https://www.group-telegram.com/Simsimiyyah/735
Мусульмане на Западе: «Нет ничего плохого в том, чтобы жить в Дар аль-Куфре, потому что мы можем практиковать Ислам».
Также мусульмане на Западе: «Нам нужен совершенно новый подход к фикху (фикх меньшинств), потому что мы меньшинства, живущие в Дар аль-Куфре, и не можем здесь правильно практиковать Ислам».
Мусульмане на Западе: «Нет ничего плохого в том, чтобы жить в Дар аль-Куфре, потому что мы можем практиковать Ислам».
Также мусульмане на Западе: «Нам нужен совершенно новый подход к фикху (фикх меньшинств), потому что мы меньшинства, живущие в Дар аль-Куфре, и не можем здесь правильно практиковать Ислам».
العلم نور، وسلطان العلوم والمعارف هو معرفة الله تعالى، فكل قلب حصل فيه معرفة الله تعالى لم يحصل فيه الظلمة أصلا.
[الرَّازي|| التفسير الكبير].
Кратко зачем учить Акыду
Знание — свет. Султаном же знаний и познаний является познание Аллаха Всевышнего. И каждое сердце, в котором произошло познание Всевышнего Аллаха: в нём в принципе не может быть тьмы.
(ат-Тафсир аль-Кабир имама Рази)
[الرَّازي|| التفسير الكبير].
Кратко зачем учить Акыду
Знание — свет. Султаном же знаний и познаний является познание Аллаха Всевышнего. И каждое сердце, в котором произошло познание Всевышнего Аллаха: в нём в принципе не может быть тьмы.
(ат-Тафсир аль-Кабир имама Рази)
Когда общался с сирийцами, постоянно чувствовал их тоску по родине и желание вернуться, и очень рад, что у многих появилась такая возможность.
И что-то подобное я сам чувствую, когда приезжаю в Казань. Какое счастье отказаться в старых мечетях, встретиться с родственниками, пройтись по родным улицам. Уже совсем другим человеком.
Мало кто поймет ценность родных краёв так, как тот, кто их потерял. Нужно хотя бы путешествовать чтобы понять ценность родины. Не мы её для себя выбираем, как не мы выбираем свою мать. Но она есть частичка нас самих.
И что-то подобное я сам чувствую, когда приезжаю в Казань. Какое счастье отказаться в старых мечетях, встретиться с родственниками, пройтись по родным улицам. Уже совсем другим человеком.
Мало кто поймет ценность родных краёв так, как тот, кто их потерял. Нужно хотя бы путешествовать чтобы понять ценность родины. Не мы её для себя выбираем, как не мы выбираем свою мать. Но она есть частичка нас самих.
رضينا قسمة الجبار فينا
Довольны мы долей Властителя к нам,
لـنـا عِـلمٌ وللـجُهَّـال مَــالُ
Знание нам, а дворцы — дуракам,
فإنَّ المال يفنى عَن قريبٍ
Поистине, роскошь исчезнет так скоро,
وإنَّ العـلـم بـاقٍ لا يـزالُ
А Знание есть — и будет, без срока.
علي بن أبي طالب
Приписывается Али ибн Аби Талибу, также Абу Ханифе, ридвануЛлахи алейхима (перевод мой)
Довольны мы долей Властителя к нам,
لـنـا عِـلمٌ وللـجُهَّـال مَــالُ
Знание нам, а дворцы — дуракам,
فإنَّ المال يفنى عَن قريبٍ
Поистине, роскошь исчезнет так скоро,
وإنَّ العـلـم بـاقٍ لا يـزالُ
А Знание есть — и будет, без срока.
علي بن أبي طالب
Приписывается Али ибн Аби Талибу, также Абу Ханифе, ридвануЛлахи алейхима (перевод мой)
Сегодня читал шарх на Хариду аль-Бахия, и подумалось: уверовать это действительно один из немногих сознательных шагов, которые я сделал в жизни. И в тот момент, когда я принимал Ислам, я уже представлял себе его именно таким: абсолютный таухид. Полный суверенитет Аллаха в действиях и в творении, полное предпочтение этого суверенитета над человеческой свободой и причинной связью.
Есть много монотеистических религий, но Ислам — это крайний монотеизм, а ашаризм — это крайний монотеизм в Исламе. Потому, наверное, я гораздо спокойнее могу общаться с людьми совершенно любых убеждений, будь это теймиит, шиит или христианин (в случае адекватности, конечно). В отличие от многих знакомых, для меня этот выбор не есть вопрос принадлежности к чему-то, но мой простой интеллектуальный выбор, и я в нём очень уверен.
Есть много монотеистических религий, но Ислам — это крайний монотеизм, а ашаризм — это крайний монотеизм в Исламе. Потому, наверное, я гораздо спокойнее могу общаться с людьми совершенно любых убеждений, будь это теймиит, шиит или христианин (в случае адекватности, конечно). В отличие от многих знакомых, для меня этот выбор не есть вопрос принадлежности к чему-то, но мой простой интеллектуальный выбор, и я в нём очень уверен.
Когда я был ребенком, значительное влияние на меня, на мои интересы и вкусы оказывало совместный просмотр телевизора с отцом.
Помню какое сильное впечатление на мое детское сознание, оказал сериал «Спрут» о храбром комиссаре Катаньи, в исполнении Мигеля Плачида, который в конце погибал от рук мафии.
Это был первый раз, когда я увидел, что иногда зло побеждает, а добро проигрывает.
Поймал себя на том, что телевизор я практически не смотрю, зато я вместе с сыновьями играю в мобильные и видеоигры.
Связь поколений теперь такая.
