Forwarded from Записки волгоградского священника
Не стоит ворошить прошлое, копаться в старых надоедливых помыслах, вспоминать зло ближним, допускать мысли которые ведут нас к раздражению и упрекам на ближних, ведь это всё от лукавого и служит лишь к погибели нашей души. Люби и зла не помни.
Схиархимандрит Зосима (Сокур)
Схиархимандрит Зосима (Сокур)
Forwarded from Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью, в которой по сути утверждается, что Господь Иисус Христос «по телу», по человечеству произошёл «от древних приматов». Название публикации: «Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза». Её автор А. М. Павлов, заявляя о «научно-богословском синтезе» и на словах выступая против «пренебрежения мнениями святых отцов Церкви», на деле излагает чисто сциентистскую точку зрения, избегает обращения к Божественному Откровению, не приводит ни единого мнения святых отцов (в том числе относительно фундаментально важного понятия кожаных риз, в которые Господь Бог, согласно Библии, облёк людей вследствие их грехопадения). Такая статья на православно-богословском портале – это капитуляция перед лицом материализма, атеизма, сциентизма, закономерно ведущая к подрыву веры, доверия к Священному Писанию и Преданию.
Каковы более конкретно мои претензии как православного христианина к статье А. М. Павлова и её размещению на портале «Богослов.ру»? Они таковы:
1. Косвенно, но твёрдо и неизбежно (в логике статьи) постулируется смерть и смертность как необходимый момент эволюции и происхождения человека, что несовместимо с православной антропологией. В положительном ключе сообщается: «Наука говорит об эволюционном совершенствовании множества изначально смертных гоминид, которые постепенно обретали те свойства, которые присущи современному человеку». Между тем, согласно Божественному Откровению, человек сотворён актуально бессмертным. Человек подвергся смерти, смертности (облёкся в «кожаные ризы») вследствие грехопадения. «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). Церковь подвергает анафеме тех, кто утверждает об изначальной смертности человека: «Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом. То есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема» (Карф. 109 (123); см. также VI Вс. 2).
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью, в которой по сути утверждается, что Господь Иисус Христос «по телу», по человечеству произошёл «от древних приматов». Название публикации: «Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза». Её автор А. М. Павлов, заявляя о «научно-богословском синтезе» и на словах выступая против «пренебрежения мнениями святых отцов Церкви», на деле излагает чисто сциентистскую точку зрения, избегает обращения к Божественному Откровению, не приводит ни единого мнения святых отцов (в том числе относительно фундаментально важного понятия кожаных риз, в которые Господь Бог, согласно Библии, облёк людей вследствие их грехопадения). Такая статья на православно-богословском портале – это капитуляция перед лицом материализма, атеизма, сциентизма, закономерно ведущая к подрыву веры, доверия к Священному Писанию и Преданию.
Каковы более конкретно мои претензии как православного христианина к статье А. М. Павлова и её размещению на портале «Богослов.ру»? Они таковы:
1. Косвенно, но твёрдо и неизбежно (в логике статьи) постулируется смерть и смертность как необходимый момент эволюции и происхождения человека, что несовместимо с православной антропологией. В положительном ключе сообщается: «Наука говорит об эволюционном совершенствовании множества изначально смертных гоминид, которые постепенно обретали те свойства, которые присущи современному человеку». Между тем, согласно Божественному Откровению, человек сотворён актуально бессмертным. Человек подвергся смерти, смертности (облёкся в «кожаные ризы») вследствие грехопадения. «Одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). Церковь подвергает анафеме тех, кто утверждает об изначальной смертности человека: «Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом. То есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема» (Карф. 109 (123); см. также VI Вс. 2).
