Увы, глобальный вектор в миграционной политике РФ никуда не думает уходить – несмотря на то, что дети многонационалов сейчас устраивают массовые видео флеш-мобы «избей исподтишка русского, сними на камеру и выложи в сети». В российских школах, полностью подсев на нашу социалку. Как и их матери. Пока власть (и конкретные кадры во власти) идет в фарватере глобалистов, а не национальных интересов и защиты нацсуверенитета – страна продолжит разрушаться, несмотря на все усилия снизу по созиданию. Мощности и возможности прилагаемых противоположных усилий (власти и народа) просто не равны – у первой ресурс намного больше. Так что продолжаем читать ежедневные жуткие криминальные сводки…
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Правительство – за завоз трудовыми мигрантами родственников в Россию
Законопроект о запрете трудовым мигрантам привозить семьи в Россию нуждается в существенной доработке, говорится в отрицательном отзыве на него кабмина Мишустина. Дескать, планируемые изменения…
Законопроект о запрете трудовым мигрантам привозить семьи в Россию нуждается в существенной доработке, говорится в отрицательном отзыве на него кабмина Мишустина. Дескать, планируемые изменения…
Forwarded from Realdoc
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Свершилось! Наша тетралогия «У края бездны. Битва за Мариуполь глазами очевидца» с сегодняшнего дня выходит на отечественных онлайн-платформах — заметим, это ПЕРВЫЙ документальный фильм про СВО, который они покажут. Великое начало и настоящее событие!
Максим Фадеев снимал четырехсерийную картину в самом пекле, в штурмовых порядках донецкого батальона «Сомали» — на самом краю бездны. Это фильм-погружение и фильм-памятник одновременно. Реалии войны честно, открыто и без прикрас. Независимое кино — исключительно на народные средства.
Уникальные кадры: зачистки, пленение противников, артдуэли, спасение сослуживцев и судьбы мирного населения пылающего города — всё это в захватывающем документальном экшене от первого лица, на расстоянии вытянутой руки. Иди и смотри!
И вот где — онлайн-кинотеатры:
WINK (есть 4К)
KION (4К отдельно здесь)
DROM (отлично работает на возвращенных территориях)
OKKO (работает везде в СНГ!)
Каждую пятницу — новый эпизод, сегодня фильм первый: «Прорыв к центру». Мы его называем для себя «Сошествие в ад».
О показах в кинотеатрах и на ТВ напишем на наших страницах: @RealdocProductions и ⠀
💙 ВК — обязательно подпишитесь!
Война идет в первую очередь за умы и души, поэтому просьба: КАЖДЫЙ, кто видит этот пост — пожалуйста, поддержи репостом и перешли всем друзьям, и точно так же с постом в ВК. Пусть увидят ВСЕ!
Максим Фадеев снимал четырехсерийную картину в самом пекле, в штурмовых порядках донецкого батальона «Сомали» — на самом краю бездны. Это фильм-погружение и фильм-памятник одновременно. Реалии войны честно, открыто и без прикрас. Независимое кино — исключительно на народные средства.
Уникальные кадры: зачистки, пленение противников, артдуэли, спасение сослуживцев и судьбы мирного населения пылающего города — всё это в захватывающем документальном экшене от первого лица, на расстоянии вытянутой руки. Иди и смотри!
И вот где — онлайн-кинотеатры:
WINK (есть 4К)
KION (4К отдельно здесь)
DROM (отлично работает на возвращенных территориях)
OKKO (работает везде в СНГ!)
Каждую пятницу — новый эпизод, сегодня фильм первый: «Прорыв к центру». Мы его называем для себя «Сошествие в ад».
О показах в кинотеатрах и на ТВ напишем на наших страницах: @RealdocProductions и ⠀
Война идет в первую очередь за умы и души, поэтому просьба: КАЖДЫЙ, кто видит этот пост — пожалуйста, поддержи репостом и перешли всем друзьям, и точно так же с постом в ВК. Пусть увидят ВСЕ!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Музей Императора Николая II
Дорогие друзья!
