Философское кафе

В Пролегоменах к тождеству личности мы описывали один из аргументов против психологического подхода (нас нами делает наша память, грубо говоря) и в пользу телесного: пытки Ульямса. Суть, если кратко, в следующем. Допустим, что вас собираются страшно пытать. Но при этом обещают стереть всю память. Согласно одной из версий психологического подхода, тотальное нарушение памяти вас убьет, а значит пытать будут уже буквально не вас. При этом очевидно, что страх пытки никуда не пропадет. Значит, вы на самом деле считаете себя не памятью, а телом.
Аналогичное рассуждение, как оказалось, есть у Пирса, применительно к проблеме бессмертия. Пирс считает память свойством сознания, а сознание свойством тела. Значит, сознание после смерти тела нет. При этом, как христианин, Пирс верит в бессмертие. Чем же мы будем, если не будет памяти?

Пирс пишет: "если бы у нас было лекарство, которое на некоторое время лишило бы вас памяти, и вам предстояло бы вырезать камень, предположим, хирург сказал бы: "Вы будете ужасно страдать, но я введу вам это лекарство, чтобы во время этих страданий вы полностью утратили память о своей предыдущей жизни. Теперь у вас, конечно, нет особого интереса к своим страданиям, пока вы не вспомните свою настоящую и прошлую жизнь, не так ли?" (CP 6.521)

Короче, и без памяти проживем (после смерти).

www.group-telegram.com/ca/philosophycafemoscow.com/2524

2.7K viewsDec 5 at 10:22

В Пролегоменах к тождеству личности мы описывали один из аргументов против психологического подхода (нас нами делает наша память, грубо говоря) и в пользу телесного: пытки Ульямса. Суть, если кратко, в следующем. Допустим, что вас собираются страшно пытать. Но при этом обещают стереть всю память. Согласно одной из версий психологического подхода, тотальное нарушение памяти вас убьет, а значит пытать будут уже буквально не вас. При этом очевидно, что страх пытки никуда не пропадет. Значит, вы на самом деле считаете себя не памятью, а телом.
Аналогичное рассуждение, как оказалось, есть у Пирса, применительно к проблеме бессмертия. Пирс считает память свойством сознания, а сознание свойством тела. Значит, сознание после смерти тела нет. При этом, как христианин, Пирс верит в бессмертие. Чем же мы будем, если не будет памяти?

Пирс пишет: "если бы у нас было лекарство, которое на некоторое время лишило бы вас памяти, и вам предстояло бы вырезать камень, предположим, хирург сказал бы: "Вы будете ужасно страдать, но я введу вам это лекарство, чтобы во время этих страданий вы полностью утратили память о своей предыдущей жизни. Теперь у вас, конечно, нет особого интереса к своим страданиям, пока вы не вспомните свою настоящую и прошлую жизнь, не так ли?" (CP 6.521)

Короче, и без памяти проживем (после смерти).

BY Философское кафе