Древнеперсидская клинопись — наиболее молодая из клинописных форм письма.
Согласно основной версии, она была создана искусственно около 520 года до н. э. с целью фиксации монументальных надписей династии царей Ахеменидов.
При создании новой письменности за основу была взята шумеро-аккадская система, на что указывает несколько фактов:
• схожая форма знаков;
• древнеперсидская клинопись так и не стала чисто алфавитной, сохранив символы, которые могли одновременно выражать как отдельный согласный, так и открытый слог с тем же согласным;
• в ней также имеется нескольких идеограмм.
Всего в письменности 41 знак — 36 фонограмм, разделяющий слова знак "𐏐" и 5 логограмм:
Ахура Мазда: 𐏈, 𐏉, 𐏊
xšāyaθiya- «царь»: 𐏋
dahyāu- «страна»: 𐏌, 𐏍
baga- «бог»: 𐏎
būmi- «земля»: 𐏏
Наиболее известной является трёхъязычная монументальная надпись на Бехистунской скале — на древнеперсидском, аккадском и эламском языках, которая была дешифрована в XIX в. немецким учителем Г. Ф. Гротефендом и английским дипломатом Г. К. Роулинсоном.
В 1802 году Гротефенд заключил пари, что расшифрует неизвестный язык, выбрав две надписи ахеменидской эпохи, скопированные Кристеном Нибуром в ходе восточной экспедиция 1761—1767 годов. Ключом к их дешифровке послужила однообразная структура ряда надписей, в которых, по мнению Гротефенда, должны были упоминаться имя царя, имя его отца, титул и принадлежность к Ахеменидам. Гротефенд получил звуковые значения для 17 символов древнеперсидского алфавита, 13 из которых оказались правильными.
Роулинсон впервые посетил Бехистунскую скалу в 1835 г. Он несколько раз забирался на скалу, чтобы скопировать надпись, и в 1846 год опубликовал полную еë расшифровку. До сих пор непонятно, был ли знаком Роулинсон с работой Гротефенда.
✍️ @linguamuza
Согласно основной версии, она была создана искусственно около 520 года до н. э. с целью фиксации монументальных надписей династии царей Ахеменидов.
При создании новой письменности за основу была взята шумеро-аккадская система, на что указывает несколько фактов:
• схожая форма знаков;
• древнеперсидская клинопись так и не стала чисто алфавитной, сохранив символы, которые могли одновременно выражать как отдельный согласный, так и открытый слог с тем же согласным;
• в ней также имеется нескольких идеограмм.
Всего в письменности 41 знак — 36 фонограмм, разделяющий слова знак "𐏐" и 5 логограмм:
Ахура Мазда: 𐏈, 𐏉, 𐏊
xšāyaθiya- «царь»: 𐏋
dahyāu- «страна»: 𐏌, 𐏍
baga- «бог»: 𐏎
būmi- «земля»: 𐏏
Наиболее известной является трёхъязычная монументальная надпись на Бехистунской скале — на древнеперсидском, аккадском и эламском языках, которая была дешифрована в XIX в. немецким учителем Г. Ф. Гротефендом и английским дипломатом Г. К. Роулинсоном.
В 1802 году Гротефенд заключил пари, что расшифрует неизвестный язык, выбрав две надписи ахеменидской эпохи, скопированные Кристеном Нибуром в ходе восточной экспедиция 1761—1767 годов. Ключом к их дешифровке послужила однообразная структура ряда надписей, в которых, по мнению Гротефенда, должны были упоминаться имя царя, имя его отца, титул и принадлежность к Ахеменидам. Гротефенд получил звуковые значения для 17 символов древнеперсидского алфавита, 13 из которых оказались правильными.
Роулинсон впервые посетил Бехистунскую скалу в 1835 г. Он несколько раз забирался на скалу, чтобы скопировать надпись, и в 1846 год опубликовал полную еë расшифровку. До сих пор непонятно, был ли знаком Роулинсон с работой Гротефенда.