В пятницу, 29 ноября, в 19:00, Фонд Императора Николая II приглашает Вас на новую лекцию исследователя-публициста Андрея Анатольевича Мановцева на тему "МЛАДШИЕ ДЕТИ НИКОЛАЯ II ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ".
⚜ Рассказ пойдет о великой княжне Анастасии Николаевне и цесаревиче Алексее в период с 1914 года.
⚜ Лекции Андрея Анатольевича всегда отличает подробное повествование и хорошо подобранный иллюстративный материал.
Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/6746ef0b068ff0208551045e/
🖤 Как всегда, ждём Вас по адресу: Токмаков пер., д. 21/2, стр. 1, проезд до ст. м. Курская - выход N4.
Подписаться на Музей Николая II
Приветствуются пожертвования в Фонд Императора Николая II на содержание музея.
Контактный телефон: +79166082911
#лекция #цесаревич
В пятницу, 29 ноября, в 19:00, Фонд Императора Николая II приглашает Вас на новую лекцию исследователя-публициста Андрея Анатольевича Мановцева на тему "МЛАДШИЕ ДЕТИ НИКОЛАЯ II ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ".
⚜ Рассказ пойдет о великой княжне Анастасии Николаевне и цесаревиче Алексее в период с 1914 года.
⚜ Лекции Андрея Анатольевича всегда отличает подробное повествование и хорошо подобранный иллюстративный материал.
Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/6746ef0b068ff0208551045e/
Подписаться на Музей Николая II
Приветствуются пожертвования в Фонд Императора Николая II на содержание музея.
Контактный телефон: +79166082911
#лекция #цесаревич
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Царская Семья
130 лет со дня бракосочетания императора Николая II и великой княгини Александры Феодоровны
27 (14) ноября 1894 года в большой церкви Зимнего дворца в атмосфере глубокого траура по поводу кончины императора Александра III состоялась скромная церемония бракосочетания императора Николая II с Алисой Викторией Еленой Луизой Беатрис, принцессой Гессен-Дармштадтской. Николай был в гусарской форме, Алиса надела серебряное платье с бриллиантовым ожерельем, сверху была наброшена золотая парчовая мантия, подбитая горностаем, с длинным шлейфом. Бриллиантовая корона украшала ее голову.
Церемония бракосочетания совпала с днем рождения матери царя, императрицы Марии Федоровны, когда православная традиция позволяла ослабить строгий траур.
При Таинстве венчания императора Николая II и Александры Феодоровны сослужил святой праведный Иоанн Кронштадтский.
«Никогда бы не поверила, что может быть такая полнота счастья в этом мире – такое чувство единения двух смертных существ. Мы не разлучимся более. Наконец-то мы вместе, и наши жизни связаны до конца, а когда эта жизнь кончится, то в другом мире мы встретимся снова, и уже не разлучимся вовеки», –
эти пророческие слова Александра Феодоровна записала в дневнике своего супруга в день венчания.
Царская Семья☦
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
27 (14) ноября 1894 года в большой церкви Зимнего дворца в атмосфере глубокого траура по поводу кончины императора Александра III состоялась скромная церемония бракосочетания императора Николая II с Алисой Викторией Еленой Луизой Беатрис, принцессой Гессен-Дармштадтской. Николай был в гусарской форме, Алиса надела серебряное платье с бриллиантовым ожерельем, сверху была наброшена золотая парчовая мантия, подбитая горностаем, с длинным шлейфом. Бриллиантовая корона украшала ее голову.
Церемония бракосочетания совпала с днем рождения матери царя, императрицы Марии Федоровны, когда православная традиция позволяла ослабить строгий траур.
При Таинстве венчания императора Николая II и Александры Феодоровны сослужил святой праведный Иоанн Кронштадтский.