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
bogoslov.ru
Наши предки по телу — кто они и сколько их было: некоторые проблемы научно-богословского синтеза
Forwarded from Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 2)
2. Утверждается, что «тело человека произошло от общего с современными приматами предка в течение непрерывной эволюционной истории». Такой вот мистический первопредок! Никем достоверно не найденный. (Отходя немного в сторону, добавлю, что эволюционистские материалистические и на деле очень неконкретные представления о происхождении мира и человека отдают «мистицизмом» в самом дурном смысле слова, поскольку уж очень трудно осознать все эти «миллиарды лет», самопроизвольное образование живого из некоего первичного «бульона» и т. д. Эволюционистская картина настолько туманна, что даже с точки зрения нерелигиозной предпочтительнее думать о некоем совершенно экстраординарном воздействии, уникальном внешнем факторе, повлиявшем на происхождение мира, человека, жизни.)
Для утверждения о происхождении человека от примата нет оснований в Божественном Откровении, а имеющиеся естественнонаучные аргументы в пользу такой версии носят вероятностный, неубедительный характер. Тезис о том, что человек (или, более софистически, «тело человека») произошёл от примата, несовместим с библейским Откровением об уникальности акта сотворения человека, а в частности – с библейским повествованием о родословии человеческого рода и родословии Господа Иисуса Христа по плоти. С этой точки зрения публикация имеет богохульный характер.
3. Отрицается происхождение человечества от двоих людей – Адама и Евы, что противоречит Божественному Откровению. Подрывается авторитет Священного Писания.
4. Естественнонаучный сциентистский подход, применённый в рассматриваемой статье к вопросу о происхождении человека, при последовательном приложении к иным фундаментальным для верующего человека темам (например, сотворение мира из ничего, Боговоплощение, Воскресение Христово, воскресение мёртвых, Евхаристия), прямо приводит неокрепшего в вере к противоречию, смущению, соблазну и даже неверию, поскольку с точки зрения естественных наук невозможно доказать чудо. Таким образом, предпринимается попытка заместить авторитет Божественного Откровения, Священного Писания авторитетом науки.
Часть 1
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
(часть 2)
2. Утверждается, что «тело человека произошло от общего с современными приматами предка в течение непрерывной эволюционной истории». Такой вот мистический первопредок! Никем достоверно не найденный. (Отходя немного в сторону, добавлю, что эволюционистские материалистические и на деле очень неконкретные представления о происхождении мира и человека отдают «мистицизмом» в самом дурном смысле слова, поскольку уж очень трудно осознать все эти «миллиарды лет», самопроизвольное образование живого из некоего первичного «бульона» и т. д. Эволюционистская картина настолько туманна, что даже с точки зрения нерелигиозной предпочтительнее думать о некоем совершенно экстраординарном воздействии, уникальном внешнем факторе, повлиявшем на происхождение мира, человека, жизни.)
Для утверждения о происхождении человека от примата нет оснований в Божественном Откровении, а имеющиеся естественнонаучные аргументы в пользу такой версии носят вероятностный, неубедительный характер. Тезис о том, что человек (или, более софистически, «тело человека») произошёл от примата, несовместим с библейским Откровением об уникальности акта сотворения человека, а в частности – с библейским повествованием о родословии человеческого рода и родословии Господа Иисуса Христа по плоти. С этой точки зрения публикация имеет богохульный характер.
3. Отрицается происхождение человечества от двоих людей – Адама и Евы, что противоречит Божественному Откровению. Подрывается авторитет Священного Писания.
4. Естественнонаучный сциентистский подход, применённый в рассматриваемой статье к вопросу о происхождении человека, при последовательном приложении к иным фундаментальным для верующего человека темам (например, сотворение мира из ничего, Боговоплощение, Воскресение Христово, воскресение мёртвых, Евхаристия), прямо приводит неокрепшего в вере к противоречию, смущению, соблазну и даже неверию, поскольку с точки зрения естественных наук невозможно доказать чудо. Таким образом, предпринимается попытка заместить авторитет Божественного Откровения, Священного Писания авторитетом науки.
Часть 1
Часть 3
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
Telegram
Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью…
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью…
Forwarded from Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 3)
5. Характерно, что статья совершенно лишена «катафатического», положительного, творческого-божественного момента. Бог исключён из предложенной читателю картины происхождения человека. С точки зрения апологетической, человек естественнонаучного, материалистического склада не «зацепится» за что-либо, чтобы задуматься о Боге. Явны признаки антибогословского, богоборческого характера публикации.
