Сегодня день прощания с любимым мной и многими Алексеем Навальным.
Все эти дни, наблюдая за тем, как власти препятствуют прощанию с ним и как его близкие самоотверженно борются за то, чтобы оно состоялось, я думала о том, чем сегодня хочу поделиться.
Когда я впервые столкнулась с практикой прощания в маленькой деревушке в горах Эквадора, меня очень тронуло, насколько она наполнена уважением к человеческому достоинству.
Через несколько часов после смерти человека, еще задолго до отпевания и похорон, начинается процесс совместного прощания и поминовения, «velatorio». Раньше все приглашались прямо домой, где ставился украшенный цветами гроб с усопшим, с которым мог проститься каждый пришедший под непрерывные молитвы и пение, которое длилось три дня. Сегодня для этого арендуются специальные помещения и velatorio сократился до одних суток. Однако в связи с тем, что у многих эквадорцев родственники заграницей из-за трудовой миграции, и сегодня velatorio может длиться дольше, чтобы все могли успеть приехать проститься.
Всем приходящим родственники предлагают кофе. Над гробом читаются молитвы розария и псалмы. В помещении много стульев, это не мимолетный, а долгий и размеренный процесс. Люди подолгу сидят, пьют кофе и курят, вспоминают ушедшего человека, истории, связанные с ним. Это еще и место встречи с теми, кого давно не видел из-за расстояния и жизненных обстоятельств, поэтому общения действительно много.
Раньше, как и у нас на Руси, были принято звать на похороны «плакальщиц», и сегодня эта традиция не ушла, просто немного осовременилась. На velatorio приглашают музыкантов с синтезатором, которые исполняют грустные, трогающие, пусть и современные попсовые песни. Сначала это кажется неуместным, но вот заплакал один, другой, и потихоньку, глядишь, а плачут уже все.
О том, что человек умер, пишут в местных газетах и через колонку объявляют из церкви. Прийти хотя бы ненадолго – это долг даже не перед конкретным человеком, а перед самой человечностью. Приходят в том числе и с друзьями, ведь это что-то о нашей общей уязвимости и смертности, не личное дело каждого. В испанском используют для этого слово «сопроводить» (“acompañar”), сопроводить человека в его переходе в другой мир, сопроводить его близких в их утрате. Кстати, одна из распространённых фраз выражения соболезнований звучит так: «Я сопровождаю тебя в твоей боли» (“Te acompaño en tu dolor”), это потрясающие слова.
Только после вот такого основательного, прочувствованного и отплаканного прощания, начинается процесс похорон. И начинается он с шествия за гробом сначала до церкви, а потом до самого кладбища. Идут все, вся деревня, все, кто знал, кто помнит и те, кто не знал, но пришел, чтобы «сопроводить». И я шла, была вот таким попавшим случайно человеком. Все просто шли, не пели и не плакали, кто-то даже весело болтал, но важно было – идти.
В повести «Палая листва» Габриэля Гарсиа Маркеса очень ярко передана значимость латиноамериканского похоронного шествия. Вся суть ненависти деревни к одному из героев передана одним – не вышел никто. Не просто не вышел, но и жаждал отмщения - наблюдать в окно за гробом, который несли «индейцы», и за которым - пустота.
Это не просто ритуал, это своеобразный итог. Как бы мы ни жили, и сколькими бы ресурсами и властью ни располагали, для нас настанет этот час – абсолютной уязвимости перед волей других, которые решат, отправимся ли мы в последний путь в одиночестве или нет.
А вот вам воспоминание эквадорца: «Когда в детстве с детской площадки я видел похоронную процессию, в которой было много людей, я понимал, что это человек был любим».
Сегодня выстроилась двухкилометровая очередь для того, чтобы проститься с Алексеем Навальным. Тысячи людей пришли несмотря ни на что. Я знаю, что певчие разных церковных хоров просились петь сегодня в церкви, но их не пустили, и они пели панихиду прямо в очереди. По всему миру сейчас зажигают свечи и читают молитвы, и мы дома тоже совершили заупокойную литию и пили чай, вспоминая Алексея. Наш маленький velatorio. Мы провожаем тебя, дорогой друг, ты ушел не один.
Сегодня день прощания с любимым мной и многими Алексеем Навальным.
