Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Сложно о простом

Российскому обществу исторически свойственен конфликт культур, выражающийся в противостоянии богемы и пролетариата, хиппи и люберов, ботаников и гопников, потребителей книг и телеэфира, партий мягкой и жесткой силы, либерализации и мобилизации экономики. Мировоззрение индивида определяется условиями происхождения: это общества изобилия и ограниченности знаний.

Культура усложнения свойственна интеллигенции. Это пресловутый "синдром поиска глубинного смысла" в глупости, жадности и энтропии, который в отсутствии герметичности отсекала бы бритва Оккама. Такова защитная реакция сложного сознания на простоту и жесткость мира, создающая конспирологические теории при том, что логика процессов в модели с высоким уровнем социального неравенства крайне эффективно определяется в рамках марксистской теории.

Культура упрощения свойственна выходцам из низов. Здесь успешность упрощается до цыганского барокко и спутницы, наглядно демонстрирующей весь объем вложений, порядка до архаровщины, справедливости до грабежа награбленного, демократии до "власти демократов", а патриотизма до "власти патриотов". В сложной, комплексной идее находится отдельный набор свойств и символов, понятный примитивному сознанию, что порождает замену функций ритуалами как в карго-культе. По общему правилу конфликт инициирует именно культура упрощения.

Современная модель любопытна: на высшем и низшем уровне доминирует примитивизм. В верхах это стремление к сверхцентрализации, влекущей ручное управление, замену функции регуляторной запретительной функцией и архаизацию экономики. Примитивизм низов вызван социальным неравенством и верой "глубинного народа" в то, что значимого благополучия можно достигнуть лишь преступными методами. Такие идеи влекут рост красно-коричневых настроений, подстёгиваемых смесью имперства и заимствований советского образа в информационном фоне. При этом среднее звено, на котором лежит вся ноша обеспечения жизнедеятельности системы, наоборот, отличается избыточно сложной и формальной системой взаимодействий, нередко препятствующей согласованной работе различных звеньев.

Крайне интересна и пропагандистская синкрезия. Ведущей силой в ходе "потерянного десятилетия" стали носители культуры упрощения, потому многие действия имеют банальную цель смещения баланса в прежде органичной системе, в то время как пропаганда, создаваемая постинтеллигенцией, которой свойственна культура усложнения, формирует замысловатые идеологические конструкты, объясняющие и оправдывающие те или иные действия. Если тоталитарные режимы действуют на основании идеологии, то в авторитарных идеология формируется постфактум. С учетом многовекторности и многоходовочности процессов, пропаганда часто не поспевает за действиями системы, работая на бунт низов. Важно учитывать причину невозможности работы пропаганды в соответствии с ожиданиями: созданием продукта заняты носители культуры усложнения, в то время как целевой аудиторией являются носители культуры упрощения. По этой причине из сложной комплексной идеи в массы уйдет лишь понятная, классово близкая часть, в определенных случаях направленная против государства в его нынешнем виде.

Культура упрощения видит образование, религию или искусство исключительно как метод воздействия на массы, продвижения идеологического продукта, в то время как культура усложнения стремится достигнуть педагогической, философской или художественной задачи. Идеологические конструкты (например, священная война "либералов" и "патриотов") нередко скрывают гораздо более простые и рациональные мотивы носителей культуры упрощения. По этой причине анализ ситуации нередко требует переоценки системы координат, поиска материального интереса (пускай для очень ограниченного круга) в иррациональных с точки зрения соглашений, государств или граждан решениях, перехода от идеологического к функциональному подходу. Определение же мотивации акторов полезно начинать с установления культурной принадлежности.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/28757
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Сложно о простом

Российскому обществу исторически свойственен конфликт культур, выражающийся в противостоянии богемы и пролетариата, хиппи и люберов, ботаников и гопников, потребителей книг и телеэфира, партий мягкой и жесткой силы, либерализации и мобилизации экономики. Мировоззрение индивида определяется условиями происхождения: это общества изобилия и ограниченности знаний.

Культура усложнения свойственна интеллигенции. Это пресловутый "синдром поиска глубинного смысла" в глупости, жадности и энтропии, который в отсутствии герметичности отсекала бы бритва Оккама. Такова защитная реакция сложного сознания на простоту и жесткость мира, создающая конспирологические теории при том, что логика процессов в модели с высоким уровнем социального неравенства крайне эффективно определяется в рамках марксистской теории.

Культура упрощения свойственна выходцам из низов. Здесь успешность упрощается до цыганского барокко и спутницы, наглядно демонстрирующей весь объем вложений, порядка до архаровщины, справедливости до грабежа награбленного, демократии до "власти демократов", а патриотизма до "власти патриотов". В сложной, комплексной идее находится отдельный набор свойств и символов, понятный примитивному сознанию, что порождает замену функций ритуалами как в карго-культе. По общему правилу конфликт инициирует именно культура упрощения.

Современная модель любопытна: на высшем и низшем уровне доминирует примитивизм. В верхах это стремление к сверхцентрализации, влекущей ручное управление, замену функции регуляторной запретительной функцией и архаизацию экономики. Примитивизм низов вызван социальным неравенством и верой "глубинного народа" в то, что значимого благополучия можно достигнуть лишь преступными методами. Такие идеи влекут рост красно-коричневых настроений, подстёгиваемых смесью имперства и заимствований советского образа в информационном фоне. При этом среднее звено, на котором лежит вся ноша обеспечения жизнедеятельности системы, наоборот, отличается избыточно сложной и формальной системой взаимодействий, нередко препятствующей согласованной работе различных звеньев.

Крайне интересна и пропагандистская синкрезия. Ведущей силой в ходе "потерянного десятилетия" стали носители культуры упрощения, потому многие действия имеют банальную цель смещения баланса в прежде органичной системе, в то время как пропаганда, создаваемая постинтеллигенцией, которой свойственна культура усложнения, формирует замысловатые идеологические конструкты, объясняющие и оправдывающие те или иные действия. Если тоталитарные режимы действуют на основании идеологии, то в авторитарных идеология формируется постфактум. С учетом многовекторности и многоходовочности процессов, пропаганда часто не поспевает за действиями системы, работая на бунт низов. Важно учитывать причину невозможности работы пропаганды в соответствии с ожиданиями: созданием продукта заняты носители культуры усложнения, в то время как целевой аудиторией являются носители культуры упрощения. По этой причине из сложной комплексной идеи в массы уйдет лишь понятная, классово близкая часть, в определенных случаях направленная против государства в его нынешнем виде.

Культура упрощения видит образование, религию или искусство исключительно как метод воздействия на массы, продвижения идеологического продукта, в то время как культура усложнения стремится достигнуть педагогической, философской или художественной задачи. Идеологические конструкты (например, священная война "либералов" и "патриотов") нередко скрывают гораздо более простые и рациональные мотивы носителей культуры упрощения. По этой причине анализ ситуации нередко требует переоценки системы координат, поиска материального интереса (пускай для очень ограниченного круга) в иррациональных с точки зрения соглашений, государств или граждан решениях, перехода от идеологического к функциональному подходу. Определение же мотивации акторов полезно начинать с установления культурной принадлежности.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/28757

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. I want a secure messaging app, should I use Telegram? Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children.
from ca


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American