Как результат, статья А. М. Павлова никак не соотнесена с Божественным Откровением, христианской верой, направлена (хочется надеяться, что не намеренно) на подрыв веры. Моё субъективное самоощущение после прочтения статьи было таким: мне будто плюнули в душу, свели меня к протообезьяне, попытались ввести в смущение и сомнение. Потому что для всего того, о чём рассказывается в статье А. М. Павлова о происхождении человека, «гипотеза Бога» (как насмешливо-вульгарно говорят сциентисты о вере) попросту не нужна. Удивительно, что при этом статья размещена в разделе «Научная апологетика» (!), то есть претендует на то, чтобы через научные аргументы отстаивать истину христианства. Между тем, в статье осуществляется прямо противоположное!
Следует добавить, что с точки зрения «научного» эволюционизма религия, вера – это либо некая случайная, «побочная» мутация, возникшая в ходе эволюции, либо, в лучшем случае, форма эволюционной адаптации, полезной для выживания социальной группы. Нетривиальность, уникальность христианской веры и её догматов, «эволюционная невыгодность» христианства, его поразительная внутренняя глубина и прекрасная сложность, данные духовного опыта истинно верующих людей закономерно не рассматриваются в построениях сциентистов-эволюционистов, поскольку не могут быть объяснены вульгарно-сциентистски. Примитивные сциентистские объяснения происхождения и содержания религии, и особенно христианской веры, неполны, ущербны. А происхождение человека в его деталях остаётся и останется непостижимой Божественной тайной, прикосновение к которой требует осторожности и мудрости (что не равносильно утверждению о том, что не нужно заниматься научным изучением происхождения человека).
Часть 1
Часть 2
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
(часть 3)
5. Характерно, что статья совершенно лишена «катафатического», положительного, творческого-божественного момента. Бог исключён из предложенной читателю картины происхождения человека. С точки зрения апологетической, человек естественнонаучного, материалистического склада не «зацепится» за что-либо, чтобы задуматься о Боге. Явны признаки антибогословского, богоборческого характера публикации.
Как результат, статья А. М. Павлова никак не соотнесена с Божественным Откровением, христианской верой, направлена (хочется надеяться, что не намеренно) на подрыв веры. Моё субъективное самоощущение после прочтения статьи было таким: мне будто плюнули в душу, свели меня к протообезьяне, попытались ввести в смущение и сомнение. Потому что для всего того, о чём рассказывается в статье А. М. Павлова о происхождении человека, «гипотеза Бога» (как насмешливо-вульгарно говорят сциентисты о вере) попросту не нужна. Удивительно, что при этом статья размещена в разделе «Научная апологетика» (!), то есть претендует на то, чтобы через научные аргументы отстаивать истину христианства. Между тем, в статье осуществляется прямо противоположное!
Следует добавить, что с точки зрения «научного» эволюционизма религия, вера – это либо некая случайная, «побочная» мутация, возникшая в ходе эволюции, либо, в лучшем случае, форма эволюционной адаптации, полезной для выживания социальной группы. Нетривиальность, уникальность христианской веры и её догматов, «эволюционная невыгодность» христианства, его поразительная внутренняя глубина и прекрасная сложность, данные духовного опыта истинно верующих людей закономерно не рассматриваются в построениях сциентистов-эволюционистов, поскольку не могут быть объяснены вульгарно-сциентистски. Примитивные сциентистские объяснения происхождения и содержания религии, и особенно христианской веры, неполны, ущербны. А происхождение человека в его деталях остаётся и останется непостижимой Божественной тайной, прикосновение к которой требует осторожности и мудрости (что не равносильно утверждению о том, что не нужно заниматься научным изучением происхождения человека).
Часть 1
Часть 2
Часть 4
Публикация в едином виде в формате MS Word.
