самые привлекательные правые вещи (BAZA): израиль рыночек торгаши высшая ценность защита лавки торгаша
самые непривлекательные правые вещи: традиции этнос раса антисемитизм
самые непривлекательные правые вещи: традиции этнос раса антисемитизм
Отношение евреев к позитивной дискриминации
Некоторые из лучших данных о том, как евреи относятся к позитивной дискриминации, содержатся в анализе Тома Смита по данным GSS за период с 1972 по 2002 год, опубликованном AJC в книге «Еврейская отличительность в Америке». Вот некоторые важные выводы из этого документа:
На вопрос о том, должно ли правительство оказывать специальную помощь черным, 47% черных, 19% евреев и 17% населения высказались «за».
На вопрос, вызваны ли различия между черными и белыми дискриминацией, 65% черных ответили утвердительно по сравнению с 41% евреев и 37% населения в целом.
На вопрос, объясняются ли различия между черными и белыми меньшими способностями черных, 11% черных ответили утвердительно, как и 11% широкой общественности, но только 7% евреев.
На вопрос, могут ли белые сегрегировать свои районы, 84% опрошенных ответили «нет» по сравнению с 88% евреев и 90% чернокожих.
На вопрос, следует ли использовать школьные автобусы для десегрегации, 33% широкой общественности ответили «да» по сравнению с 32% евреев и 58% чернокожих.
На вопрос, должны ли чернокожие получать предпочтение при приеме на работу, 16% опрошенных ответили «да» по сравнению с 44% чернокожих и 15% евреев.
На вопрос о том, слишком ли мало государственных расходов на улучшение условий жизни чернокожих, 33% опрошенных ответили утвердительно по сравнению с 40% евреев и 76% чернокожих.
В целом, по большинству вопросов евреи чаще, чем белые, поддерживали позитивную дискриминацию и мировоззрение, благоприятное для неё, но были и явные исключения из этой общей тенденции.
Относительно недавно, в 2009 году, в ходе опроса Quinnipiac University Poll был задан вопрос о том, следует ли продолжать программы позитивных дискриминаций, предоставляющие преференции чернокожим и другим меньшинствам. Общественность высказалась за отмену таких программ с перевесом в 19 пунктов, в то время как евреи высказались за продолжение таких программ с перевесом в 4 пункта.
На вопрос, стоит ли проводить политику позитивных дискриминаций, даже если она приведет к сокращению возможностей для белых, население ответило «нет» с перевесом в 30 пунктов. Евреи ответили «да» с перевесом в 9 пунктов. Обратите внимание, что широкая общественность усиливала свою оппозицию этим программам, когда уточнялось, что белые пострадают от позитивной дискриминации действий, а среди евреев наблюдалась строго обратная тенденция.
В ходе опроса участников также спрашивали, выступают ли они за позитивную дискриминацию при приеме на работу, продвижении по службе и поступлении в колледж для трех групп — чернокожих, латиноамериканцев и белых женщин — с целью увеличения разнообразия. Широкая общественность высказалась против этого с перевесом в 28 пунктов в случае чернокожих, 30 пунктов для белых женщин и 35 пунктов для латиноамериканцев. Евреи поддержали такую политику с перевесом в 7 пунктов для латиноамериканцев и 13 пунктов для чернокожих, но выступили против с перевесом в 8 пунктов для белых женщин.
Далее рассмотрим опрос New York Times/CBS, проведенный в 1980-х годах, который показал, что евреи выступают за позитивную дискриминацию при приеме на работу чернокожих с перевесом в 3 пункта, а женщин — в 10 пунктов. В статье NYT не приводятся цифры, но отмечается, что это большая поддержка позитивной дискриминации, чем та, которую опрос выявил среди белых.
Pew Polling также показывает, что евреи считают дискриминацию большинства групп, за исключением христиан, более распространенной, чем средний американец:
Евреи в Израиле также поддерживают позитивную дискриминацию... но не для меньшинства. Скорее, по данным Pew Polling, 79% израильских евреев считают, что евреи должны получать преференции в Израиле.
