نحن لا نستطيع أن نقول "كيف حصل هذا الصمود في غ.زة؟" ونحللَ أسبابه إلّا إذا أبصرنا هذا الصمود، فنحن الآن في حالة تشتيت تحاول نشر صورة الدماء فقط، بينما من بداية الأحداث ونحن نشاهد المواقف البطولية، فإذا كانت أعلى ما وصلت إليه البشرية من اختراعات تقنية لم تستطع الوصول إلى الأسرى؛ فإن هذا فعلا يثير كثير من الأسئلة العجيبة في قضية الصمود والثبات
لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
لا يزال في غزة إلى اليوم إثخان-وهو القتل والقهر، والإثخان ضابطٌ يذكره الفقهاء في كثير من الأمور الفقهية، فالله سبحانه قد رخّص للمؤمنين -في حال كان عدد الكفار أكثر من الضعفين- الانسحابَ، لكنّ الفقهاء طرحوا مسألة وهي "ماذا على من يريد الثبات؟"
فلو أراد الثبات فئةٌ قليلةٌ مؤمنةٌ أمامها أضعافها، فما حكم ذلك؟
فصّل الفقهاء في هذه المسألة وكان أحد الضوابط التي جُعلَت سببا في استحباب الثبات -حتى لو كانت أعداد العدو أضعافا- وجود قدر معين من الإثخان والنكاية، وإنما اختلف الفقهاء عند عدم وجود أي قدر من الإثخان مثل الوقوف الصامت امام العدو والعدو يسحق كل شيء ( مثل أن يكون اثنان من المسلمين أمام الساحل وتأتي سفن العدو وكان مع المسلمين أسهم لا تصل إلى العدوّ أبدا و أسلحة العدو تصل قطعاً) فهنا رجّح كثير من الفقهاء الانسحاب، لكنّ وجود قدر من النكاية والإثخان فهنا نصَّ الفقهاءُ على استحباب الثبات والصبر لعموم قوله سبحانه (كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
فلو أراد الثبات فئةٌ قليلةٌ مؤمنةٌ أمامها أضعافها، فما حكم ذلك؟
فصّل الفقهاء في هذه المسألة وكان أحد الضوابط التي جُعلَت سببا في استحباب الثبات -حتى لو كانت أعداد العدو أضعافا- وجود قدر معين من الإثخان والنكاية، وإنما اختلف الفقهاء عند عدم وجود أي قدر من الإثخان مثل الوقوف الصامت امام العدو والعدو يسحق كل شيء ( مثل أن يكون اثنان من المسلمين أمام الساحل وتأتي سفن العدو وكان مع المسلمين أسهم لا تصل إلى العدوّ أبدا و أسلحة العدو تصل قطعاً) فهنا رجّح كثير من الفقهاء الانسحاب، لكنّ وجود قدر من النكاية والإثخان فهنا نصَّ الفقهاءُ على استحباب الثبات والصبر لعموم قوله سبحانه (كَم مِّن فِئَةࣲ قَلِیلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةࣰ كَثِیرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
لماذا لم يستسلم أهل غزة؟ وكيف صبروا؟ | أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
Forwarded from إنه القرآن ( القناة الرسمية )
🎁الحمد لله والصلاة والسلام على نبيِّه وعبده، وآله وصحبه من بعده، وبعد:
يسر فريق (إنه القرآن) أن يعلن عن برنامجه السنوي:
(الارتباطُ بالقرآن - الدفعة السادسة)
🔸عن البرنامج:
دورة إيمانية منهجية مكثفة لتحقيق الارتباط بكتاب الله (تشويقًا وتطبيقًا) لإعداد القلب استقبالًا لشهر القرآن ليتلقى فيه الوحي محاكاة للنزول الأول على قلب رسول الله ﷺ.
🔸خطة البرنامج:
🗓المدة = 3 أشهر (+ شهر تطبيق عملي)
⌛️البداية الأحد القادم
(1 جمادى الأولى 1446هـ/ 3 نوفمبر2024م)،
وينتهي في (شهر شعبان) بإذن الله
🔸مميزات البرنامج:
➖مقررات مسموعة ومقروءة
➖لقاءات مباشرة
➖شهادة (اجتيازٍ) معتمدة بتوقيع مشرفي الموقع (د. أحمد عبدالمنعم، والشيخ عمرو الشرقاوي)
↔️ للاشتراك في البرنامج:
🔗قناة البرنامج
🧔🏻♂️تفاعلية الرجال
🧕تفاعلية النساء
🔸 مخرجات البرنامج:
①التعرف على فضل القرآن وزيادة الشوق للإقبال عليه حفظًا وتلاوة وتدبرًا وعلمًا وعملًا.
②التعرف على معنى تدبر القرآن وما يتصل به علميا وعمليا.
