К ВОПРОСУ О ДАТЕ ДНЯ РОССИИ
Каждый год, 12 июня вновь и вновь поднимается вопрос о смысле праздника, установленного на этот день. Разговор о том, что дата 12 июня, намертво связанная с событиями 1990 года, когда тогдашний Верховный Совет РСФСР, приняв Декларацию о государственном суверенитете, фактически отказался от русских территорий и населяющих их русских людей, находящихся за пределами РСФСР, слабо связана с тысячелетней историей России, ведется уже давно. И возможные даты, на которые можно установить празднования такого праздника называются тоже разные. В частности, предлагается 21 сентября, как День рождения российской государственности, потому как, якобы, именно в этот условный день условного 862 года были призваны славянами на княжение Рюрик с братьями. Но тут есть серьезная проблема. Кем был Рюрик? Я, как и некоторые мои коллеги, считаем варяго-руса Рюрика связанным родством со славянами. Однако большинство историков и большинство жителей нашей страны, выучившись по учебникам этих историков, определяют Рюрика и всю его братию как шведов-норманов, причем даже названия, основанному Рюриком государству, имеются: Норманнский каганат, Восточно-Европейская Нормандия (это название предложил Р. Г. Скрынников) или Скандославия (на последнем особенно настаивал академик Д. С. Лихачев). О чем, кстати говоря, историки не забывают напоминать в тот самый День рождения российской государственности (https://histrf.ru/read/articles/chto-stalo-s-davnim-sporom-otkuda-vzialas-rus).
Вот и встает та самая проблема: если в сознании наших сограждан господствует норманистский взгляд на рождения российской государственности, то какое государство мы будем вспоминать 21 сентября: Норманнский каганат, Восточно-Европейскую Нормандию или Скандославию?
Многие скажут — да какая разница! И повторят тем самый любимый довод норманистов — да какая разница, был Рюрик швед или датчанин? Главное, что он пришел из своего скандинавского далека и подарил восточным славянам государственность. Вот такой коленкор.
Где выход? Исторически точный ответ о рождении суверенной России существует: 11 (24) ноября 1480 года закончилось знаменитое Стояние на Угре – хан Ахмат увел свою Орду из русских земель обратно в степь. С той поры Россия более никогда не теряла свою независимость, т.е. суверенитет. 24 ноября – исторически верный День независимости России. И не случайно, что Русская Церковь с зимы 1480/1481 г. этот праздник стала отмечать как общероссийский - память о спасении Москвы от нашествия Ахмата по молитвам перед Владимирской иконы Божией Матери 23 июня (6 июля).

Акварель. «Государственный щит».
Федор Григорьевич Солнцев, 1830-е годы.
.
Телеканал «Россия-Культура»/Музеи Московского Кремля

Герой Труда, академик-ядерщик Юрий Диков - на церемонии награждения в Кремле:

Сейчас враги снова собираются в стаю, надеясь на лёгкую добычу. Но как не получилось у Наполеона, как не получилось у Гитлера, так не получится и у современных шакалов из НАТО. Российские атомщики благодарят вас за оказанное доверие. Мы можем вас уверить, что не подведём. Вся эта свора обломает зубы об наш ядерный щит.

Подпишись на ПУЛ N3

Были ли 1943-1953 гг. «золотым веком» сближения Церкви и сталинского государства?

А вот ответ:

Из докладной записки Совета по делам РПЦ, 1948 г.

«В результате изучения и рассмотрения этих ходатайств Советом в 1944-1947 гг., с одобрения правительства СССР, разрешено открыть 1270 церквей, по которым имелось 4576 ходатайств, или 22,7% к общему числу ходатайств. Отклонено по разным причинам 15 567 (76,7%) ходатайств об открытии 4418 церквей и 546 ходатайств на 310 церквей на 1 января сего года оставалось на рассмотрении…». (АП РФ. Ф.3. Оп.60. Д.6. Л.5,6.)

То есть открывалось меньше четверти храмов. Режим вел себя прагматически, стремясь не выпускать процессы в религиозной сфере из-под контроля.

Куратор церковной политики от Политбюро ЦК ВКП(б) К.Ворошилов на встрече с председателем Совета по делам РПЦ Г.Карповым:

«Мы должны меньше открывать, регулировать, но, конечно, неправильно отклонять все ходатайства верующих». (ГА РФ. Ф.6991. Оп.1. Д.286. Л.18)

После принятия постановления Политбюро ЦК ВКП(б) «О распоряжениях Совета министров СССР об открытии церквей и молитвенных зданий» 28 октября 1948 г., в котором отменялись ранее принятые решения Совмина под председательством Ворошилова, советское государство до самой смерти Сталина не разрешило открытия ни одной церкви или молитвенного дома.