✍️ @linguamuza
Системы счёта в различных языках
📝 Самая известная десятеричная система счёта основана на десяти пальцах рук. Также понятна двадцатеричная система, и комбинации 10-20-ричных систем, когда для обозначения первого десятка используются отдельные слова, а для последующих чисел используются комбинации слов, обозначающих 1-9, десять, двадцать и вспомогательные части слова:
В русском: 10+1,2, 3 = один-надцать, две-надцать, три-надцать; 30, 50, 60 = три-дцать, пять-десят, шесть-десят.
Отдельное словообразование в русском получило числительное сорок, в то время, как в праславянском языке для обозначение четырех десятков употребляли конструкцию «četyre desętе».
Последовательно проявляется двадцатеричная система в грузинском языке для всех чисел от 20 до 99. Во французском двадцатки проявляются частично: 50 cinquante (cinq = 5), но soixante-dix ("60 и 10" = 70), quatre-vingts ("4 раз по 20"=80) и т.д.
📝 Но есть и куда более экзотические системы счёта. Образование слов для числительных одного из языков Папуа-Новой Гвинеи основано на 27 частях тела. В другом из языков этого государства используются сочетания из слов, обозначающих 1, 2, 5, 20.
📝 Еще более интересны языки, где для различных классов предметов используются различные счётные слова. Пример такой системы — нивхский язык, на котором говорили коренные жители острова Сахалин. Система счета в нивхском языке состоит из 26 разрядов числительных. Каждый разряд предназначен для счета определенных предметов. Имеются числительные для счета людей, животных, семейств, ручных саженей, домашних предметов, мелких круглых предметов, тонких плоских предметов, парных предметов, прутьев с нанизанной на них рыбой, прядей веревки, связок корма для собак, предметов разной формы, лодок, нарт, пальцев при измерении толщины сала и пр.
Современные носители языка помнят только небольшую часть этой системы. В настоящее время для счета обычно используется класс числительных, с помощью которого можно считать различные объекты, не относящиеся ни к какому определенному классу.
✍️ @linguamuza
В русском: 10+1,2, 3 = один-надцать, две-надцать, три-надцать; 30, 50, 60 = три-дцать, пять-десят, шесть-десят.
Отдельное словообразование в русском получило числительное сорок, в то время, как в праславянском языке для обозначение четырех десятков употребляли конструкцию «četyre desętе».
Последовательно проявляется двадцатеричная система в грузинском языке для всех чисел от 20 до 99. Во французском двадцатки проявляются частично: 50 cinquante (cinq = 5), но soixante-dix ("60 и 10" = 70), quatre-vingts ("4 раз по 20"=80) и т.д.
Современные носители языка помнят только небольшую часть этой системы. В настоящее время для счета обычно используется класс числительных, с помощью которого можно считать различные объекты, не относящиеся ни к какому определенному классу.
✍️ @linguamuza
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Древнеливийское письмо произошло от сильно видоизменённого финикийского алфавита. Его уникальной особенностью является направление письма — справа налево, снизу вверх.
Надписи древнеливийским письмом, относящиеся к периоду III до н. э. — III в. н. э. были обнаружены в Ливии (в основном на побережье) и на острове Сицилия.
В составе алфавита 23 букв, на фото 2 представлен финикийский и древнеливийский алфавит. Дешифровка была проведена по двуязычным надписям, на которых древнеливийский текст дублируется пуническим или латинским текстом. На первом снимке представлена двуязычная надпись из мавзолея в Дугге (на севере Туниса). На ней древнеливийский текст находится справа, слева — надпись пуническим письмом диалекта финикийского языка, на котором говорили в Северной Африке, в том числе в Карфагене, и во всём Средиземноморье.
Данные тексты представляют собой в большинстве случаев надгробные надписи с перечислением имён, в связи с чем сам язык древней Ливии остаётся практически нерасшифрованным.
От древнеливийского письма происходят:
• Древнее турдетанское письмо древней Испании. Засвидетельствовано надписями на монетах с параллельным латинским текстом. Большинство знаков совпадают по начертанию с древнеливийским письмом.
• Возможно, письменность наскальных надписей на Канарских островах, предположительно выполненных гуанчами — коренными жителями Канарских островов. Впрочем, по другой версии надписи оставили прибывшие туда туареги;
• Современное туарегское письмо тифинаг (фото 3), также ограниченно применяющееся в других берберских языках, например кабильском. Сами туареги могут читать надписи на древнеливийском языке, но не понимают их смысла.