Подводя итог, можно сказать, что данные здесь очевидны: евреи чаще, чем в среднем, поддерживают позитивную дискриминацию, особенно для себя.
Некоторые из лучших данных о том, как евреи относятся к позитивной дискриминации, содержатся в анализе Тома Смита по данным GSS за период с 1972 по 2002 год, опубликованном AJC в книге «Еврейская отличительность в Америке». Вот некоторые важные выводы из этого документа:
На вопрос о том, должно ли правительство оказывать специальную помощь черным, 47% черных, 19% евреев и 17% населения высказались «за».
На вопрос, вызваны ли различия между черными и белыми дискриминацией, 65% черных ответили утвердительно по сравнению с 41% евреев и 37% населения в целом.
На вопрос, объясняются ли различия между черными и белыми меньшими способностями черных, 11% черных ответили утвердительно, как и 11% широкой общественности, но только 7% евреев.
На вопрос, могут ли белые сегрегировать свои районы, 84% опрошенных ответили «нет» по сравнению с 88% евреев и 90% чернокожих.
На вопрос, следует ли использовать школьные автобусы для десегрегации, 33% широкой общественности ответили «да» по сравнению с 32% евреев и 58% чернокожих.
На вопрос, должны ли чернокожие получать предпочтение при приеме на работу, 16% опрошенных ответили «да» по сравнению с 44% чернокожих и 15% евреев.
На вопрос о том, слишком ли мало государственных расходов на улучшение условий жизни чернокожих, 33% опрошенных ответили утвердительно по сравнению с 40% евреев и 76% чернокожих.
В целом, по большинству вопросов евреи чаще, чем белые, поддерживали позитивную дискриминацию и мировоззрение, благоприятное для неё, но были и явные исключения из этой общей тенденции.
Относительно недавно, в 2009 году, в ходе опроса Quinnipiac University Poll был задан вопрос о том, следует ли продолжать программы позитивных дискриминаций, предоставляющие преференции чернокожим и другим меньшинствам. Общественность высказалась за отмену таких программ с перевесом в 19 пунктов, в то время как евреи высказались за продолжение таких программ с перевесом в 4 пункта.
На вопрос, стоит ли проводить политику позитивных дискриминаций, даже если она приведет к сокращению возможностей для белых, население ответило «нет» с перевесом в 30 пунктов. Евреи ответили «да» с перевесом в 9 пунктов. Обратите внимание, что широкая общественность усиливала свою оппозицию этим программам, когда уточнялось, что белые пострадают от позитивной дискриминации действий, а среди евреев наблюдалась строго обратная тенденция.
В ходе опроса участников также спрашивали, выступают ли они за позитивную дискриминацию при приеме на работу, продвижении по службе и поступлении в колледж для трех групп — чернокожих, латиноамериканцев и белых женщин — с целью увеличения разнообразия. Широкая общественность высказалась против этого с перевесом в 28 пунктов в случае чернокожих, 30 пунктов для белых женщин и 35 пунктов для латиноамериканцев. Евреи поддержали такую политику с перевесом в 7 пунктов для латиноамериканцев и 13 пунктов для чернокожих, но выступили против с перевесом в 8 пунктов для белых женщин.
Далее рассмотрим опрос New York Times/CBS, проведенный в 1980-х годах, который показал, что евреи выступают за позитивную дискриминацию при приеме на работу чернокожих с перевесом в 3 пункта, а женщин — в 10 пунктов. В статье NYT не приводятся цифры, но отмечается, что это большая поддержка позитивной дискриминации, чем та, которую опрос выявил среди белых.
Pew Polling также показывает, что евреи считают дискриминацию большинства групп, за исключением христиан, более распространенной, чем средний американец:
Евреи в Израиле также поддерживают позитивную дискриминацию... но не для меньшинства. Скорее, по данным Pew Polling, 79% израильских евреев считают, что евреи должны получать преференции в Израиле.
Подводя итог, можно сказать, что данные здесь очевидны: евреи чаще, чем в среднем, поддерживают позитивную дискриминацию, особенно для себя.