Так уж сложилось, что внутренние угрозы в нашей стране всегда оказывались гораздо опаснее внешних. Татаро-монгольское иго стало возможно из-за междоусобиц русских княжеств, Смутное время привело к польской оккупации, предательство элит в начале и конце ХХ века вызвало распад государства.

Привнесенные искусственные идеологии, такие как коммунизм в 1917 и либерализм в 1991 показали свою несостоятельность - на русской почве не приживается в момент отрицания предыдущей собственной многовековой истории побед, которые опирались на веру. Плюс и там, и там - де факто мы наблюдали культуру отмены - сначала многих дореволюционных авторов, памятников и тд., потом коммунистических по тому же самому принципу.

Сейчас нам пытаются навязать “россиянство” - рожденную в лихие 90-е годы под руководством американских кураторов концепцию, основанную на отрицании государствообразующей роли русского народа, левацком западном “вокизме” и украинской русофобской теории “Орды-Московии”.

Если бы это была голая теория, с ней можно было бы просто спорить. Но под соусом “россиянства” в нашу страну завозят миллионы мигрантов, и это уже физическая угроза существованию нашей страны-цивилизации. Русские в России могут стать абсолютным меньшинством, как это уже произошло с сербами в Косово или с индейцами в Америке.

Написала программную статью об основных угрозах “россиянства” для “Парламентской газеты”. Готова отстаивать свою позицию, а соратников прошу о максимальных репостах🙏🏻.

Акварель. «Бармы царя Алексея Михайловича».
Федор Григорьевич Солнцев, 1830-е годы.
.
Телеканал «Россия-Культура»/Музеи Московского Кремля

Акварель. «Алмазный венец царя Петра Алексеевича».
Федор Григорьевич Солнцев, 1834-1835 годы.
.
Телеканал «Россия-Культура»/Музеи Московского Кремля

Акварель. «Шлем «Шапка ерихонская» князя Ф.И. Мстиславского».
Федор Григорьевич Солнцев, 1830-е годы.
.
Телеканал «Россия-Культура»/Музеи Московского Кремля

А прикиньте сейчас в Лос-Анджелесе Мария Захарова начала бы протестующим борцам за свободу раздавать печенье и дружески хлопать по плечу.

Ну и набор кричалок базовый чтобы разучили:
«Кто не скачет — тот снежок»
«Англосаксяку на гиляку»
«Калифорния убер аллес»

Это был бы номер.

Канал о бизнесе в Африке

У поста о "Русской общине" оказалось довольно много комментариев https://www.group-telegram.com/serp1380.com/7987.
Кто-то поддержал, кто-то поспорил. Но интересно: те кто, поспорил, одновременно стали пугать себя и других какими-то страшилками о "русских общинниках", хотя нет ни одного реального факта об их не то что преступлениях, но и о проступках, только слухи и информационная диффамация. Зачем?
А вот зачем. Мы это уже проходили в конце 1980-х годов, когда точно также стали пугать обществом "Память" и еврейскими погромами. Русофобия пёрла из каждого утюга. Доходило до трагикомедий: к одному очень известному лидеру русского движения пришла знакомая пожилая еврейка и попросила спрятать ее и ее семью, если начнутся погромы, сказав : "Я знаю, вы не откажете". Тогда всё и правда закончилось погромами... русских в бывших советских республиках, где реальными погромами, где политическими. И у нас русскому движению перекрыли кислород.
А сейчас пугают "Русской общиной" и мигрантскими погромами. Прошло 40 лет, а всё также начали разжигать русофобию. При этом растет именно мигрантская преступность с явной русофобской составляющей. Растет радикализм ДУМ, множатся диаспоры-решалы. Но боятся всё равно русских!
Парадоксы массового информационного зомбирования...

Климент Александрийский полагал,
Что можно без духовного разрыва
Сквозь мысль прийти к Началу всех Начал,
Спокойно, постепенно, терпеливо,
Не разрывая с эллинами нить,
Не отвергая поиск философий…
Но можно ли их мудрость примирить
С Тем, Кто за нас молился на Голгофе?