Помню какое сильное впечатление на мое детское сознание, оказал сериал «Спрут» о храбром комиссаре Катаньи, в исполнении Мигеля Плачида, который в конце погибал от рук мафии.
Это был первый раз, когда я увидел, что иногда зло побеждает, а добро проигрывает.
Поймал себя на том, что телевизор я практически не смотрю, зато я вместе с сыновьями играю в мобильные и видеоигры.
Связь поколений теперь такая.
У Имама аль-Маварди рахимахуллах есть одна важная мысль:
«Редко можно найти кого-то [из действительно знающих], кто был бы очарован своим ильмом и хвастался тем, чего он достиг, в отличии от тех, кто обладает малым знанием и потерпел неудачу в его достижении. Это происходит потому, что они не осознают его истинной ценности и полагают, что, просто войдя в его сферу, они уже достигли большей его части.
Что касается тех, кто искренне предан знанию и стремится обрести большую его часть, они осознают необъятность его масштаба и свою неспособность полностью постичь его пределы. Это осознание не дает им быть тщеславными по отношению к нему.»
Источник: «Адаб ад-Дунья ва ад-Дин»
В наши дни данная проблема еще больше усугубилась, так как создать себе образ в сети «знающего брата» и «серьезного студента» стало
совсем просто. Причем зачастую те кто создают себе этот образ сами начинают верить в него.
«Редко можно найти кого-то [из действительно знающих], кто был бы очарован своим ильмом и хвастался тем, чего он достиг, в отличии от тех, кто обладает малым знанием и потерпел неудачу в его достижении. Это происходит потому, что они не осознают его истинной ценности и полагают, что, просто войдя в его сферу, они уже достигли большей его части.
Что касается тех, кто искренне предан знанию и стремится обрести большую его часть, они осознают необъятность его масштаба и свою неспособность полностью постичь его пределы. Это осознание не дает им быть тщеславными по отношению к нему.»
Источник: «Адаб ад-Дунья ва ад-Дин»
В наши дни данная проблема еще больше усугубилась, так как создать себе образ в сети «знающего брата» и «серьезного студента» стало
совсем просто. Причем зачастую те кто создают себе этот образ сами начинают верить в него.
Новый выпуск подкаста, продолжаем бороться со сглазом!
https://www.group-telegram.com/darulfikr/10789
https://www.group-telegram.com/darulfikr/10789
Telegram
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Смотреть: https://youtu.be/xHZu1dhN_bU?feature=shared
Тем временем министр иностранных дел нового правительства Сирии был приглашены на мировой экономический форум в Давосе. https://x.com/Asaad_Shaibani/status/1881646574209786194?mx=2
Надеюсь Клаус Шваб и глобалисткая мафия не завербуют его
Надеюсь Клаус Шваб и глобалисткая мафия не завербуют его
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
Обычно, когда обсуждают троллинг в сети, говорят, что трус получил возможность говорить то, что в лицо бы сказать не смог. А мне кажется, что еще более распространенный случай — это то, что люди с психическими расстройствами могут высказываться как обычные люди и читатель может их слова воспринимать всерьез, хотя, если бы увидел этого человека в реале, не стал бы придавать его словам особого значения.
«Все явления подлежат толкованию. Какое бы толкование ни преобладало в данный момент, это функция власти, а не истины.»
Ницше
Мысль с которой я не могу полностью согласиться, как и в целом с его эпистемологией. Которая является продолжением его «воли к власти» где истинность, определяется тем, что позволяет нам достигать наших целей и власти.
Но здравые зерна в ней то же есть, в том числе и то что в религии всегда есть место толкования, и поэтому имея один сакральный источник (Коран и сунну) мы имеем столько разных толкований, каждый из которых претендует на истинность.
Причем распространение или наоборот исчезновение, тех или иных течений и сект, зачастую связан с властью, а не богословскими аргументами.
Ницше
Мысль с которой я не могу полностью согласиться, как и в целом с его эпистемологией. Которая является продолжением его «воли к власти» где истинность, определяется тем, что позволяет нам достигать наших целей и власти.
Но здравые зерна в ней то же есть, в том числе и то что в религии всегда есть место толкования, и поэтому имея один сакральный источник (Коран и сунну) мы имеем столько разных толкований, каждый из которых претендует на истинность.
Причем распространение или наоборот исчезновение, тех или иных течений и сект, зачастую связан с властью, а не богословскими аргументами.
Лень убивает амбиции
Гнев убивает мудрость
Страх убивает мечты
Эго убивает дружбу
Зависть убивает мир
Сомнения убивают уверенность
В конце прочитать справа на лево
Гнев убивает мудрость
Страх убивает мечты
Эго убивает дружбу
Зависть убивает мир
Сомнения убивают уверенность
В конце прочитать справа на лево
Сейчас активно разгоняется посыл, якобы о несоизмеримости уступок Израиля Палестинцам, в частности по обмену пленных на заключительных.
Напомню кого выпустят из израильских тюрем согласно соглашению в недавно опубликованном списке из 95 человек:
- 6 из них дети; никто не осужден - 4 содержатся под стражей без предъявления обвинений или суда
- 79 человек не были осуждены за совершение преступления, в том числе 27 содержатся под стражей без предъявления обвинений или суда.
Массовое лишение свободы является отработанным Израилем инструментом контроля.
Напомню кого выпустят из израильских тюрем согласно соглашению в недавно опубликованном списке из 95 человек:
- 6 из них дети; никто не осужден - 4 содержатся под стражей без предъявления обвинений или суда
- 79 человек не были осуждены за совершение преступления, в том числе 27 содержатся под стражей без предъявления обвинений или суда.
Массовое лишение свободы является отработанным Израилем инструментом контроля.