③قراءة تفسير بعض سور القرآن والتعرف على معنى التفسير الموضوعي مع التطبيق
④الإلمام بمبادئ مباحث وقضايا علوم القرآن.
💡آن لهذا القلب أن يتذوق حلاوة القرآن ..
يسر فريق (إنه القرآن) أن يعلن عن برنامجه السنوي:
(الارتباطُ بالقرآن - الدفعة السادسة)
🔸عن البرنامج:
دورة إيمانية منهجية مكثفة لتحقيق الارتباط بكتاب الله (تشويقًا وتطبيقًا) لإعداد القلب استقبالًا لشهر القرآن ليتلقى فيه الوحي محاكاة للنزول الأول على قلب رسول الله ﷺ.
🔸خطة البرنامج:
🗓المدة = 3 أشهر (+ شهر تطبيق عملي)
⌛️البداية الأحد القادم
(1 جمادى الأولى 1446هـ/ 3 نوفمبر2024م)،
وينتهي في (شهر شعبان) بإذن الله
🔸مميزات البرنامج:
➖مقررات مسموعة ومقروءة
➖لقاءات مباشرة
➖شهادة (اجتيازٍ) معتمدة بتوقيع مشرفي الموقع (د. أحمد عبدالمنعم، والشيخ عمرو الشرقاوي)
↔️ للاشتراك في البرنامج:
🔗قناة البرنامج
🧔🏻♂️تفاعلية الرجال
🧕تفاعلية النساء
🔸 مخرجات البرنامج:
①التعرف على فضل القرآن وزيادة الشوق للإقبال عليه حفظًا وتلاوة وتدبرًا وعلمًا وعملًا.
②التعرف على معنى تدبر القرآن وما يتصل به علميا وعمليا.
③قراءة تفسير بعض سور القرآن والتعرف على معنى التفسير الموضوعي مع التطبيق
④الإلمام بمبادئ مباحث وقضايا علوم القرآن.
💡آن لهذا القلب أن يتذوق حلاوة القرآن ..
«أن لا يربَّى المصلح على الوعي بسبيل المجرمين، ولا على فهم حقيقة المنافقين، ولا يعرف العدو من الصديق، فهذا خطأ قاتل جدًّا، وقد يؤدِّي في النهاية إلى اتِّخاذ قراراتٍ إصلاحيَّة فيها سذاجة أو سطحيَّة، فيها بساطة، فيها غفلة من غفلات الصالحين»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
«من المعايير المهمِّة في تقييم حال الشخص هو النظر للمجموع، فإذا كان مجموع حاله يروِّج للإعلام الفاسد الذي يُخلُّ بقيم الإسلام الواضحة، يحارب الدعوة والإصلاح بشكل واضح، يوالي أعداء الله من المجرمين ضد المسلمين، ويفعل ويفعل ثمَّ يغترُّ الشخص بموقف أو موقفين إعلاميَّين فيهما شيء من الصلاح فهذا يدلُّ على سذاجته، وبعكس ذلك ما أقسى وما أشدَّ البعض على بعض الدُّعاة والمصلحين الذين وقعوا في بعض الأخطاء، فيسلِّطون الضوء عليها ويضخمونها، ولا ينظرون إلى بقيَّة حال هذا الداعية أو المصلح أو العالِم أو المفكر الإسلاميِّ أو أيٍّ كان»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
«تمخَّضت حالة الصَّحوة الإسلاميَّة عن انتشار هائل لفكرة تحفيظ القرآن الكريم، والحمد للَّه أنَّ ذلك حصل، لأنَّ حفظ القرآن خير وبركة عظيمة جدًّا، ومن أهم ما يحتاجه المصلح من زاد أن يحفظ القرآن الكريم، وقد تمَّ مركزة الحفظ بطريقةٍ غير صحيحة على حساب ما كان مركزيًّا في زمن النبيِّ ﷺ -في طبيعة التَّعامل مع القرآن- وهو التَّربية بالقرآن والاستهداء به وتدبُّره والعمل به؛ وهذا الأمر المركزيُّ الذي يجب أن يُربَّى عليه سائر من في حلقات تحفيظ القرآن، ثمَّ بعد ذلك من حفظ منهم القرآن فهذا خيرٌ إلى خير.
ولو أنَّ الحلقات والمعاهد والسِّياقات الإسلاميَّة أعادت مركزة تدبُّر القرآن والعمل به والتَّربية عليه والاستهداء به فهذا سيكون من أعظم وسائل الإصلاح والتَّجديد في السِّياقات الإصلاحيَّة المعاصرة»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon
ولو أنَّ الحلقات والمعاهد والسِّياقات الإسلاميَّة أعادت مركزة تدبُّر القرآن والعمل به والتَّربية عليه والاستهداء به فهذا سيكون من أعظم وسائل الإصلاح والتَّجديد في السِّياقات الإصلاحيَّة المعاصرة»
التجارب الإصلاحية_أحمد السيد
حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon