Тупик тред-юнионов и его движения.
Может показаться, что рабочей борьбе конец и она вовсе не ведётся в нашей стране.
Если коротко списком можно
1. Шахтёрские забастовки 1990-х
– Массовые протесты шахтёров (Кузбасс, Воркута) из-за невыплат зарплат и закрытия шахт.
2. Забастовка на «Форд» во Всеволожске (2007)
– Работники автозавода требовали повышения зарплат и улучшения условий труда.
3. Протесты дальнобойщиков (2015–2016)
– Массовые акции против системы «Платон» (налог на грузовики), перекрытие трасс.
4. Забастовка врачей в Амурской области (2018)
– Медики требовали повышения зарплат и финансирования здравоохранения.
5. Протесты рабочих «Артека» в Крыму (2020)
– Невыплата зарплат сотрудникам международного детского центра.
6. Забастовка курьеров «Яндекс Еды» и Delivery Club (2022–2023)
– Требования повышения оплаты за заказы и улучшения условий работы.
И это только самые заметные и крупные события рабочей борьбы в капиталистической России. Сколько различных отдельных событий происходило и происходит, невозможно внести список общей борьбы. Борьба в отрыве от политических требований и настоящих интересов нашего класса наделе, выглядит как попытка выживания.
Что требует группа рабочих на каком угодно предприятии дошедшая до понимания своих интересов?
Повышенная зарплаты, улучшения условий труда, нормальных отпусков и больничных и тому подобное. И безусловно это важно и нужно! Я лишь подчеркну то, что мы, товарищи, в любом случае играем с шулером кропленой колодой.
Забастовка в России, сразу окрашивается в политический цвет, при чем, не самими рабочими, а правящим классом, утверждающими, что это несёт угрозу (их) стабильности.
Стабильность, любимое слово правящего класса, пытающихся подменить понимание ухудшения жизни рабочих на представление о том, что стабильно = хорошо.
О забастовках в целом (2021, интервью ТАСС) Татьяна Голикова.
«Любые трудовые споры должны решаться в правовом поле. У нас есть механизмы социального партнёрства, и их надо использовать. Забастовка — это крайняя мера, которая вредит и работникам, и работодателям, и экономике в целом. […] Главное — не допускать политизации таких вопросов».
Или вот от неё же,
О «недопустимости радикальных мер» (2022, Госдума)
«В условиях санкционного давления особенно важно сохранять социальный мир. Любые акции, подрывающие стабильность, — это удар по нашим гражданам. Мы должны решать проблемы за столом переговоров, а не на улицах».
Стабильное падение, не равно стабильному росту благосостояния. Поэтому всё трудовые конфликты, если они хоть сколько то попадают в широкое информационное пространство, стараются решить быстро и по тихому.
Противопоставлением забастовки, как деструктивной акции мешающей "стабильному развитию", является предложение стола переговоров, абсолютно игнорируя факт того, что за переговоры могут сесть только равно значимые силы.
Можно ли назвать нынешнее рабочее движение (или почти полное его отсутствие), равной силой с любой администрацией, любого предприятия?
Конечно нет. Есть ли возможность оспорить тезис, что трудовые споры необходимо решать за столом переговоров? Тоже нет.
Большинством рабочих выбрана позиция японской дуэли. Либо вы поднимаете зарплату, либо я ухожу...
Такой подход возможно и будет работать в сферах требующих от работника особых, специфических знаний, где его по настоящему трудно заменить, но в абсолютном большинстве, такой подход крайне не эффективен.
Поэтому исходите из действующего трудового кодекса. Индексации, оплата переработок, ночные смены, вредность производства и так далее.
Нет сейчас толком политической организации, куда рабочий мог бы прийти с своими проблемами. Её и не будет, пока наш класс не поймёт, что его освобождение, это дело его собственных рук.
Может показаться, что рабочей борьбе конец и она вовсе не ведётся в нашей стране.
Если коротко списком можно
1. Шахтёрские забастовки 1990-х
– Массовые протесты шахтёров (Кузбасс, Воркута) из-за невыплат зарплат и закрытия шахт.
2. Забастовка на «Форд» во Всеволожске (2007)
– Работники автозавода требовали повышения зарплат и улучшения условий труда.