«Никогда бы не поверила, что может быть такая полнота счастья в этом мире – такое чувство единения двух смертных существ. Мы не разлучимся более. Наконец-то мы вместе, и наши жизни связаны до конца, а когда эта жизнь кончится, то в другом мире мы встретимся снова, и уже не разлучимся вовеки», –
эти пророческие слова Александра Феодоровна записала в дневнике своего супруга в день венчания.
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Патриарх Кирилл: Замалчивание проблемы мигрантов угрожает Русскому миру
Предстоятель Русской Православной Церкви на пленуме Всемирного русского народного собора заявил, что непропорциональное замещение коренного населения России мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, ведет к социальному недовольству и может привести к критическому культурному дисбалансу в стране.
«Непропорциональное замещение коренного населения мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, иного исторического опыта может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране, а это, в свою очередь, несет несомненную угрозу русскому миру, ценностным ядром которого является православие. Кроме того, не секрет, что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедует идею радикального исламизма и экстремизма, представляющую прямую угрозу российской государственности.
Церковь никогда и ни при каких обстоятельствах не выступала и не будет выступать за дискриминацию людей по национальному или религиозному признаку, ибо сама в недавнем прошлом страдала от такого притеснения. Но повторю вновь: позиция замалчивания, выбранная некоторыми региональными властями якобы для снижения общественной напряженности, ведет к обратному, к социальному недовольству, и является значительной угрозой Русскому миру», – заключил патриарх.
При этом Предстоятеля РПЦ удивила реакция ряда лидеров мусульманской общины России на позицию церкви в этом вопросе.
«Я получил гневную отповедь от некоторых не очень доброжелательно относящихся к Русской церкви исламских руководителей. Меня это огорчило, потому речь идет не о желании церкви ограничить мусульманское присутствие в России, речь идет не о межрелигиозной теме - речь идет о будущем нашего государства, о том, что будет с Россией в будущем, и в том числе о судьбе русского народа. Как же церковь может об этом не говорить? Я был удивлен, очень удивлен этой негативной реакцией со стороны очень небольшого числа, но все-таки некоторых руководителей исламских общин», - отметил патриарх Кирилл.
Добавить к этим словам особо нечего. Проблему замещающей коренные народы России миграции не только недопустимо замалчивать – надо ее срочно решать. Иначе стране нашей, как Ковчегу спасения, как государству-цивилизации (что есть официальная доктрина внешней политики России, с недавнего времени, если кто не в курсе) - просто конец.
Можем лишь уточнить, что мы совсем не удивлены гневной отповедью «со стороны некоторых исламских руководителей». Достаточно вспомнить сентябрьское заявление исламоведа Романа Силантьева главе СК РФ Бастрыкину с просьбой инициировать запрет Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман. Силантьев называет обе эти структуры, подконтрольные муфтию Гайнутдинову, "наиболее криминализированными религиозными организациями страны", вспоминает известное высказывание Гайнутдинова со том, будто коренное население России спилось и не может работать, а вот мигранты, напротив, не пьянствуют, дисциплинированы и трудолюбивы. Напоминает, что лидеры СМР выступали в поддержку террористической организации "Хизб ут-Тахрир" (запрещена в РФ), а подчиненный Гайнутдинову муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов допустил проведение в своей главной мечети съезда экстремистской пакистанской секты "Таблиги Джамаат" (запрещена в РФ) и т.д.
Пора уже прекращать заигрывать с адептами ваххабизма в "официальных традиционных религиях", потому что по сути все они - радикальные христианофобы. И человеконенавистники.
Предстоятель Русской Православной Церкви на пленуме Всемирного русского народного собора заявил, что непропорциональное замещение коренного населения России мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, ведет к социальному недовольству и может привести к критическому культурному дисбалансу в стране.
«Непропорциональное замещение коренного населения мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, иного исторического опыта может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране, а это, в свою очередь, несет несомненную угрозу русскому миру, ценностным ядром которого является православие. Кроме того, не секрет, что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедует идею радикального исламизма и экстремизма, представляющую прямую угрозу российской государственности.