Telegram
Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью…
(часть 1)
14 января 2025 года, в праздник Обрезания Господня, свидетельствующий об истинном вочеловечении Христа-Спасителя, портал «Богослов.ру» при Московской духовной академии опубликовал статью…
Forwarded from Навстречу Христу
«Мазут» эволюционизма на православном портале «Богослов.ру»
(часть 4)
Протаскивание в православную аудиторию сциентистских эволюционистстких взглядов – сродни запуску речных танкеров с мазутом в бурное зимнее море. Смрадный ядовитый «мазут» разливается, отравляет души, замарывает их чернотой безбожия. Отмывать придётся очень долго! Как и в случае с речными танкерами, непонятно, кто и для чего запустил это «судно» в наше православное «море»…
Завершим свои рассуждения словами святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, чья память отмечается всей Православной Церковью, в том числе в день Обрезания Господня: «А я, слыша о траве, траву и разумею, также растение, рыбу, зверя и скот, всё, чем оно названо, за то и принимаю, “ибо не стыжусь благовествования” (Рим. 1, 16)… Сего, кажется мне, не уразумели те, которые по собственному своему разумению вознамерились придать некоторую важность Писанию какими-то наведениями и приноровлениями. Но это значит ставить себя премудрее словес Духа и под видом толкования вводить собственные свои мысли». Не забудем и про постановления (анафематизмы) Константинопольского поместного собора 1084 г. по вопросу о приятии научных знаний: «Тем, которые вместо того, чтобы с чистой верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненныя события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом… силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своём мнении, анафема» (п. 6); «Тем, которые слишком дружелюбно приемлют языческие науки и изучают их не для одного только образования себя, а следуют и преподаваемым в них ложным мнениям, принимая их за истинные… анафема» (п. 7).
Учитывая изложенное, считаем уместным настаивать на снятии с публикации на портале «Богослов.ру» статьи А. М. Павлова, отправив в адрес главного редактора журнала и портала «Богослов.ру» преосвященнейшего епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла соответствующую просьбу.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Публикация в едином виде в формате MS Word.
(часть 4)
Протаскивание в православную аудиторию сциентистских эволюционистстких взглядов – сродни запуску речных танкеров с мазутом в бурное зимнее море. Смрадный ядовитый «мазут» разливается, отравляет души, замарывает их чернотой безбожия. Отмывать придётся очень долго! Как и в случае с речными танкерами, непонятно, кто и для чего запустил это «судно» в наше православное «море»…
Завершим свои рассуждения словами святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, чья память отмечается всей Православной Церковью, в том числе в день Обрезания Господня: «А я, слыша о траве, траву и разумею, также растение, рыбу, зверя и скот, всё, чем оно названо, за то и принимаю, “ибо не стыжусь благовествования” (Рим. 1, 16)… Сего, кажется мне, не уразумели те, которые по собственному своему разумению вознамерились придать некоторую важность Писанию какими-то наведениями и приноровлениями. Но это значит ставить себя премудрее словес Духа и под видом толкования вводить собственные свои мысли». Не забудем и про постановления (анафематизмы) Константинопольского поместного собора 1084 г. по вопросу о приятии научных знаний: «Тем, которые вместо того, чтобы с чистой верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненныя события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом… силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своём мнении, анафема» (п. 6); «Тем, которые слишком дружелюбно приемлют языческие науки и изучают их не для одного только образования себя, а следуют и преподаваемым в них ложным мнениям, принимая их за истинные… анафема» (п. 7).
Учитывая изложенное, считаем уместным настаивать на снятии с публикации на портале «Богослов.ру» статьи А. М. Павлова, отправив в адрес главного редактора журнала и портала «Богослов.ру» преосвященнейшего епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла соответствующую просьбу.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Публикация в едином виде в формате MS Word.
Telegram
Навстречу Христу
Статья в полном виде в формате MS Word.
Forwarded from Священник Альвиан
В то время, как некоторые православные ратуют за отказ от церковнославянского языка, я обратил внимание на одно протестантское здание.