3. Протесты дальнобойщиков (2015–2016)
– Массовые акции против системы «Платон» (налог на грузовики), перекрытие трасс.
4. Забастовка врачей в Амурской области (2018)
– Медики требовали повышения зарплат и финансирования здравоохранения.
5. Протесты рабочих «Артека» в Крыму (2020)
– Невыплата зарплат сотрудникам международного детского центра.
6. Забастовка курьеров «Яндекс Еды» и Delivery Club (2022–2023)
– Требования повышения оплаты за заказы и улучшения условий работы.
И это только самые заметные и крупные события рабочей борьбы в капиталистической России. Сколько различных отдельных событий происходило и происходит, невозможно внести список общей борьбы. Борьба в отрыве от политических требований и настоящих интересов нашего класса наделе, выглядит как попытка выживания.
Что требует группа рабочих на каком угодно предприятии дошедшая до понимания своих интересов?
Повышенная зарплаты, улучшения условий труда, нормальных отпусков и больничных и тому подобное. И безусловно это важно и нужно! Я лишь подчеркну то, что мы, товарищи, в любом случае играем с шулером кропленой колодой.
Забастовка в России, сразу окрашивается в политический цвет, при чем, не самими рабочими, а правящим классом, утверждающими, что это несёт угрозу (их) стабильности.
Стабильность, любимое слово правящего класса, пытающихся подменить понимание ухудшения жизни рабочих на представление о том, что стабильно = хорошо.
О забастовках в целом (2021, интервью ТАСС) Татьяна Голикова.
«Любые трудовые споры должны решаться в правовом поле. У нас есть механизмы социального партнёрства, и их надо использовать. Забастовка — это крайняя мера, которая вредит и работникам, и работодателям, и экономике в целом. […] Главное — не допускать политизации таких вопросов».
Или вот от неё же,
О «недопустимости радикальных мер» (2022, Госдума)
«В условиях санкционного давления особенно важно сохранять социальный мир. Любые акции, подрывающие стабильность, — это удар по нашим гражданам. Мы должны решать проблемы за столом переговоров, а не на улицах».
Стабильное падение, не равно стабильному росту благосостояния. Поэтому всё трудовые конфликты, если они хоть сколько то попадают в широкое информационное пространство, стараются решить быстро и по тихому.
Противопоставлением забастовки, как деструктивной акции мешающей "стабильному развитию", является предложение стола переговоров, абсолютно игнорируя факт того, что за переговоры могут сесть только равно значимые силы.
Можно ли назвать нынешнее рабочее движение (или почти полное его отсутствие), равной силой с любой администрацией, любого предприятия?
Конечно нет. Есть ли возможность оспорить тезис, что трудовые споры необходимо решать за столом переговоров? Тоже нет.
Большинством рабочих выбрана позиция японской дуэли. Либо вы поднимаете зарплату, либо я ухожу...
Такой подход возможно и будет работать в сферах требующих от работника особых, специфических знаний, где его по настоящему трудно заменить, но в абсолютном большинстве, такой подход крайне не эффективен.
Поэтому исходите из действующего трудового кодекса. Индексации, оплата переработок, ночные смены, вредность производства и так далее.
Нет сейчас толком политической организации, куда рабочий мог бы прийти с своими проблемами. Её и не будет, пока наш класс не поймёт, что его освобождение, это дело его собственных рук.
Власть вместо решений системных проблем имитирует заботу, крадя наши идеи – председатель комитета Государственной Думы по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства Нина Останина.
Напомним, что Останина, является членом оппортунистской партии КПРФ, которая воплотила меньшевистскую мечту о легальном марксизме.
Напомним, что Останина, является членом оппортунистской партии КПРФ, которая воплотила меньшевистскую мечту о легальном марксизме.
«Все нации придут к социализму, это неизбежно, но все придут не совсем одинаково, каждая внесёт своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп социалистических преобразований разных сторон общественной жизни. Нет ничего уродливее и безжизненнее, чем навязывание шаблона, попытка насильственного уравнивания всех стран под одну мерку. Социализм не отрицает национальных особенностей, а, напротив, требует их учёта, ибо только через многообразие форм движения к общей цели можно достигнуть подлинного единства трудящихся всех стран.
