Forwarded from ЧИСТЫЙ ЛИСТ
Давно обещала пост по птичнику.
Для тех, кто не в курсе: птичник, на мой взгляд, самый талантливый и самый психологически непростой художник, рисующий войну.
Как историк искусства (по образованию), могу сказать, что круче него сейчас никого нет по уровню художественного вИдения.
Много кто рисует солдат, или там взрывы, или развалины. У кого-то есть манера рисования своя, у кого-то нет...
Птичник же рисует суть войны. Он рисует буквально психику, метафизику и души людей внутри войны.
Я не знаю, как он это делает... Но, с точки зрения настоящего искусства - это прекрасно.
И композиции необычные (кстати, он здорово работает с косой композицией, с динамикой), и отработаны контрасты цветов и фактур, но главное - там везде есть ИДЕЯ, блин!!!
То, чего в наше время так не хватает.
Идея глубокая и страшная, как бездна. И трогательная, как снежинка или котёнок.
Для меня, как специалиста, больше всего интересны еще и отсылки к историческому, религиозному и мифологическому контексту, которые на картинах просто везде. Человек берет кровавую современность и мгновенно увязывает ее с базой - с жизнью и смертью, с византийским и древнерусским христианством, с древнерусскими воинами, с мифологическими чудовищами викингов и т.д.
Причем он берет не декор, не что-то "красивенькое", а саму суть. Тем самым убирая всё наносное и тупое, что стоит между нами и некоей основой бытия.
На рисунках, которые я вам сегодня показываю, я пока что подобрала прямые аллюзии с Византией и христианством. Темы викингов и древнерусских воинов и языческих тем я разовью в следующих постах, если вам интересно.
Итак, что у нас изображено:
1. Черные и алые серафимы (высшие ангельские чины). Вверху - икона. Внизу - работы птичника (крылья смерти и зла клубятся над полем боя).
2. Вверху - дрон, как ангел смерти пытается убить друга. Удивительно, что с руками.
Внизу - фреска из монастыря в Косово, серафим с руками, торчащими из крыльев, служит небесную Литургию.
3. Слева - работа птичника "Копейщик", справа - Георгий Победоносец на черном коне, псковская школа, примерно 14-15 век.
4. Архангелы с черными крыльями. Вверху - птичник, внизу - иконы.
5. Опять же, серафим тысячеокий и справа - тысячеокое зло.
6. Слева - Богоматерь Оранта (фреска из монастыря в Косово). Поза "оранта" (моление) используется священниками во время Божественной Литургии (жертвы крови и тела Христа), справа - ангел-воин с черными крыльями и в облачении священника.
7. Вверху - Троица Ветхозаветная, фреска работы Феофана Грека, Новгород Великий. Внизу - ангел(?) воин с нимбом вокруг шлема обнимает голову бойца.
8. Глаза.
Вверху - икона, внизу - портрет.
П.С. Этот пост не претендует на то, что я понимаю "что хотел сказать художник". Я не понимаю. Никто не понимает, кроме него самого.
Этот пост - мои ассоциации как историка, как художника и как человека.
Чистый Лист
Для тех, кто не в курсе: птичник, на мой взгляд, самый талантливый и самый психологически непростой художник, рисующий войну.
Как историк искусства (по образованию), могу сказать, что круче него сейчас никого нет по уровню художественного вИдения.
Много кто рисует солдат, или там взрывы, или развалины. У кого-то есть манера рисования своя, у кого-то нет...
Птичник же рисует суть войны. Он рисует буквально психику, метафизику и души людей внутри войны.
Я не знаю, как он это делает... Но, с точки зрения настоящего искусства - это прекрасно.
И композиции необычные (кстати, он здорово работает с косой композицией, с динамикой), и отработаны контрасты цветов и фактур, но главное - там везде есть ИДЕЯ, блин!!!
То, чего в наше время так не хватает.
Идея глубокая и страшная, как бездна. И трогательная, как снежинка или котёнок.
Для меня, как специалиста, больше всего интересны еще и отсылки к историческому, религиозному и мифологическому контексту, которые на картинах просто везде. Человек берет кровавую современность и мгновенно увязывает ее с базой - с жизнью и смертью, с византийским и древнерусским христианством, с древнерусскими воинами, с мифологическими чудовищами викингов и т.д.
Причем он берет не декор, не что-то "красивенькое", а саму суть. Тем самым убирая всё наносное и тупое, что стоит между нами и некоей основой бытия.
На рисунках, которые я вам сегодня показываю, я пока что подобрала прямые аллюзии с Византией и христианством. Темы викингов и древнерусских воинов и языческих тем я разовью в следующих постах, если вам интересно.
Итак, что у нас изображено:
1. Черные и алые серафимы (высшие ангельские чины). Вверху - икона. Внизу - работы птичника (крылья смерти и зла клубятся над полем боя).
2. Вверху - дрон, как ангел смерти пытается убить друга. Удивительно, что с руками.
Внизу - фреска из монастыря в Косово, серафим с руками, торчащими из крыльев, служит небесную Литургию.
3. Слева - работа птичника "Копейщик", справа - Георгий Победоносец на черном коне, псковская школа, примерно 14-15 век.
4. Архангелы с черными крыльями. Вверху - птичник, внизу - иконы.