Они используют шрифт, стилизованный под церковнославянский.
Но зачем? Ведь они к церковнославянском языку не имеют никакого отношения.
А потому что интуитивно чувствуют, что в этих шрифтах есть что-то настоящее. В них есть преемственность поколений, связь с нашими отцами.
Конечно, Церковь остаётся Церковью, молись она хоть на церковнославянском языке, хоть на суахили.
Но церковнославянский язык, и даже просто шрифт являют собой связь поколений.
Это даже протестанты понимают. Ну, если не понимают, то иррационально чувствуют.
Поэтому и используют наши родные буквы.
Они используют шрифт, стилизованный под церковнославянский.
Но зачем? Ведь они к церковнославянском языку не имеют никакого отношения.
А потому что интуитивно чувствуют, что в этих шрифтах есть что-то настоящее. В них есть преемственность поколений, связь с нашими отцами.
Конечно, Церковь остаётся Церковью, молись она хоть на церковнославянском языке, хоть на суахили.
Но церковнославянский язык, и даже просто шрифт являют собой связь поколений.
Это даже протестанты понимают. Ну, если не понимают, то иррационально чувствуют.
Поэтому и используют наши родные буквы.
24 января день памяти жертв расказачивания 🕯
В период расказачивания погибло по разным оценкам от нескольких сотен тысяч до более миллиона казаков. Расказачивание является отдельным эпизодом красного террора против русского народа.
Вечная память убиенным православным казакам!
P.S. Дисклеймер для православных советских людей.
В период расказачивания погибло по разным оценкам от нескольких сотен тысяч до более миллиона казаков. Расказачивание является отдельным эпизодом красного террора против русского народа.
Вечная память убиенным православным казакам!
P.S. Дисклеймер для православных советских людей.
Forwarded from ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
ПРОСЬБА О ПОМОЩИ
Друзья! К приходу Воскресенской церкви г. Томска обратилась наша прихожанка Елена Кропоткина. Она несколько раз помогала нам в приходской жизни. Просим откликнуться и по мере сил помочь ей в беде: заболела очень опасно ее единственная 27-летняя дочь Любовь.
«Дорогие братья и сестры!
У нас БЕДА… Наша дочь, Любаша уже 10 лет борется с тяжелой болезнью, которая сложно поддается лечению, несколько раз были рецидивы и обострения болезни. В декабре 2024г. случился новый рецидив, который привел к резкому ухудшению состояния и серьезным осложнениям, угрожающим жизни нашего ребенка😭
За весь период болезни мы обошли огромное количество врачей, потратили огромное количество средств на лекарства, но в Сибирском регионе нет специализированных медицинский центров, которые могли бы помочь в лечении данного заболевания.
В декабре ситуация стала критичной, и мы обратились в Московский научно- медицинский центр, работающий с данным заболеванием и оказывающий помощь на разных стадиях болезни. Оказалось, что это единственная клиника, которая готова госпитализировать нашу дочь и начать лечение (в остальных просто отказывали). В клинике есть реанимационные отделения, команды врачей, обученные работать с тяжелыми пациентами, работают
индивидуальные программы восстановления для каждого пациента.
Клиника платная, поэтому пациенты, борющиеся за жизнь и их близкие всеми силами и разными способами собирают деньги на лечение…
Стоимость 1 койко-дня - 19200 руб., неделя лечения обходится в 134 400 руб, длительность лечения не менее 3-4 месяцев, что составляет около 3 млн.рублей. Наша семья взяла все возможные кредиты, продали то, что можно было продать, чтобы собрать необходимую сумму.
Сегодня нам не хватает 1 млн. 244 тысячи рублей на полный курс лечения.
Обращения в благотворительные фонды пока не принесли результатов, предпочтение отдается маленьким деткам и больным тяжелыми онкозаболеваниями, но мы продолжаем пробовать.
Сейчас всем приходится очень нелегко, но когда на кону жизнь ребенка, остается верить, что Господь нас не оставит.