✍️ @linguamuza #письменность
Надписи древнеливийским письмом, относящиеся к периоду III до н. э. — III в. н. э. были обнаружены в Ливии (в основном на побережье) и на острове Сицилия.
В составе алфавита 23 букв, на фото 2 представлен финикийский и древнеливийский алфавит. Дешифровка была проведена по двуязычным надписям, на которых древнеливийский текст дублируется пуническим или латинским текстом. На первом снимке представлена двуязычная надпись из мавзолея в Дугге (на севере Туниса). На ней древнеливийский текст находится справа, слева — надпись пуническим письмом диалекта финикийского языка, на котором говорили в Северной Африке, в том числе в Карфагене, и во всём Средиземноморье.
Данные тексты представляют собой в большинстве случаев надгробные надписи с перечислением имён, в связи с чем сам язык древней Ливии остаётся практически нерасшифрованным.
От древнеливийского письма происходят:
• Древнее турдетанское письмо древней Испании. Засвидетельствовано надписями на монетах с параллельным латинским текстом. Большинство знаков совпадают по начертанию с древнеливийским письмом.
• Возможно, письменность наскальных надписей на Канарских островах, предположительно выполненных гуанчами — коренными жителями Канарских островов. Впрочем, по другой версии надписи оставили прибывшие туда туареги;
• Современное туарегское письмо тифинаг (фото 3), также ограниченно применяющееся в других берберских языках, например кабильском. Сами туареги могут читать надписи на древнеливийском языке, но не понимают их смысла.
✍️ @linguamuza #письменность
Эфиопское письмо первоначально было разработано для записи древнеэфиопского языка геэз на основе южноаравийской письменности. В первые века н. э. возник сперва староэфиопский алфавит — консонантное письмо, писавшееся слева направо, в котором фиксировались лишь согласные звуки. Звучание гласных стало передаваться в эфиопском письме к IV веку.
Слоги с одинаковой согласной, но с разными гласными обозначаются в эфиопском письме видоизменёнными формами одного базового знака. Такая разновидность слоговой письменности получила название абуги́да — по названию её первых четырёх знаков: አ ቡ ጊ ዳ.
Эфиопское письмо имеет 26 основных согласных знаков. Каждый согласный может сочетаться с семью гласными: ä, u, i, a, e, ə, o
Для каждого согласного абугиды существует основной символ, означающий, что после согласного следует гласная /ä/. Для обозначения других гласных базовый согласный знак изменяется.
Чтобы показать согласный, не имеющий последующей гласной — например, в конце слога или в скоплении согласных — используется форма «согласный+ə» (символ в шестом столбце). Для некоторых букв существует восьмая модификация, выражающая дифтонг -wa или -oa, и девятая, выражающая -yä.
Также используются собственные знаки препинания и цифр. Эфиопская письменность была приспособлена для записи и других языков: амхарского и тигринья в Эритрее и Эфиопии. Также она используется для некоторых из языков гураге и многих других языков Эфиопии.
В качестве примера письменности приложен снимок книги XIX века «Чудеса святой Троицы» из собрания Российской национальной библиотеки.
✍️ @linguamuza #письменность
Слоги с одинаковой согласной, но с разными гласными обозначаются в эфиопском письме видоизменёнными формами одного базового знака. Такая разновидность слоговой письменности получила название абуги́да — по названию её первых четырёх знаков: አ ቡ ጊ ዳ.
Эфиопское письмо имеет 26 основных согласных знаков. Каждый согласный может сочетаться с семью гласными: ä, u, i, a, e, ə, o
Для каждого согласного абугиды существует основной символ, означающий, что после согласного следует гласная /ä/. Для обозначения других гласных базовый согласный знак изменяется.
Чтобы показать согласный, не имеющий последующей гласной — например, в конце слога или в скоплении согласных — используется форма «согласный+ə» (символ в шестом столбце). Для некоторых букв существует восьмая модификация, выражающая дифтонг -wa или -oa, и девятая, выражающая -yä.