5. Опять же, серафим тысячеокий и справа - тысячеокое зло.
6. Слева - Богоматерь Оранта (фреска из монастыря в Косово). Поза "оранта" (моление) используется священниками во время Божественной Литургии (жертвы крови и тела Христа), справа - ангел-воин с черными крыльями и в облачении священника.
7. Вверху - Троица Ветхозаветная, фреска работы Феофана Грека, Новгород Великий. Внизу - ангел(?) воин с нимбом вокруг шлема обнимает голову бойца.
8. Глаза.
Вверху - икона, внизу - портрет.
П.С. Этот пост не претендует на то, что я понимаю "что хотел сказать художник". Я не понимаю. Никто не понимает, кроме него самого.
Этот пост - мои ассоциации как историка, как художника и как человека.
Чистый Лист
Нашла через Наталию Курчатову этого художника... и пропала. Метафизика войны библейского уровня. На фестивале не покажут.
Forwarded from Yunna Morits
* * *
Война – это вой на…
Вой на разницу – мёртвый, живой,
Вой на – чья в этом деле вина,
В этом теле – чужой или свой?
Вой на – бомбы над головой,
Вой на – зверские времена,
Вой на – чья победит страна?
Вой на – кто зарастёт травой?
Вой на – бездну, чья глубина
Будет всасывать вниз головой,
Вой на – ужас такого дна,
Вой на – рану в дыре болевой,
Вой на – Бога, молитвенный вой,
Война – это вой на…
Воет в слове "война" она.
Кто первым завоет войну,
Тому и нести вину.
2016
Война – это вой на…
Вой на разницу – мёртвый, живой,
Вой на – чья в этом деле вина,
В этом теле – чужой или свой?
Вой на – бомбы над головой,
Вой на – зверские времена,
Вой на – чья победит страна?
Вой на – кто зарастёт травой?
Вой на – бездну, чья глубина
Будет всасывать вниз головой,
Вой на – ужас такого дна,
Вой на – рану в дыре болевой,
Вой на – Бога, молитвенный вой,
Война – это вой на…
Воет в слове "война" она.
Кто первым завоет войну,
Тому и нести вину.
2016
Forwarded from Вожак
МАЛОМУ
Привет, Антон. Я, в общем-то, живой.
У нас опять июнь в огне пожарищ.
Погибли Заяц, Тоха, Золотой.
Вернулся Лев домой с одной ногой...
Ты Льва не знал. Достойный был товарищ.
Мы взяли этот проклятый Авдос,
И двигаемся прямиком на запад.
А город роз?.. Ну, что же, город роз.
Он не заметил, как в него ты врос,
И здесь искать не стоит виноватых.
Не знаю, что ещё тебе сказать.
У пацанов давно свистит "кукуха",
Все также неохота умирать...
Тебя в Ростове опознала мать
И привезла домой на силе духа.
Ты в Колпино лежишь. Там есть овраг.
Мы с Инженером были на могиле.
С тобою рядом Ниндзя и Колпак.
Над вами реет наш российский флаг.
К Алине не зашли. Ну, не смогли мы...
И будет ветер нам хлестать в лицо,
Всем тем, кто доберётся до Победы.
Антоха, смерти нет, в конце концов!
И всё сказать мне не хватает слов -
Ведь ложка, говорят, нужна к обеду,
А я пишу стихи из темноты...
Но у тебя ребёнок подрастает.
И в этом столько веры, красоты,
Небесной невозможной правоты,
Что это - жизнь. Другой и не бывает.
Привет, Антон. Я, в общем-то, живой.
У нас опять июнь в огне пожарищ.
Погибли Заяц, Тоха, Золотой.
Вернулся Лев домой с одной ногой...
Ты Льва не знал. Достойный был товарищ.
Мы взяли этот проклятый Авдос,
И двигаемся прямиком на запад.
А город роз?.. Ну, что же, город роз.
Он не заметил, как в него ты врос,
И здесь искать не стоит виноватых.
Не знаю, что ещё тебе сказать.
У пацанов давно свистит "кукуха",
Все также неохота умирать...
Тебя в Ростове опознала мать
И привезла домой на силе духа.
Ты в Колпино лежишь. Там есть овраг.
Мы с Инженером были на могиле.
С тобою рядом Ниндзя и Колпак.
Над вами реет наш российский флаг.
К Алине не зашли. Ну, не смогли мы...
И будет ветер нам хлестать в лицо,
Всем тем, кто доберётся до Победы.
Антоха, смерти нет, в конце концов!
И всё сказать мне не хватает слов -
Ведь ложка, говорят, нужна к обеду,
А я пишу стихи из темноты...
Но у тебя ребёнок подрастает.
И в этом столько веры, красоты,
Небесной невозможной правоты,
Что это - жизнь. Другой и не бывает.
Вот так чуток зазеваешься, а у тебя в друзьях язычники мимикрирующие под православных. Свет рода, блин! 27 общих друзей между прочим. Осторожней, друзья!
Дончане будут удивлены, но должна сообщить, что в Москве темнеет позже, чем у нас. Например, сейчас за окном ещё светло. Сумерки, конечно, и уже даже поздние, но ещё не ночь. И да, дети играют на улице.