Церковь никогда и ни при каких обстоятельствах не выступала и не будет выступать за дискриминацию людей по национальному или религиозному признаку, ибо сама в недавнем прошлом страдала от такого притеснения. Но повторю вновь: позиция замалчивания, выбранная некоторыми региональными властями якобы для снижения общественной напряженности, ведет к обратному, к социальному недовольству, и является значительной угрозой Русскому миру», – заключил патриарх.
При этом Предстоятеля РПЦ удивила реакция ряда лидеров мусульманской общины России на позицию церкви в этом вопросе.
«Я получил гневную отповедь от некоторых не очень доброжелательно относящихся к Русской церкви исламских руководителей. Меня это огорчило, потому речь идет не о желании церкви ограничить мусульманское присутствие в России, речь идет не о межрелигиозной теме - речь идет о будущем нашего государства, о том, что будет с Россией в будущем, и в том числе о судьбе русского народа. Как же церковь может об этом не говорить? Я был удивлен, очень удивлен этой негативной реакцией со стороны очень небольшого числа, но все-таки некоторых руководителей исламских общин», - отметил патриарх Кирилл.
Добавить к этим словам особо нечего. Проблему замещающей коренные народы России миграции не только недопустимо замалчивать – надо ее срочно решать. Иначе стране нашей, как Ковчегу спасения, как государству-цивилизации (что есть официальная доктрина внешней политики России, с недавнего времени, если кто не в курсе) - просто конец.
Можем лишь уточнить, что мы совсем не удивлены гневной отповедью «со стороны некоторых исламских руководителей». Достаточно вспомнить сентябрьское заявление исламоведа Романа Силантьева главе СК РФ Бастрыкину с просьбой инициировать запрет Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман. Силантьев называет обе эти структуры, подконтрольные муфтию Гайнутдинову, "наиболее криминализированными религиозными организациями страны", вспоминает известное высказывание Гайнутдинова со том, будто коренное население России спилось и не может работать, а вот мигранты, напротив, не пьянствуют, дисциплинированы и трудолюбивы. Напоминает, что лидеры СМР выступали в поддержку террористической организации "Хизб ут-Тахрир" (запрещена в РФ), а подчиненный Гайнутдинову муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов допустил проведение в своей главной мечети съезда экстремистской пакистанской секты "Таблиги Джамаат" (запрещена в РФ) и т.д.
Пора уже прекращать заигрывать с адептами ваххабизма в "официальных традиционных религиях", потому что по сути все они - радикальные христианофобы. И человеконенавистники.
Forwarded from Афанасьев Z
Подписчики недавно попросили файл для печати этого стяга.
С такой иконой поклонения Иисуса Навина Архангелу Михаилу русское ополчение освобождало Кремль от польско-литовских захватчиков в 1612 году.
файл ниже👇
С такой иконой поклонения Иисуса Навина Архангелу Михаилу русское ополчение освобождало Кремль от польско-литовских захватчиков в 1612 году.
файл ниже👇
Forwarded from Афанасьев Z
стяг 1.svg
1.3 MB
Печатайте и рассылайте.
Крестопад в России или идеологи миграционной политики
Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.
Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.
Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.
Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».
Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.
Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».
Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.
Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.
Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.
Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.
Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.
Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.
Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».
Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.
Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».
Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.
Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.
Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.
Это конечно замечательно, что теперь мигранты будут сдавать биометрию, возможно, им выдадут электронный ID паспорт и т.д. , но зная наше правительство, можно предположить, что после обкатки этой технологии на точиках, власть будет вводить это повсеместно для всех граждан России, что и пыталась делать на протяжении последних 20 лет, внедряя в России электронный концлагерь. Вспомним, что происходило в ковид? Все те же самые чиновники…
Да и в целом, что меняет мигрант ID для нас? Ничего. Замещение русских продолжается.