Характер голосования евреев на выборах
В Соединенных Штатах евреи неизменно голосуют левее широкой общественности. Так было на всех выборах за последние 100 лет. Однако это не всегда означало, что евреи в подавляющем большинстве голосовали за демократов: в 1910-х и 1920-х годах значительная часть еврейских голосов шла не за демократов, а за американские социалистические и прогрессивные партии. (Weisberg 2012, Stone 2012, Smith and Martinez 2016) (изобр. 1)
Сравнивая их с другими расовыми группами США, мы видим, что евреи голосуют за демократов с большим отрывом, чем латиноамериканцы и азиаты, но с меньшим отрывом, чем чернокожие. (изобр. 2)
За этот 44-летний период среднее голосование за демократов составило 77 пунктов для черных, 43 пункта для евреев, 33 пункта для латиноамериканцев, 15 пунктов для азиатов и -16 пунктов для белых. Данные Фишера (1979) свидетельствуют о том, что в предыдущие десятилетия евреи голосовали за демократов примерно с тем же перевесом, что и чернокожие (изобр. 3)
В XIX веке евреи не были сплоченным блоком демократов. Например, Линкольн выиграл «еврейские выборы» в 1868 году (Sandra, 2012). Конечно, в те времена негры тоже голосовали за демократов. Значит, американские евреи голосуют так же, как и небелые меньшинства.
Изучение этого явления в других странах затруднено, поскольку требует понимания многих международных политических партий. Я проанализировал данные 5 волн Всемирного исследования ценностей по вопросу, в котором людям во всем мире предлагалось оценить себя по шкале политической ориентации от 1 до 10, где 1 — наиболее левая, а 10 — наиболее правая позиции. В среднем 1 858 евреев оценили себя на 0.27 SD [стандартное отклонение] либеральнее, чем в общей выборке из 237 229 респондентов.
Хотя это верно во всем мире, в Израиле это точно не так. Удивительно, но по данным Pew Polling, всего 8% израильских евреев относят себя к левым, 55% — к центристам, а 37% — к правым. Это радикально отличается от мнения евреев в любой другой стране.
Рассмотрев США и Израиль, на долю которых приходится подавляющее большинство всех евреев на земле, обратимся к Великобритании. После Brexit опрос 1 000 британских евреев, опубликованный в The Jewish Chronicle, показал, что британские евреи проголосовали за то, чтобы остаться в ЕС с перевесом в 28 пунктов. Очевидно, что это левее общественности, которая проголосовала за выход. С другой стороны, евреи в Великобритании гораздо чаще голосуют за консерваторов, чем за лейбористов. В Великобритании журналисты объясняют такую картину голосования тем, что Лейбористская партия Великобритании ассоциируется с антисемитизмом.
Аналогичным образом, евреи в Канаде чаще, чем население в целом, голосуют за консервативную партию. Считается, что это недавнее изменение в Канаде, и публицисты объясняют это тем, что консервативная партия воспринимается как более произраильская.
Во Франции евреи раньше голосовали в основном за Социалистическую партию. Однако в настоящее время евреи преобладают среди избирателей правоцентристской партии UMPS и недопредставлены среди избирателей правопопулистской партии Национальный фронт.
Не интерпретировать эту картину данных как мотивированную тем, что евреи считают, что это отвечает их этническим интересам, было бы явно нечестно. Во многих странах евреи раньше голосовали за левых, и они до сих пор в основном идентифицируют себя как более либеральные, чем в среднем, но они голосуют за правоцентристские партии из-за растущего принятия ислама и антисионизма слева, в то же время будучи недопредставленными среди избирателей "крайне правых" парти из-за опасений антисемитизма. Даже в тех странах, где евреи голосуют за правые партии, Brexit показал нам, что евреи все равно придут голосовать за левых, если вопрос, связанный с иммиграцией и, следовательно, «расизмом», будет непосредственно включен в избирательный бюллетень. Если только эти евреи не живут в Израиле, в этом случае они в подавляющем большинстве случаев будут поддерживать крайне правую иммиграционную политику и в 92% случаев не будут идентифицировать себя с левыми.