Также используются собственные знаки препинания и цифр. Эфиопская письменность была приспособлена для записи и других языков: амхарского и тигринья в Эритрее и Эфиопии. Также она используется для некоторых из языков гураге и многих других языков Эфиопии.
В качестве примера письменности приложен снимок книги XIX века «Чудеса святой Троицы» из собрания Российской национальной библиотеки.
✍️ @linguamuza #письменность
Пример использования языка жестов как средства межъязыкового общения был обнаружен среди индейцев Северной Америки уже в 1527 году.
📝 Язык жестов индейцев включал около 500 знаков, изображавшихся определёнными движениями рук, положением головы или выражением лица. Его понимали представители десятков народов на огромной территории. Язык жестов индейцев развивался везде, где ему не было альтернативы, и ко времени освоения Америки белым человеком он стал удобным заменителем речи.
В 1885 году язык жестов североамериканских индейцев использовало более 110 тысяч человек из племён сиу, шайеннов, черноногих, арапахо и кайова. Во времена освоения Дикого Запада его использовали для общения с индейцами и многие белые переселенцы.
В качестве иллюстрации приложен снимок газеты 1900 года с примерами некоторых жестов.
📝 Языки жестов аборигенов юга Австралии были обнаружены в 1908 году. Первые исследования жестовых языков коренного населения были проведены американским лингвистом Ла-Монтом Уэстом, а позже английским лингвистом Адамом Кендоном.
Языки жестов используются слышащими аборигенами в качестве альтернативной формы общения с носителями других языков, а также для общения при табуировании речи в различных случаях. Некоторые жестовые языки используются во времена траура и охоты, например, племенами аранда, вальбири, варумунгу, а также несколько таких жестовых языков используют глухие.
Как и у индейцев, существует общий язык жестов для общения между представителями разных языковых групп.
✍️ @linguamuza
В 1885 году язык жестов североамериканских индейцев использовало более 110 тысяч человек из племён сиу, шайеннов, черноногих, арапахо и кайова. Во времена освоения Дикого Запада его использовали для общения с индейцами и многие белые переселенцы.
В качестве иллюстрации приложен снимок газеты 1900 года с примерами некоторых жестов.
Языки жестов используются слышащими аборигенами в качестве альтернативной формы общения с носителями других языков, а также для общения при табуировании речи в различных случаях. Некоторые жестовые языки используются во времена траура и охоты, например, племенами аранда, вальбири, варумунгу, а также несколько таких жестовых языков используют глухие.
Как и у индейцев, существует общий язык жестов для общения между представителями разных языковых групп.
✍️ @linguamuza
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы уже упоминали койсанские языки Африки, в которых используется большое число звуков. Существенную часть звуков в этих языках составляют щёлкающие согласные — сложные аффрикатоподобные звуки, состоящие из двух смычек:
• Первичная («основа щелчка») артикулируется губами или передней частью языка,
• Вторичная («исход щелчка») — спинкой языка.
📝 Максимальное число исходов лингвисты выделяют в койсанских языках къхонг, на которых говорят в Ботсване и Намибии. В этих языках 17 различных исходов в сочетании с пятью основами дают более 80 щелчков.
В къхонг щёлкающие согласные являются вполне обычными, а в начале слова встречаются даже чаще, чем нещёлкающие.
Акустически щёлкающие согласные выделяет длительный интенсивный шум, нехарактерный для более распространённых фонем, из-за чего нетренированному уху может показаться, будто эти звуки не принадлежат речи, а исходят из стороннего источника.
📝 Основных гласных в къхонг пять: [a e i o u], но каждый из них может изменяться за счёт сужения голосовой щели (становиться более скрипучими), артикуляции гортани и изменения потока воздуха (подобно тому, как происходит, когда мы говорим шёпотом). С учётом возможных комбинаций в къхонг имеется 26 гласных.
📝 В дополнение к этому многообразию в къхонг различают четыре тона: три уровневых (высокий, средний, низкий) и нисходящий!
В следующем посте можно послушать пример звучания щёлкающего языка из виртуального тура нашего музея.