Орешником угрожай, но предписания глобалистов по установлению NEW WORLD ORDER выполняй.
https://www.group-telegram.com/SonOfMonarchy/22352
Да и в целом, что меняет мигрант ID для нас? Ничего. Замещение русских продолжается.
Орешником угрожай, но предписания глобалистов по установлению NEW WORLD ORDER выполняй.
https://www.group-telegram.com/SonOfMonarchy/22352
Telegram
Сыны Монархии
Начало для Мигрант-ID положено) https://www.group-telegram.com/IrinaVolk_MVD/3026
Forwarded from Хроники заката цивилизации
О жизни добезцаря
То, что называли голодом до большевиков и после - это две большие разницы. При царе скелеты, обтянутые кожей, не возили на телегах чтобы тайно хоронить во рвах, людоедства не было, у голодающих последнее не забирали и блокады районов армией против подвоза продуктов не устраивали.
"Исчезновение" хлеба в Петрограде в феврале 17 года - это исчезновение дешевого черного хлеба. Белый лежал в достатке, да и черный подвезли буквально сразу, организовав (судя по всеми силами военно-думских заговорщиков) перебои всего на несколько дней.
Рациону и обеспеченности русского солдата до 1917 г. позавидует солдат Красной\Советской\Российской армии любого времени и любой военной части (разве что говорят при Сердюкова стало лучше). О том как относились офицеры к снабжению своих войск можно почитать например в воспоминаниях кн. Трубецкого или ген. Деникина.
Обращу особое внимание на то какие дома строились в русских деревнях до 17 г. и какие при большевиках. Это сравнение хором с сараем. Можно посмотреть на фотографии крестьян в хороших костюмах, кожаных сапогах, с часами на цепочке и сравнить с тем как одевались советские крепостные в 20-30-40 да и даже 50 годах ХХ века.
Я встречал в архивах документы по 1916-1917 годам, такого рода: "в полку зреет недовольство из-за того что последнюю неделю солдат кормили стерлядью и мясными консервами, потому что свежего мяса не звезли". Те кто в СА служил, думаю адекватно оценят ситуацию. А между тем шёл 3-й год тяжелой войны.
Или приведу тот факт что в русской армии так до 1917 года почти все части проходили в качественных кожаных сапогах, а не в советской кирзе.
Или, что русское обмундирование до 1917 года почти не знало эрзаца, который активно использовали все - от англичан до немцев. Все ткани были натуральные, теплая шерстяная одежда даже у нижних чинов (немцы и австрийцы порой использовали русские солдатские шинели, т.к. они лучше грели), брезентовой амуниции у войск почти не было (у англичан, у всех, кроме офицеров, только такая и была), почти исключительно кожаная. И т.д. и т.п.
Да, слаба была старая Россия и бедна!😉
То, что называли голодом до большевиков и после - это две большие разницы. При царе скелеты, обтянутые кожей, не возили на телегах чтобы тайно хоронить во рвах, людоедства не было, у голодающих последнее не забирали и блокады районов армией против подвоза продуктов не устраивали.
"Исчезновение" хлеба в Петрограде в феврале 17 года - это исчезновение дешевого черного хлеба. Белый лежал в достатке, да и черный подвезли буквально сразу, организовав (судя по всеми силами военно-думских заговорщиков) перебои всего на несколько дней.
Рациону и обеспеченности русского солдата до 1917 г. позавидует солдат Красной\Советской\Российской армии любого времени и любой военной части (разве что говорят при Сердюкова стало лучше). О том как относились офицеры к снабжению своих войск можно почитать например в воспоминаниях кн. Трубецкого или ген. Деникина.
Обращу особое внимание на то какие дома строились в русских деревнях до 17 г. и какие при большевиках. Это сравнение хором с сараем. Можно посмотреть на фотографии крестьян в хороших костюмах, кожаных сапогах, с часами на цепочке и сравнить с тем как одевались советские крепостные в 20-30-40 да и даже 50 годах ХХ века.