В одних странах переход к социализму произойдёт быстрее и решительнее, в других — медленнее, с большими компромиссами и переходами. Где-то рабочий класс сумеет взять власть относительно мирным путём, используя парламентские механизмы, а где-то — только через ожесточённую гражданскую войну, через слом старой государственной машины. В одних случаях диктатура пролетариата примет более жёсткие формы, в других — более гибкие, в зависимости от сопротивления свергнутых классов и уровня сознательности самих масс.
Но как бы ни различались пути, суть остаётся одной: без свержения господства буржуазии, без экспроприации экспроприаторов, без передачи власти в руки трудящихся — социализм невозможен. И в этом смысле учение Маркса интернационально, ибо оно указывает всем нациям единую цель, хотя и допускает различные средства её достижения».
В.И. Ленин, «О карикатуре на марксизм и об „империалистическом экономизме“», 1916 г
Эта мысль перекликается с другими работами Ленина, например, с «О лозунге Соединённых Штатов Европы» (1915), где он пишет о неравномерности развития капитализма и, как следствие, о неравномерности социалистических революций.
В одних странах переход к социализму произойдёт быстрее и решительнее, в других — медленнее, с большими компромиссами и переходами. Где-то рабочий класс сумеет взять власть относительно мирным путём, используя парламентские механизмы, а где-то — только через ожесточённую гражданскую войну, через слом старой государственной машины. В одних случаях диктатура пролетариата примет более жёсткие формы, в других — более гибкие, в зависимости от сопротивления свергнутых классов и уровня сознательности самих масс.
Но как бы ни различались пути, суть остаётся одной: без свержения господства буржуазии, без экспроприации экспроприаторов, без передачи власти в руки трудящихся — социализм невозможен. И в этом смысле учение Маркса интернационально, ибо оно указывает всем нациям единую цель, хотя и допускает различные средства её достижения».
В.И. Ленин, «О карикатуре на марксизм и об „империалистическом экономизме“», 1916 г
Эта мысль перекликается с другими работами Ленина, например, с «О лозунге Соединённых Штатов Европы» (1915), где он пишет о неравномерности развития капитализма и, как следствие, о неравномерности социалистических революций.
Говард. Если вспыхнет война, то в какой части света она может разразиться раньше? Где грозовые тучи больше всего сгустились – на Востоке или на Западе? [c.104]
Сталин. Имеются, по-моему, два очага военной опасности. Первый очаг находится на Дальнем Востоке, в зоне Японии. Я имею в виду неоднократные заявления японских военных с угрозами по адресу других государств. Второй очаг находится в зоне Германии. Трудно сказать, какой очаг является наиболее угрожающим, но оба они существуют и действуют. По сравнению с этими двумя основными очагами военной опасности итало-абиссинская война является эпизодом. Пока наибольшую активность проявляет дальневосточный очаг опасности. Возможно, однако, что центр этой опасности переместится в Европу. Об этом говорит хотя бы недавнее интервью господина Гитлера, данное им одной французской газете. В этом интервью Гитлер как будто пытается говорить миролюбивые вещи, но это свое “миролюбие” он так густо пересыпает угрозами по отношению к Франции и Советскому Союзу, что от “миролюбия” ничего не остается. Как видите, даже тогда, когда господин Гитлер хочет говорить о мире, он не может обойтись без угроз. Это – симптом.
Говард. В чем, по-Вашему, заключается основная причина современной военной опасности?
Сталин. В капитализме.
Говард. В каких именно проявлениях капитализма?
Сталин. В его империалистических захватнических проявлениях.
Вы помните, как возникла первая мировая война. Она возникла из-за желания переделать мир. Сейчас та же подоплека. Имеются капиталистические государства, которые считают себя обделенными при предыдущем переделе сфер влияния, территорий, источников сырья, рынков и т.д. и которые хотели бы снова переделить их в свою пользу. Капитализм в его империалистической фазе – такая система, которая считает войну законным методом разрешения международных противоречий, методом законным если не юридически, то по существу.
Говард. Не считаете ли Вы, что и в капиталистических странах может существовать обоснованное опасение, как бы Советский Союз не решил силой навязать свои политические теории Другим народам?