✍️ @linguamuza #африканские_языки
• Первичная («основа щелчка») артикулируется губами или передней частью языка,
• Вторичная («исход щелчка») — спинкой языка.
В къхонг щёлкающие согласные являются вполне обычными, а в начале слова встречаются даже чаще, чем нещёлкающие.
Акустически щёлкающие согласные выделяет длительный интенсивный шум, нехарактерный для более распространённых фонем, из-за чего нетренированному уху может показаться, будто эти звуки не принадлежат речи, а исходят из стороннего источника.
В следующем посте можно послушать пример звучания щёлкающего языка из виртуального тура нашего музея.
✍️ @linguamuza #африканские_языки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Бра́хми (санскр. ब्राह्मी [ˈbrɑːhmiː]) — одна из древнейших разновидностей индийского слогового письма.
На основе брахми образовалось три ветви практически всех письменностей Южной и Юго-Восточной Азии:
• Северная ветвь включает, в том числе, наиболее употребительное в Северной Индии письмо деванагари, тибетскую, бенгальскую письменность и т.д.;
• Южная ветвь представлена четырьмя алфавитами современных литературных языков Южной Индии;
• На основе юго-восточной ветви сформировалось бирманское, кхмерское, лаосское, тайское письмо, старые письменности Индокитая и Индонезии.
Время возникновения брахми оценивают диапазоном VIII — VII вв. до н. э. О происхождении этого письма существует несколько версий. Среди индийских учёных принято считать, что письмо брахми индийского происхождения. Среди историков письма за пределами Индии преобладает точка зрения, что брахми произошло от арамейского алфавита, что подтверждается внешним сходством большого количества знаков.
Став основой большого числа алфавитов, в Средние века эта письменность была забыта. Брахми было дешифровано в конце XVIII века усилиями нескольких лингвистов.
33 сохранившиеся до нашего времени надписи на брахми были нанесены по приказу индийского царя Ашоки в III веке до н. э. на стены пещер и каменные колонны (фото 1). В эдиктах Ашока, проникнувшись Буддизмом, раскаивается в убийствах, совершенных во время войн, и проповедует доброту, щедрость и мудрость.
На третьем снимке — копия фрагмента эдиктов Ашоки из коллекции нашего музея.
✍️ @linguamuza #письменность
На основе брахми образовалось три ветви практически всех письменностей Южной и Юго-Восточной Азии:
• Северная ветвь включает, в том числе, наиболее употребительное в Северной Индии письмо деванагари, тибетскую, бенгальскую письменность и т.д.;
• Южная ветвь представлена четырьмя алфавитами современных литературных языков Южной Индии;
• На основе юго-восточной ветви сформировалось бирманское, кхмерское, лаосское, тайское письмо, старые письменности Индокитая и Индонезии.
Время возникновения брахми оценивают диапазоном VIII — VII вв. до н. э. О происхождении этого письма существует несколько версий. Среди индийских учёных принято считать, что письмо брахми индийского происхождения. Среди историков письма за пределами Индии преобладает точка зрения, что брахми произошло от арамейского алфавита, что подтверждается внешним сходством большого количества знаков.
Став основой большого числа алфавитов, в Средние века эта письменность была забыта. Брахми было дешифровано в конце XVIII века усилиями нескольких лингвистов.
33 сохранившиеся до нашего времени надписи на брахми были нанесены по приказу индийского царя Ашоки в III веке до н. э. на стены пещер и каменные колонны (фото 1). В эдиктах Ашока, проникнувшись Буддизмом, раскаивается в убийствах, совершенных во время войн, и проповедует доброту, щедрость и мудрость.
На третьем снимке — копия фрагмента эдиктов Ашоки из коллекции нашего музея.
✍️ @linguamuza #письменность
Forwarded from Мария Анашина. Заметки о жизни
Лингвистический вопрос. В русском языке есть слово "сутки". Мы говорим: одни сутки, двое суток, трое суток, четверо суток, пять суток... А как будет с числительным 23?
Глаголица в камне
Глаголица — разработанная Кириллом и Мефодием первая славянская письменность — дольше всего использовалась на территории Хорватии. Здесь же находятся и несколько древних каменных памятников глаголицы.