Я встречал в архивах документы по 1916-1917 годам, такого рода: "в полку зреет недовольство из-за того что последнюю неделю солдат кормили стерлядью и мясными консервами, потому что свежего мяса не звезли". Те кто в СА служил, думаю адекватно оценят ситуацию. А между тем шёл 3-й год тяжелой войны.
Или приведу тот факт что в русской армии так до 1917 года почти все части проходили в качественных кожаных сапогах, а не в советской кирзе.
Или, что русское обмундирование до 1917 года почти не знало эрзаца, который активно использовали все - от англичан до немцев. Все ткани были натуральные, теплая шерстяная одежда даже у нижних чинов (немцы и австрийцы порой использовали русские солдатские шинели, т.к. они лучше грели), брезентовой амуниции у войск почти не было (у англичан, у всех, кроме офицеров, только такая и была), почти исключительно кожаная. И т.д. и т.п.
Да, слаба была старая Россия и бедна!😉
Павел I и русская армия
225 лет назад Император Павел Петрович начал свои военные преобразования. Основополагающим принципом его реформ было облегчение жизни простого солдата, на которых Император полагался не меньше, чем на офицеров. Многие помнят собственноручно сорванные с гвардейцев эполеты, но забывают о тех колоссальных изменениях, которые претерпела армия в годы недолго царствования Павла. Придя к власти, он первым делом издал ряд новых воинских уставов: «О полевой и пехотной службе», «О полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской». Они устанавливали уголовную ответственность офицеров за жизнь и здоровье своих солдат. Офицеры могли подвергнуться серьёзному наказанию. Кроме того, нижние чины получили возможность жаловаться на командиров. Впервые в Европе появились награды для солдат.
Быт офицеров же, напротив, становился строже: им (включая генералов запрещалось пребывать в отпусках более 30 дней в году. Запрещалось делать долги; нарушители могли подвергнуться вычетам из жалования или аресту до уплаты долга. «Образ нашей жизни офицерской после восшествия на престол императора Павла совсем переменился, при императрице Екатерине II мы помышляли только, чтобы ездить в общество, театры, ходить во фраках, а теперь с утра до вечера на полковом дворе; и учили нас всех, как рекрут» — вспоминал граф Е. Ф. Комаровский.
Стремясь облегчить существование служилых людей, Павел I занялся теми областями солдатского быта, о которых его предшественники даже не задумывались. Например, запретил привлекать солдат к работам, не связанным с военной службой (например, к работе в имениях). Помимо переодевания армии по прусскому образцу (что, конечно, влекло за собой определённые неудобства) было введено зимнее обмундирование: тёплые жилеты и шинели. Для караульных были введены овчинные тулупы и валенки. В караульном помещении валенок должно быть столько, чтобы каждая смена часовых обувала сухие.
Ранее размещать войска на постой приходилась горожанам в собственных домах. Казённые казармы были только в северной столице. По указанию Императора в стране началось строительство казарм для войск. Оплачивать строительство пришлось также местному дворянству и горожанам, но всё же это было менее обременительно, чем содержать военных у себя дома. Также Павел распорядился переоборудовать под казармы Екатерининский дворец в Москве.
Демократизация армии и в то же время введение неукоснительной прусской дисциплины настроили против Царя значительную часть дворянства. Понимал ли он это? Очевидно, да – о заговоре офицеров и участии в нём собственного сына Павел I узнал задолго до своего убийства. Почему же он не остановился? «Рациональные» англичане не смогли понять этого, ещё при жизни окрестив Самодержца сумасшедшим. И это при том, что сидевший на английском троне Георг III уже тогда проявлял признаки подлинного сумасшествия, бросаясь на людей и совершая различные непристойные поступки. Но материалистическое воззрение оказалось склонным заклеймить сумасбродством жертвенное служение Русского монарха.