Сталин. Для подобных опасений нет никаких оснований. Если Вы думаете, что советские люди хотят сами, да еще силой, изменить лицо окружающих государств, то Вы жестоко [c.105] заблуждаетесь. Советские люди, конечно, хотят, чтобы лицо окружающих государств изменилось, но это дело самих окружающих государств. Я не вижу, какую опасность могут видеть в идеях советских людей окружающие государства, если эти государства действительно крепко сидят в седле....
Беседа с председателем американского газетного объединения “Скриппс-Говард Ньюспейперс” господином Рой Говардом 1 марта 1936 года
И.В. Сталин.
Полный текст:
https://www.marxists.org/russkij/stalin/t14/t14_33.htm
Сталин. Имеются, по-моему, два очага военной опасности. Первый очаг находится на Дальнем Востоке, в зоне Японии. Я имею в виду неоднократные заявления японских военных с угрозами по адресу других государств. Второй очаг находится в зоне Германии. Трудно сказать, какой очаг является наиболее угрожающим, но оба они существуют и действуют. По сравнению с этими двумя основными очагами военной опасности итало-абиссинская война является эпизодом. Пока наибольшую активность проявляет дальневосточный очаг опасности. Возможно, однако, что центр этой опасности переместится в Европу. Об этом говорит хотя бы недавнее интервью господина Гитлера, данное им одной французской газете. В этом интервью Гитлер как будто пытается говорить миролюбивые вещи, но это свое “миролюбие” он так густо пересыпает угрозами по отношению к Франции и Советскому Союзу, что от “миролюбия” ничего не остается. Как видите, даже тогда, когда господин Гитлер хочет говорить о мире, он не может обойтись без угроз. Это – симптом.
Говард. В чем, по-Вашему, заключается основная причина современной военной опасности?
Сталин. В капитализме.
Говард. В каких именно проявлениях капитализма?
Сталин. В его империалистических захватнических проявлениях.
Вы помните, как возникла первая мировая война. Она возникла из-за желания переделать мир. Сейчас та же подоплека. Имеются капиталистические государства, которые считают себя обделенными при предыдущем переделе сфер влияния, территорий, источников сырья, рынков и т.д. и которые хотели бы снова переделить их в свою пользу. Капитализм в его империалистической фазе – такая система, которая считает войну законным методом разрешения международных противоречий, методом законным если не юридически, то по существу.
Говард. Не считаете ли Вы, что и в капиталистических странах может существовать обоснованное опасение, как бы Советский Союз не решил силой навязать свои политические теории Другим народам?
Сталин. Для подобных опасений нет никаких оснований. Если Вы думаете, что советские люди хотят сами, да еще силой, изменить лицо окружающих государств, то Вы жестоко [c.105] заблуждаетесь. Советские люди, конечно, хотят, чтобы лицо окружающих государств изменилось, но это дело самих окружающих государств. Я не вижу, какую опасность могут видеть в идеях советских людей окружающие государства, если эти государства действительно крепко сидят в седле....
Беседа с председателем американского газетного объединения “Скриппс-Говард Ньюспейперс” господином Рой Говардом 1 марта 1936 года
И.В. Сталин.
Полный текст:
https://www.marxists.org/russkij/stalin/t14/t14_33.htm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Выжить на такую зарплату, прокормить семью практически невозможно!» — медперсонал детского инфекционного отделения Глазовской межрайонной больницы республики Удмуртия обратился к Путину
По словам женщин, их зарплата с каждым месяцем снижается, несмотря на постоянный рост цен на продукты первой необходимости и коммунальные услуги, а также рост числа пациентов. «Фактически зарплата в расчете на 1 ставку медицинской сестры после вычета НДФЛ составляет 19-20 тысяч рублей, а зарплата младшего медицинского персонала — 19 тысяч. Выжить на такую зарплату, прокормить семью практически невозможно! И это происходит при постоянном росте цен на продукты первой необходимости и коммунальные услуги», — объясняют они.
