Telegram Group & Telegram Channel
Что почитать на выходных?

«Вредные мысли»
— сборник эссе Мейра Дан-Коэна, теоретика права аналитической традиции. В книге представлены его работы разных периодов, которые объединяет постоянное возвращение автора к проблемам человеческой идентичности, соотношения индивида и общества и роли права в формировании нашего представления о собственной личности.

Красной нитью через всю книгу проходят попытки Дан-Коэна уточнить концепт личности (вопрос о нём на примере собственной личности он задаёт уже во введении), о котором в аналитической философии ведутся активные споры, но самую спорную версию которого философия права почему-то принимает как данность. Развивая теорию личности как пучка социальных ролей, часть из которых составляет ядро человеческой идентичности, а часть, напротив, — случайна и периферийна, Дан-Коэн обращается, например, к фигуре судьи.

Судьи, как часто считается, должны вершить справедливость, но при этом в их трудовом договоре написано совсем другое. Как быть, если закон противоречит убеждениям? Каков зазор между личностью человека в мантии и фигурой судьи? Действительно ли судья интерпретирует право, участвуя в равной коммуникации в поисках правильных ответов, или же он действует как представитель власти, закрепляя зачастую довольно случайные решения?

Наиболее любопытные места в книге — первая, шестая и седьмая главы. Первая посвящена как раз профессии судьи как роли, предполагающей дистанцирование личности, а в шестой и седьмой главах предлагаются оригинальные позиции по проблемам мыслепреступлений (а кто из нас не хочет поговорить о мыслепреступлениях?) и философского обоснования категории ответственности в праве.

Наверное, самое завораживающее в философии Дан-Коэна (помимо его любви к приколам) — это то, что, будучи мыслителем аналитической традиции, он регулярно обращается не только к работам американских и иногда английских коллег (иначе говоря, друзей и друзей друзей), как это принято в аналитической среде, но и к европейской традиции мысли. От последней он берёт не только громкие имена (ограничься он дежурными упоминаниями Хабермаса и Гофмана, это мало кого удивило бы), но и проблематику, не всегда очевидную в англо-американской философии. Это позволяет ему и взглянуть на привычные споры под неожиданным углом, и, скажем, аналитически подойти к марксистскому концепту «отчуждения». Иначе говоря — если не давать единственно верные ответы, то по меньшей мере ставить увлекательные вопросы.

Автор: Иван Киляков

#книжные_обзоры



group-telegram.com/theory_of_law_club/146
Create:
Last Update:

Что почитать на выходных?

«Вредные мысли»
— сборник эссе Мейра Дан-Коэна, теоретика права аналитической традиции. В книге представлены его работы разных периодов, которые объединяет постоянное возвращение автора к проблемам человеческой идентичности, соотношения индивида и общества и роли права в формировании нашего представления о собственной личности.

Красной нитью через всю книгу проходят попытки Дан-Коэна уточнить концепт личности (вопрос о нём на примере собственной личности он задаёт уже во введении), о котором в аналитической философии ведутся активные споры, но самую спорную версию которого философия права почему-то принимает как данность. Развивая теорию личности как пучка социальных ролей, часть из которых составляет ядро человеческой идентичности, а часть, напротив, — случайна и периферийна, Дан-Коэн обращается, например, к фигуре судьи.

Судьи, как часто считается, должны вершить справедливость, но при этом в их трудовом договоре написано совсем другое. Как быть, если закон противоречит убеждениям? Каков зазор между личностью человека в мантии и фигурой судьи? Действительно ли судья интерпретирует право, участвуя в равной коммуникации в поисках правильных ответов, или же он действует как представитель власти, закрепляя зачастую довольно случайные решения?

Наиболее любопытные места в книге — первая, шестая и седьмая главы. Первая посвящена как раз профессии судьи как роли, предполагающей дистанцирование личности, а в шестой и седьмой главах предлагаются оригинальные позиции по проблемам мыслепреступлений (а кто из нас не хочет поговорить о мыслепреступлениях?) и философского обоснования категории ответственности в праве.

Наверное, самое завораживающее в философии Дан-Коэна (помимо его любви к приколам) — это то, что, будучи мыслителем аналитической традиции, он регулярно обращается не только к работам американских и иногда английских коллег (иначе говоря, друзей и друзей друзей), как это принято в аналитической среде, но и к европейской традиции мысли. От последней он берёт не только громкие имена (ограничься он дежурными упоминаниями Хабермаса и Гофмана, это мало кого удивило бы), но и проблематику, не всегда очевидную в англо-американской философии. Это позволяет ему и взглянуть на привычные споры под неожиданным углом, и, скажем, аналитически подойти к марксистскому концепту «отчуждения». Иначе говоря — если не давать единственно верные ответы, то по меньшей мере ставить увлекательные вопросы.

Автор: Иван Киляков

#книжные_обзоры

BY Клуб теории права НИУ ВШЭ




Share with your friend now:
group-telegram.com/theory_of_law_club/146

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Some privacy experts say Telegram is not secure enough So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel.
from ca


Telegram Клуб теории права НИУ ВШЭ
FROM American