Башчанская плита (хорв. Bašćanska ploča) — один из старейших глаголических памятников, датированный рубежом XI и XII веков. Плита была найдена в 1851 году при раскопках в романской церкви святой Луции рядом с посёлком Башка в южной части острова Крк, а её самый ранний снимок сделал в 1869 году фотограф Ivan Standl.
Текст на плите был написан аббатом Држихой в память о пожертвовании королём Дмитаром Звонимиром участка земли для церкви святой Луции. Надпись содержит ряд интересных особенностей:
• Это единственный сохранившийся образец переходного типа глаголического алфавита от «круглого» (болгарско-македонского) к «угловатому» (хорватскому).
• Для обозначения звука "а" кроме традиционной крестообразной глаголической буквы Азъ (ⰰ) используется символ треугольной формы ⱝ.
• В некоторых местах используются похожие на латинские буквы М, N и O.
Башчанская плита — старейший из сохранившихся письменных источников с упоминанием прилагательного «хорватский». С 1934 года плита хранится в Хорватской Академии науки и культуры в Загребе, в церкви святой Луции помещена точная копия.
Существует несколько более древних хорватско-глаголических надписей (Пломинская плита, Валунская плита и Кркская надпись датируются XI веком), но они уступают Башчанской плите объёмом и сохранностью.
Большинство священнослужителей Хорватии продолжало использовать глаголицу в литургиях даже после признания ими власти Папы Римского. Долее всего глаголица сохранялась в Адриатической части страны, в некоторых местах — до 1940-х годов.
В наше время глаголица является одним из символов хорватской культуры, к примеру, фрагмент башчанской надписи был представлен на банкноте в 100 кун. Истории глаголицы посвящена 6-км «Аллея глаголицы» вдоль дороги от города Хум до деревни Роч на полуострове Истрия. На третьем фото — один из вариантов хорватской глаголицы в кафедральном соборе Загреба.
✍️ @linguamuza #письменность #славянские_языки
Глаголица — разработанная Кириллом и Мефодием первая славянская письменность — дольше всего использовалась на территории Хорватии. Здесь же находятся и несколько древних каменных памятников глаголицы.
Башчанская плита (хорв. Bašćanska ploča) — один из старейших глаголических памятников, датированный рубежом XI и XII веков. Плита была найдена в 1851 году при раскопках в романской церкви святой Луции рядом с посёлком Башка в южной части острова Крк, а её самый ранний снимок сделал в 1869 году фотограф Ivan Standl.
Текст на плите был написан аббатом Држихой в память о пожертвовании королём Дмитаром Звонимиром участка земли для церкви святой Луции. Надпись содержит ряд интересных особенностей:
• Это единственный сохранившийся образец переходного типа глаголического алфавита от «круглого» (болгарско-македонского) к «угловатому» (хорватскому).
• Для обозначения звука "а" кроме традиционной крестообразной глаголической буквы Азъ (ⰰ) используется символ треугольной формы ⱝ.
• В некоторых местах используются похожие на латинские буквы М, N и O.
Башчанская плита — старейший из сохранившихся письменных источников с упоминанием прилагательного «хорватский». С 1934 года плита хранится в Хорватской Академии науки и культуры в Загребе, в церкви святой Луции помещена точная копия.
Существует несколько более древних хорватско-глаголических надписей (Пломинская плита, Валунская плита и Кркская надпись датируются XI веком), но они уступают Башчанской плите объёмом и сохранностью.
Большинство священнослужителей Хорватии продолжало использовать глаголицу в литургиях даже после признания ими власти Папы Римского. Долее всего глаголица сохранялась в Адриатической части страны, в некоторых местах — до 1940-х годов.
В наше время глаголица является одним из символов хорватской культуры, к примеру, фрагмент башчанской надписи был представлен на банкноте в 100 кун. Истории глаголицы посвящена 6-км «Аллея глаголицы» вдоль дороги от города Хум до деревни Роч на полуострове Истрия. На третьем фото — один из вариантов хорватской глаголицы в кафедральном соборе Загреба.
✍️ @linguamuza #письменность #славянские_языки