Любую посильную для Вас помощь можно оказать, перечислив средства по телефону 89521554354 или на карту 2202208053272663 . Елена Александровна К.(Сбербанк или Т - БАНК c пометкой БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ или ПОЖЕРТВОВАНИЕ)
Также Вы можете помочь сделав
репост, отправив информацию своим друзьям и знакомым!».
Друзья! К приходу Воскресенской церкви г. Томска обратилась наша прихожанка Елена Кропоткина. Она несколько раз помогала нам в приходской жизни. Просим откликнуться и по мере сил помочь ей в беде: заболела очень опасно ее единственная 27-летняя дочь Любовь.
«Дорогие братья и сестры!
У нас БЕДА… Наша дочь, Любаша уже 10 лет борется с тяжелой болезнью, которая сложно поддается лечению, несколько раз были рецидивы и обострения болезни. В декабре 2024г. случился новый рецидив, который привел к резкому ухудшению состояния и серьезным осложнениям, угрожающим жизни нашего ребенка😭
За весь период болезни мы обошли огромное количество врачей, потратили огромное количество средств на лекарства, но в Сибирском регионе нет специализированных медицинский центров, которые могли бы помочь в лечении данного заболевания.
В декабре ситуация стала критичной, и мы обратились в Московский научно- медицинский центр, работающий с данным заболеванием и оказывающий помощь на разных стадиях болезни. Оказалось, что это единственная клиника, которая готова госпитализировать нашу дочь и начать лечение (в остальных просто отказывали). В клинике есть реанимационные отделения, команды врачей, обученные работать с тяжелыми пациентами, работают
индивидуальные программы восстановления для каждого пациента.
Клиника платная, поэтому пациенты, борющиеся за жизнь и их близкие всеми силами и разными способами собирают деньги на лечение…
Стоимость 1 койко-дня - 19200 руб., неделя лечения обходится в 134 400 руб, длительность лечения не менее 3-4 месяцев, что составляет около 3 млн.рублей. Наша семья взяла все возможные кредиты, продали то, что можно было продать, чтобы собрать необходимую сумму.
Сегодня нам не хватает 1 млн. 244 тысячи рублей на полный курс лечения.
Обращения в благотворительные фонды пока не принесли результатов, предпочтение отдается маленьким деткам и больным тяжелыми онкозаболеваниями, но мы продолжаем пробовать.
Сейчас всем приходится очень нелегко, но когда на кону жизнь ребенка, остается верить, что Господь нас не оставит.
Любую посильную для Вас помощь можно оказать, перечислив средства по телефону 89521554354 или на карту 2202208053272663 . Елена Александровна К.(Сбербанк или Т - БАНК c пометкой БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ или ПОЖЕРТВОВАНИЕ)
Также Вы можете помочь сделав
репост, отправив информацию своим друзьям и знакомым!».
☝️ Семье из Томска, которая много помогала Томским храмам, требуется срочная помощь. Помогите, пожалуйста, кто чем может.
Forwarded from Русские ценности
Друзья!
Спешу поделиться новостью от проекта "Врачи против абортов" - они выпустили макеты наклеек для автомобилей - многие интересовались также и у меня, где такие приобрести.
Теперь их можно распечатать
https://disk.yandex.ru/d/Iz7L70LGmxRZ-g
Спасибо им большое за труд, будем распространять наши смыслы на Руси матушке!
Ведь каждый ребенок достоин жизни!
#аборт
Спешу поделиться новостью от проекта "Врачи против абортов" - они выпустили макеты наклеек для автомобилей - многие интересовались также и у меня, где такие приобрести.
Теперь их можно распечатать
https://disk.yandex.ru/d/Iz7L70LGmxRZ-g
Спасибо им большое за труд, будем распространять наши смыслы на Руси матушке!
Ведь каждый ребенок достоин жизни!
#аборт
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сотрудница абортария показала как выглядят малыши после аборта на разрешенных ранних сроках до 12 недель.