(с) Ideas and Data
В Соединенных Штатах евреи неизменно голосуют левее широкой общественности. Так было на всех выборах за последние 100 лет. Однако это не всегда означало, что евреи в подавляющем большинстве голосовали за демократов: в 1910-х и 1920-х годах значительная часть еврейских голосов шла не за демократов, а за американские социалистические и прогрессивные партии. (Weisberg 2012, Stone 2012, Smith and Martinez 2016) (изобр. 1)
Сравнивая их с другими расовыми группами США, мы видим, что евреи голосуют за демократов с большим отрывом, чем латиноамериканцы и азиаты, но с меньшим отрывом, чем чернокожие. (изобр. 2)
За этот 44-летний период среднее голосование за демократов составило 77 пунктов для черных, 43 пункта для евреев, 33 пункта для латиноамериканцев, 15 пунктов для азиатов и -16 пунктов для белых. Данные Фишера (1979) свидетельствуют о том, что в предыдущие десятилетия евреи голосовали за демократов примерно с тем же перевесом, что и чернокожие (изобр. 3)
В XIX веке евреи не были сплоченным блоком демократов. Например, Линкольн выиграл «еврейские выборы» в 1868 году (Sandra, 2012). Конечно, в те времена негры тоже голосовали за демократов. Значит, американские евреи голосуют так же, как и небелые меньшинства.
Изучение этого явления в других странах затруднено, поскольку требует понимания многих международных политических партий. Я проанализировал данные 5 волн Всемирного исследования ценностей по вопросу, в котором людям во всем мире предлагалось оценить себя по шкале политической ориентации от 1 до 10, где 1 — наиболее левая, а 10 — наиболее правая позиции. В среднем 1 858 евреев оценили себя на 0.27 SD [стандартное отклонение] либеральнее, чем в общей выборке из 237 229 респондентов.
Хотя это верно во всем мире, в Израиле это точно не так. Удивительно, но по данным Pew Polling, всего 8% израильских евреев относят себя к левым, 55% — к центристам, а 37% — к правым. Это радикально отличается от мнения евреев в любой другой стране.
Рассмотрев США и Израиль, на долю которых приходится подавляющее большинство всех евреев на земле, обратимся к Великобритании. После Brexit опрос 1 000 британских евреев, опубликованный в The Jewish Chronicle, показал, что британские евреи проголосовали за то, чтобы остаться в ЕС с перевесом в 28 пунктов. Очевидно, что это левее общественности, которая проголосовала за выход. С другой стороны, евреи в Великобритании гораздо чаще голосуют за консерваторов, чем за лейбористов. В Великобритании журналисты объясняют такую картину голосования тем, что Лейбористская партия Великобритании ассоциируется с антисемитизмом.
Аналогичным образом, евреи в Канаде чаще, чем население в целом, голосуют за консервативную партию. Считается, что это недавнее изменение в Канаде, и публицисты объясняют это тем, что консервативная партия воспринимается как более произраильская.
Во Франции евреи раньше голосовали в основном за Социалистическую партию. Однако в настоящее время евреи преобладают среди избирателей правоцентристской партии UMPS и недопредставлены среди избирателей правопопулистской партии Национальный фронт.
Не интерпретировать эту картину данных как мотивированную тем, что евреи считают, что это отвечает их этническим интересам, было бы явно нечестно. Во многих странах евреи раньше голосовали за левых, и они до сих пор в основном идентифицируют себя как более либеральные, чем в среднем, но они голосуют за правоцентристские партии из-за растущего принятия ислама и антисионизма слева, в то же время будучи недопредставленными среди избирателей "крайне правых" парти из-за опасений антисемитизма. Даже в тех странах, где евреи голосуют за правые партии, Brexit показал нам, что евреи все равно придут голосовать за левых, если вопрос, связанный с иммиграцией и, следовательно, «расизмом», будет непосредственно включен в избирательный бюллетень. Если только эти евреи не живут в Израиле, в этом случае они в подавляющем большинстве случаев будут поддерживать крайне правую иммиграционную политику и в 92% случаев не будут идентифицировать себя с левыми.
