‏✒️قال ابن رجب رحمه الله :

*« الاِستِقامَةُ والثَّبات لا قُدرَةَ للعبدِ عليهِ بنَفسِه، ولِذلِك يحتاجُ أن يسألَ ربَّهُ الثّبات،كَمْ مِنْ عامِلٍ يَعملُ الخَيْر، إذا بقِيَ بيْنهُ وبيْنَ الجنَّة ذِراع، وشارَفَ مَركَبهُ ساحِلَ النَّجاة، ضرَبهُ مَوجُ الهَوَى فغَرِق »*
📚مجموع رسائله ٣٣٩/١

📍شروحات الشيخ #عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله تعالى في العقيدة📍.
    شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود (6)
http://al-badr.net/sub/26
    شرح كتاب فضل الإسلام (19)
http://al-badr.net/sub/28
    شرح كتاب التوحيد - دورة الشارقة (12)
http://al-badr.net/sub/44
    شرح كتاب التوحيد - قناة المجد (24)
http://al-badr.net/sub/45
    شرح كتاب التوحيد - مسجد علي بن جبر (12)
http://al-badr.net/sub/46
    شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1426-1427هـ) (41)
http://al-badr.net/sub/47
    شرح رسالة منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (5)
http://al-badr.net/sub/48
    شرح رائية الزنجاني (7)
http://al-badr.net/sub/49
    فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم (6)
http://al-badr.net/sub/50
    شرح العقيدة الواسطية (18)
http://al-badr.net/sub/51
    شرح كتاب أصول الإيمان (30)
http://al-badr.net/sub/56
    شرح الأصول الستة (3)
http://al-badr.net/sub/57
    شرح رسالة أصول العقائد الدينية (14)
http://al-badr.net/sub/58
    شرح القواعد الأربع (3)
http://al-badr.net/sub/59
    شرح مسائل الجاهلية (11)
http://al-badr.net/sub/60
    التعليق على القصيدة التائية في القدر (5)
http://al-badr.net/sub/61
    شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (5)
http://al-badr.net/sub/62
    شرح نواقض الإسلام [1] (2)
http://al-badr.net/sub/70
    شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1429 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/71
    شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام (1)
http://al-badr.net/sub/79
    شرح كشف الشبهات (عام 1428-1429 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/80
    شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة (6)
http://al-badr.net/sub/84
    شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (22)
http://al-badr.net/sub/85
    شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد (11)
http://al-badr.net/sub/87
    شرح السنة للمزني (عام 1427 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/88
    شرح رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل (5)
http://al-badr.net/sub/90
    شرح سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي (12)
http://al-badr.net/sub/93
    مقدمات في دراسة التوحيد و الإيمان (6)
http://al-badr.net/sub/124
    شرح ثلاثة الأصول (عام 1429 هـ) (17)
http://al-badr.net/sub/196
    شرح الأصول الثلاثة (عام 1429 هـ) (2)
http://al-badr.net/sub/197
    شرح فائدة جليلة في القواعد الأسماء الحسنى (في جامع شيخ الإسلام) (5)
http://al-badr.net/sub/199
    شرح نواقض الإسلام (عام 1431 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/215
    شرح المنظومة اللامية في الاعتقاد (6)
http://al-badr.net/sub/217
    شرح عقيدة الإمام الشافعي (1)
http://al-badr.net/sub/228
    شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة (عام 1431هـ) (12)
http://al-badr.net/sub/236
    شرح القواعد المثلى لابن عثيمين (16)
http://al-badr.net/sub/237
    شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة (5)
http://al-badr.net/sub/239
    شرح تجريد التوحيد المفيد (عام 1431 - 1432هـ) (14)
http://al-badr.net/sub/246
    شرح المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد (عام 1432هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/247
    شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (10)
http://al-badr.net/sub/248
    شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (أخرى) (5)
http://al-badr.net/sub/249
    مدخل لدراسات العقيدة الإسلامية (4)
http://al-badr.net/sub/250
    شرح العقيدة الواسطية (عام 1432هـ) (50)
http://al-badr.net/sub/251
    شرح العقيدة الطحاوية (22)
http://al-badr.net/sub/252
    شرح منظومة منهج الحق (4)
http://al-badr.net/sub/256
    شرح أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (5)
http://al-badr.net/sub/258
    شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1428هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/261
    شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1432هـ) (8)
http://al-badr.net/sub/262
    شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1432هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/269
    شرح كتاب العبودية (20)
http://al-badr.net/sub/272
    شرح كتاب التوضيح والبيان لشجرة الإيمان (في قطر) (3)
http://al-badr.net/sub/273
    شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1433 - 1435هـ) (55)
http://al-badr.net/sub/278
    شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني لابن مشرف (5)
http://al-badr.net/sub/280
    شرح منظومة منهج الحق (في البحرين) (2)
http://al-badr.net/sub/281
    شرح الفتوى الحموية الكبرى (37)
http://al-badr.net/sub/283

🔴 حكم الاستماع إلى الأغاني

🌱من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
▪️ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟


⬅️ الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا
👈 لأنه يجر إلى معاصي كثيرة، وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا، والفواحش، واللواط، ويجر إلى معاص أخرى، كشرب المسكرات، ولعب القمار، وصحبة الأشرار

↩️ وربما أوقع في الشرك، والكفر بالله، على حسب أحوال الغناء، واختلاف أنواعه

🌱والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم:
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ[1]

👈 فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، قرئ ليضل بضم الياء، وقرئ ليضل بفتح الياء ومع كسر الضاد فيهما، واللام للتعليل، والمعنى أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء، يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره

↩️ يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض، فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي الله، ومباشرته لها، وتركه بعض ما أوجب الله عليه، مثل ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين ومثل لعب القمار، والميل إلى الزنا، والفواحش، واللواط، إلى غير ذلك مما قد يقع بسبب الأغاني.

🌿 قال أكثر المفسرين: معنى لهو الحديث في الآية الغناء، وقال جماعة آخرون: كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك، كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك، وهذا كله يصد عن سبيل الله، ويسبب الضلال والإضلال.

▫️وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية: (إنه والله الغناء، وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل)

⬅️ والآية تدل على هذا المعنى، فإن الله قال: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[2] يعني يعمي عليه الطريق، كالسكران، لأن الغناء يسكر القلوب، ويوقع في الهوى، والباطل، فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك، حتى يقع في الباطل من غير شعوره، بسبب شغله بالغناء، وامتلاء قلبه به، وميله إلى الباطل، وإلى عشق فلانة وفلان، وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة وفلان، وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً معناه هو اتخاذ سبيل الله هزوا، وسبيل الله هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث

↩️ فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهوا ولعبا، وعدم المبالاة في ذلك، وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر، وثقل عليه سماعه، لأنه اعتاد سماع الغناء، وآلات الملاهي، فيثقل عليه سماع القرآن، ولا يستريح لسماعه، وهذا من العقوبات العاجلة

⛔️ فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك، وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك وجاء في المعنى أحاديث كثيرة، كلها تدل على تحريم الغناء، وآلات اللهو، والطرب، وأنها وسيلة إلى شر كثير، وعواقب وخيمة.

⏪ وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (إغاثة اللهفان) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو، فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه، فهو مفيد جدا، والله المستعان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

http://www.binbaz.org.sa/node/1608