Как после подобного можно всерьез рассуждать о допустимости аборта?
Как после подобного можно всерьез рассуждать о допустимости аборта?
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Почил архиепископ Албанский Анастасий (Яннулатос). Мне довелось с ним лично встретиться в Тиране в 2013 году. И он на меня произвёл впечатление. Я был не один на встрече, были еще православные из России, зашли также и протестанты.
И мне запомнилось, как на этой, казалось бы, протокольной встрече, архиепископ внезапно начал проповедовать гостям-протестантам. В ответ на вопрос англичанина Пола Такстера об отношении к протестантизму владыка не стал произносить какие-то политкорректные фразы, а сказал: "Протестантизм возник в XVI веке. Протестанты признают Церковь первого столетия, а что же было с Церковью Христовой со второго по шестнадцатый века? Неужели Дух Святой спал все это время - полторы тысячи лет? Взгляните на историю Церкви. Да, были ошибки. Да, были грехи. Но была и святость, множество святых во все эти века. Почему же вы лишили себя общения с этими святыми?" И так далее. Видно, что миссионерский запал молодости владыка пронес через всю жизнь и не забыл о нем даже став предстоятелем поместной Церкви.
Ещё хотел добавить, что уже в Кении заметил, что архиепископ Анастасий - один из очень немногих греческих архиереев, о ком у африканцев осталась добрая память. Выразившаяся, в том числе, и в именах, - немало людей названы в его честь.
А в последние годы, конечно, приятно удивила его принципиальность в вопрсе непризнания ПЦУ и прямое несогласие с патр. Варфоломеем, не смотря на то, что именно он и сделал владыку Анастасия главой АлбПЦ.
Царствие Небесное архиепископу Анастасию!
И мне запомнилось, как на этой, казалось бы, протокольной встрече, архиепископ внезапно начал проповедовать гостям-протестантам. В ответ на вопрос англичанина Пола Такстера об отношении к протестантизму владыка не стал произносить какие-то политкорректные фразы, а сказал: "Протестантизм возник в XVI веке. Протестанты признают Церковь первого столетия, а что же было с Церковью Христовой со второго по шестнадцатый века? Неужели Дух Святой спал все это время - полторы тысячи лет? Взгляните на историю Церкви. Да, были ошибки. Да, были грехи. Но была и святость, множество святых во все эти века. Почему же вы лишили себя общения с этими святыми?" И так далее. Видно, что миссионерский запал молодости владыка пронес через всю жизнь и не забыл о нем даже став предстоятелем поместной Церкви.
Ещё хотел добавить, что уже в Кении заметил, что архиепископ Анастасий - один из очень немногих греческих архиереев, о ком у африканцев осталась добрая память. Выразившаяся, в том числе, и в именах, - немало людей названы в его честь.
А в последние годы, конечно, приятно удивила его принципиальность в вопрсе непризнания ПЦУ и прямое несогласие с патр. Варфоломеем, не смотря на то, что именно он и сделал владыку Анастасия главой АлбПЦ.
Царствие Небесное архиепископу Анастасию!
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
В блокаду в Ленинграде от голода умерло 18 православных священников, то есть каждый третий.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Из дневника ленинградской школьницы Ани Бирюковой.
"28 марта. субота. Умер Шурик [младший брат] в 11 ч. 45 мин. Умирал спокойно только пять раз промычал, я была дома одна, мама пришла в 5 мин. второго. Вечером приходила тетя Поля на ночь.
29-го марта. воскресенье. Ходили утром с тетей Полей причешаться. Мама ездила к тете Поле за досками на гроб...
31 марта. вторник. Погода очень хорошая. В 7 ч. 30 мин. мы едем с гробиком в церковь, в церкви Шурика батюшка отпевает и в 9 ч. 45 мин. мы отправились на кладбище.
1 апреля среда. Мама ходила говеть, мы с папой разбирали атаманку...
4 апреля субота... Вечером ходили в церковь, но приклониться к площанице неудалось, было много народу".