По словам женщин, их зарплата с каждым месяцем снижается, несмотря на постоянный рост цен на продукты первой необходимости и коммунальные услуги, а также рост числа пациентов. «Фактически зарплата в расчете на 1 ставку медицинской сестры после вычета НДФЛ составляет 19-20 тысяч рублей, а зарплата младшего медицинского персонала — 19 тысяч. Выжить на такую зарплату, прокормить семью практически невозможно! И это происходит при постоянном росте цен на продукты первой необходимости и коммунальные услуги», — объясняют они.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Религия — это гиря на ногах у пролетариата, пережиток рабского прошлого, цепь, которой эксплуататоры приковывают сознание трудящихся к темноте и покорности. Церковь всегда была верной служанкой помещиков и капиталистов: она освящала их власть, благословляла их грабеж, усыпляла народ сладкими сказками о "небесном царстве", чтобы он не видел своего земного ада.
Наша задача — не просто оттеснить религию на задворки общественной жизни, а выжечь её калёным железом из сознания масс. Каждый поп, каждый сектант, каждый "божий человек" — это враг, иногда прячущийся под маской смирения, но всегда готовый вонзить нож в спину рабочей революции. Мы должны заменить крестины — комсомольскими именами, церковные праздники — днями индустриализации, молитвы — лозунгами пятилетки.
Пусть бабки ещё шепчут свои "Господи помилуй" — их внуки будут смеяться над этим, как над пережитком каменного века. Религия умрёт, и мы ускорим её смерть всеми средствами: школой, газетой, судом, даже принуждением, если понадобится. Ибо нет места в социалистическом обществе ни богу, ни чёрту — только наука и труд!»
Цитата из статьи Н.И. Бухарина «Борьба за новый быт» 1925 г.
Наша задача — не просто оттеснить религию на задворки общественной жизни, а выжечь её калёным железом из сознания масс. Каждый поп, каждый сектант, каждый "божий человек" — это враг, иногда прячущийся под маской смирения, но всегда готовый вонзить нож в спину рабочей революции. Мы должны заменить крестины — комсомольскими именами, церковные праздники — днями индустриализации, молитвы — лозунгами пятилетки.
Пусть бабки ещё шепчут свои "Господи помилуй" — их внуки будут смеяться над этим, как над пережитком каменного века. Религия умрёт, и мы ускорим её смерть всеми средствами: школой, газетой, судом, даже принуждением, если понадобится. Ибо нет места в социалистическом обществе ни богу, ни чёрту — только наука и труд!»
Цитата из статьи Н.И. Бухарина «Борьба за новый быт» 1925 г.
*«Мещанин – это человек, который превращает свои мелкие интересы в главный смысл жизни. Он живёт, чтобы потреблять, а не потребляет, чтобы жить. Его идеалы – это удобство, комфорт и личное благополучие, даже если вокруг него рушится мир. Он не способен на жертвенность, на борьбу за великие идеи, потому что его душа заперта в клетке собственности и страха. Мещанство – это духовная ржавчина, разъедающая революционный дух. Революционер же должен быть свободен от этого, он должен жить для борьбы, для народа, для будущего, а не для своего маленького благополучия.»
Эрнесто Че Гевара о мещанстве.
Эрнесто Че Гевара о мещанстве.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В ближайшие пять лет потребуется 11 миллионов новых работников.
Об этом сообщил министр труда и социальной защиты Антон Котяков на съезде Российского союза промышленников и предпринимателей (РСПП).
Об этом сообщил министр труда и социальной защиты Антон Котяков на съезде Российского союза промышленников и предпринимателей (РСПП).
В России предложили создать реестр людей, нуждающихся в микрокредитах, и выдавать им займы на льготных условиях через «Госуслуги». С такой инициативой выступил заместитель председателя Госдумы Александр Бабаков в эфире телеканала «Россия 1».
По словам парламентария, микрофинансовые организации берут кредиты в банках под 25%, а гражданам выдают их под 130%. Депутат считает, что альтернативой МФО может стать специальный сервис на платформе госуслуг, где будут доступны займы по сниженным ставкам для людей из списка нуждающихся в микрокредитах. В список при этом могут попасть только работающие граждане, уплачивающие налоги.
По словам парламентария, микрофинансовые организации берут кредиты в банках под 25%, а гражданам выдают их под 130%. Депутат считает, что альтернативой МФО может стать специальный сервис на платформе госуслуг, где будут доступны займы по сниженным ставкам для людей из списка нуждающихся в микрокредитах. В список при этом могут попасть только работающие граждане, уплачивающие налоги.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
База от Попова в 1990 году