Все эти дни, наблюдая за тем, как власти препятствуют прощанию с ним и как его близкие самоотверженно борются за то, чтобы оно состоялось, я думала о том, чем сегодня хочу поделиться.
Когда я впервые столкнулась с практикой прощания в маленькой деревушке в горах Эквадора, меня очень тронуло, насколько она наполнена уважением к человеческому достоинству.
Через несколько часов после смерти человека, еще задолго до отпевания и похорон, начинается процесс совместного прощания и поминовения, «velatorio». Раньше все приглашались прямо домой, где ставился украшенный цветами гроб с усопшим, с которым мог проститься каждый пришедший под непрерывные молитвы и пение, которое длилось три дня. Сегодня для этого арендуются специальные помещения и velatorio сократился до одних суток. Однако в связи с тем, что у многих эквадорцев родственники заграницей из-за трудовой миграции, и сегодня velatorio может длиться дольше, чтобы все могли успеть приехать проститься.
Всем приходящим родственники предлагают кофе. Над гробом читаются молитвы розария и псалмы. В помещении много стульев, это не мимолетный, а долгий и размеренный процесс. Люди подолгу сидят, пьют кофе и курят, вспоминают ушедшего человека, истории, связанные с ним. Это еще и место встречи с теми, кого давно не видел из-за расстояния и жизненных обстоятельств, поэтому общения действительно много.
Раньше, как и у нас на Руси, были принято звать на похороны «плакальщиц», и сегодня эта традиция не ушла, просто немного осовременилась. На velatorio приглашают музыкантов с синтезатором, которые исполняют грустные, трогающие, пусть и современные попсовые песни. Сначала это кажется неуместным, но вот заплакал один, другой, и потихоньку, глядишь, а плачут уже все.
О том, что человек умер, пишут в местных газетах и через колонку объявляют из церкви. Прийти хотя бы ненадолго – это долг даже не перед конкретным человеком, а перед самой человечностью. Приходят в том числе и с друзьями, ведь это что-то о нашей общей уязвимости и смертности, не личное дело каждого. В испанском используют для этого слово «сопроводить» (“acompañar”), сопроводить человека в его переходе в другой мир, сопроводить его близких в их утрате. Кстати, одна из распространённых фраз выражения соболезнований звучит так: «Я сопровождаю тебя в твоей боли» (“Te acompaño en tu dolor”), это потрясающие слова.
Только после вот такого основательного, прочувствованного и отплаканного прощания, начинается процесс похорон. И начинается он с шествия за гробом сначала до церкви, а потом до самого кладбища. Идут все, вся деревня, все, кто знал, кто помнит и те, кто не знал, но пришел, чтобы «сопроводить». И я шла, была вот таким попавшим случайно человеком. Все просто шли, не пели и не плакали, кто-то даже весело болтал, но важно было – идти.
В повести «Палая листва» Габриэля Гарсиа Маркеса очень ярко передана значимость латиноамериканского похоронного шествия. Вся суть ненависти деревни к одному из героев передана одним – не вышел никто. Не просто не вышел, но и жаждал отмщения - наблюдать в окно за гробом, который несли «индейцы», и за которым - пустота.
Это не просто ритуал, это своеобразный итог. Как бы мы ни жили, и сколькими бы ресурсами и властью ни располагали, для нас настанет этот час – абсолютной уязвимости перед волей других, которые решат, отправимся ли мы в последний путь в одиночестве или нет.
А вот вам воспоминание эквадорца: «Когда в детстве с детской площадки я видел похоронную процессию, в которой было много людей, я понимал, что это человек был любим».
Сегодня выстроилась двухкилометровая очередь для того, чтобы проститься с Алексеем Навальным. Тысячи людей пришли несмотря ни на что. Я знаю, что певчие разных церковных хоров просились петь сегодня в церкви, но их не пустили, и они пели панихиду прямо в очереди. По всему миру сейчас зажигают свечи и читают молитвы, и мы дома тоже совершили заупокойную литию и пили чай, вспоминая Алексея. Наш маленький velatorio. Мы провожаем тебя, дорогой друг, ты ушел не один.
BY Латиноамериканская антропология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. He adds: "Telegram has become my primary news source." Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981.
from ca