(с) Ideas and Data
кьют-монархизм
Характер голосования евреев на выборах В Соединенных Штатах евреи неизменно голосуют левее широкой общественности. Так было на всех выборах за последние 100 лет. Однако это не всегда означало, что евреи в подавляющем большинстве голосовали за демократов:…
Что касается Соединенных Штатов, я думаю, что ключ к пониманию еврейского политического мнения заключается в том, что евреи воспринимают религиозных правых как крайних антисемитов. Очевидно, что это неверно, религиозные правые в США крайне проеврейски настроены в своей повестке, но опрос американских евреев в 1998 году показал, что 48% считают антисемитами многих или большинство религиозных правых. На самом деле, американские евреи чаще говорили, что среди мусульман очень мало или вообще нет антисемитов (9%), в сравнении с религиозными правыми (8%). Несколько других итераций того же опроса показали тот же результат, в то время как другие обнаружили, что мусульмане считаются более антисемитскими, но религиозные правые по-прежнему считаются крайне антиеврейскими.
Это согласуется с результатами опроса 2012 года, в котором евреев просили оценить, насколько им нравятся различные группы по шкале от 1 до 100, и выяснилось, что они оценивают мусульман (41,1) более высоко, чем христианских правых (20,9).
Аналогичным образом, данные Pew показывают, что евреи негативно относятся к евангельским христианам. В некоторые годы, по данным Пью, американские евреи оценивали мусульман более высоко, чем евангелистов.
Наконец, примите во внимание, что анализ голосования евреев в пяти странах —Канаде, Великобритании, Франции, Австралии и США — выявил поразительную корреляцию -0.95 между распространенностью христианства в стране и темпами голосования евреев за правых. Основываясь на линейной тенденции, обнаруженной в этих данных, можно было бы предсказать, что из этих пяти стран США будут единственной страной, где большинство евреев голосуют слева, и это именно то, что подтверждает реальность.
Таким образом, мне кажется правдоподобным объяснять политические взгляды евреев за пределами Израиля в основном опасениями по поводу антисемитизма, с иррациональным акцентом на христианском антисемитизме.
Это согласуется с результатами опроса 2012 года, в котором евреев просили оценить, насколько им нравятся различные группы по шкале от 1 до 100, и выяснилось, что они оценивают мусульман (41,1) более высоко, чем христианских правых (20,9).
Аналогичным образом, данные Pew показывают, что евреи негативно относятся к евангельским христианам. В некоторые годы, по данным Пью, американские евреи оценивали мусульман более высоко, чем евангелистов.
Наконец, примите во внимание, что анализ голосования евреев в пяти странах —Канаде, Великобритании, Франции, Австралии и США — выявил поразительную корреляцию -0.95 между распространенностью христианства в стране и темпами голосования евреев за правых. Основываясь на линейной тенденции, обнаруженной в этих данных, можно было бы предсказать, что из этих пяти стран США будут единственной страной, где большинство евреев голосуют слева, и это именно то, что подтверждает реальность.
Таким образом, мне кажется правдоподобным объяснять политические взгляды евреев за пределами Израиля в основном опасениями по поводу антисемитизма, с иррациональным акцентом на христианском антисемитизме.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Раввин пояснил кто такие "гои".
все админы канала кьют монархизм любят и поддерживают свою родную страну израиль
мне начинает казаться что трамп не заключит мир между рф и украиной за сутки
во времена когда на израиль обрушивается столько критики за превентивные обстрелы ирана необходимо помнить что евреи сделали и много хорошего например 9/11
когда у меня родится дочь я разыграю её в инстаграме как суши по репосту
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
наш зетный слон какер карлсон заставил признать сенатора что сша участвует в бомбежках ирана (всем и так очевидно)
христианство недостаточно активно требует от нас расовых войн и недостаточно ежестрочно разрешает защищать свой народ поэтому идем все в лес резать курицу во имя древнего демона пердуна