"28 марта. субота. Умер Шурик [младший брат] в 11 ч. 45 мин. Умирал спокойно только пять раз промычал, я была дома одна, мама пришла в 5 мин. второго. Вечером приходила тетя Поля на ночь.
29-го марта. воскресенье. Ходили утром с тетей Полей причешаться. Мама ездила к тете Поле за досками на гроб...
31 марта. вторник. Погода очень хорошая. В 7 ч. 30 мин. мы едем с гробиком в церковь, в церкви Шурика батюшка отпевает и в 9 ч. 45 мин. мы отправились на кладбище.
1 апреля среда. Мама ходила говеть, мы с папой разбирали атаманку...
4 апреля субота... Вечером ходили в церковь, но приклониться к площанице неудалось, было много народу".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Миссионерская электричка 🚋🚋🚋
"В первый день съезда нашего миссионерского Движения в честь священномученика Онуфрия (Гагалюка) приехали отцы, братья и сёстры с разных уголков нашей страны. Всего более 20 человек.
И мы, по благословению священноначалия, проповедовали в электричках в направлении на Москву и обратно. И так несколько раз. Благовествовали по двое - трое человек. Также использовали микрофоны, чтобы было легче доносить информацию.
Нас было достаточно много, поэтому удалось занять разом целую электричку. И если люди, сидящие в электричке, пытались покинуть один из вагонов, то в другом вагоне встречали другого миссионера)) Поэтому им приходилось слушать проповедь о Крестном Слове. В конце благовестия мы раздавали специальные листовки, которые были приготовлены специально для миссии в электричках.
Был достаточно неплохой отклик со стороны слушающих. Также интересно, что нам в электричках встретились сегодня баптисты, пятидесятники и даже одна иеговистка".
Сергий Беховский
"В первый день съезда нашего миссионерского Движения в честь священномученика Онуфрия (Гагалюка) приехали отцы, братья и сёстры с разных уголков нашей страны. Всего более 20 человек.
И мы, по благословению священноначалия, проповедовали в электричках в направлении на Москву и обратно. И так несколько раз. Благовествовали по двое - трое человек. Также использовали микрофоны, чтобы было легче доносить информацию.
Нас было достаточно много, поэтому удалось занять разом целую электричку. И если люди, сидящие в электричке, пытались покинуть один из вагонов, то в другом вагоне встречали другого миссионера)) Поэтому им приходилось слушать проповедь о Крестном Слове. В конце благовестия мы раздавали специальные листовки, которые были приготовлены специально для миссии в электричках.
Был достаточно неплохой отклик со стороны слушающих. Также интересно, что нам в электричках встретились сегодня баптисты, пятидесятники и даже одна иеговистка".
Сергий Беховский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем в Сирии...
В Латакии одна из бродячих банд джихадистов убила христианина Люсьена Хаддада.
На похоронах Люсьена Хаддада джихадисты (видимо уже другие) заставляют читать коран "аль-Фатиха" (читается на каждом намазе) в церкви перед молитвой Господней. В нижнем углу видео видно, что один христианин закрыл уши чтобы это не слышать. Стихи аль-Фатихи, говорят в том числе о "заблудших".
P.S. К сожалению пока не знаю Православный это храм или нет.
В Латакии одна из бродячих банд джихадистов убила христианина Люсьена Хаддада.
На похоронах Люсьена Хаддада джихадисты (видимо уже другие) заставляют читать коран "аль-Фатиха" (читается на каждом намазе) в церкви перед молитвой Господней. В нижнем углу видео видно, что один христианин закрыл уши чтобы это не слышать. Стихи аль-Фатихи, говорят в том числе о "заблудших".
P.S. К сожалению пока не знаю Православный это храм или нет.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Святейший Патриарх Кирилл:
«Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия "многонациональная и многоконфессиональная". И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное».
28.01.2025, пленарное заседание Международных рождественских образовательных чтений
«Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия "многонациональная и многоконфессиональная". И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное».
28.01.2025, пленарное заседание Международных рождественских образовательных чтений