует не восхищения артефактами, а скорее поддержки.

Как это происходит?

Благодаря работе с людьми и организациями, которые принадлежат к показываемой культуре, занимаются её изучением, сохранением и развитием.

Например, выставка включает несколько фильмов авторо:к из Монголии, посвящённых району Уланбатора Гер, где преимущественно живут в юртах. Также есть графики постепенного упадка кочевничества под влиянием СССР и рыночной экономики и возможного развития подобных районов, предложенное бюро Rural Urban Framework в проекте Becoming Urban. The Mongolian City of Nomads. Важно, что этот проект, предлагая варианты улучшения качества жизни в подобных районах, представляет их и кочевнический образ жизни в целом как ценность, требующую сохранения и развития.

Центральный экспонат — юрта — был подарен музею семьёй одной из её авторо:к Turdu Kydyrbaeva в 2017 году. Члены её семьи и другие кыргызские исследованител:ьницы, в том числе из диаспоры в Германии, выступали консультантками выставки и руководили инсталляцией юрты (этот процесс снят на видео и тоже представлен на выставке, и это круто).

Её дополняет метафорическая работа современной кыргызской художницы Altynai Osmoeva — и это не только красивый жест или знак поддержки молодой автор:ки. Это как будто снимает противоречие между “традиционным” и “современным” искусством, показывая, что традиция меняется и живёт.

Внимательность к авторству и персоналиями: везде, где возможно, указаны имена авторо:к. В разделе с шырдаками также показаны фотографии мастериц за работой, имя каждой из них указано в подписи. Кажется, кринжово отмечать указание авторства как плюс выставки — но просто зайдите в любой этнографический музей и попробуйте найти хоть одно имя.

BY Empires will die