225 лет назад Император Павел Петрович начал свои военные преобразования. Основополагающим принципом его реформ было облегчение жизни простого солдата, на которых Император полагался не меньше, чем на офицеров. Многие помнят собственноручно сорванные с гвардейцев эполеты, но забывают о тех колоссальных изменениях, которые претерпела армия в годы недолго царствования Павла. Придя к власти, он первым делом издал ряд новых воинских уставов: «О полевой и пехотной службе», «О полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской». Они устанавливали уголовную ответственность офицеров за жизнь и здоровье своих солдат. Офицеры могли подвергнуться серьёзному наказанию. Кроме того, нижние чины получили возможность жаловаться на командиров. Впервые в Европе появились награды для солдат.
Быт офицеров же, напротив, становился строже: им (включая генералов запрещалось пребывать в отпусках более 30 дней в году. Запрещалось делать долги; нарушители могли подвергнуться вычетам из жалования или аресту до уплаты долга. «Образ нашей жизни офицерской после восшествия на престол императора Павла совсем переменился, при императрице Екатерине II мы помышляли только, чтобы ездить в общество, театры, ходить во фраках, а теперь с утра до вечера на полковом дворе; и учили нас всех, как рекрут» — вспоминал граф Е. Ф. Комаровский.
Стремясь облегчить существование служилых людей, Павел I занялся теми областями солдатского быта, о которых его предшественники даже не задумывались. Например, запретил привлекать солдат к работам, не связанным с военной службой (например, к работе в имениях). Помимо переодевания армии по прусскому образцу (что, конечно, влекло за собой определённые неудобства) было введено зимнее обмундирование: тёплые жилеты и шинели. Для караульных были введены овчинные тулупы и валенки. В караульном помещении валенок должно быть столько, чтобы каждая смена часовых обувала сухие.
Ранее размещать войска на постой приходилась горожанам в собственных домах. Казённые казармы были только в северной столице. По указанию Императора в стране началось строительство казарм для войск. Оплачивать строительство пришлось также местному дворянству и горожанам, но всё же это было менее обременительно, чем содержать военных у себя дома. Также Павел распорядился переоборудовать под казармы Екатерининский дворец в Москве.
Демократизация армии и в то же время введение неукоснительной прусской дисциплины настроили против Царя значительную часть дворянства. Понимал ли он это? Очевидно, да – о заговоре офицеров и участии в нём собственного сына Павел I узнал задолго до своего убийства. Почему же он не остановился? «Рациональные» англичане не смогли понять этого, ещё при жизни окрестив Самодержца сумасшедшим. И это при том, что сидевший на английском троне Георг III уже тогда проявлял признаки подлинного сумасшествия, бросаясь на людей и совершая различные непристойные поступки. Но материалистическое воззрение оказалось склонным заклеймить сумасбродством жертвенное служение Русского монарха.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Турецкие прокси взяли центр Алеппо, среди них много выходцев из стран СНГ: узбеки, таджики, киргизы и тд. Все те самые трудолюбивые, непьющие, плодовитые специалисты, которые так необходимы господину Пескову.
Осталось только сдать биометрию на границе, детям выучить русский язык и все, через пару лет можно стать новыми гражданами и занимать важные должности. Диаспора поможет.
А если серьезно, то Крокус показал, что обезопасить страну от приезда к нам таких радикалов невозможно. И пока не будет визового режима, никакие полумеры не помогут. Спящие ячейки могут и дальше попадать в Россию.
Осталось только сдать биометрию на границе, детям выучить русский язык и все, через пару лет можно стать новыми гражданами и занимать важные должности. Диаспора поможет.
А если серьезно, то Крокус показал, что обезопасить страну от приезда к нам таких радикалов невозможно. И пока не будет визового режима, никакие полумеры не помогут. Спящие ячейки могут и дальше попадать в Россию.
Forwarded from Отраковский Иван Александрович
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Соратники, прошу сделать максимальный репост.
Поможем многодетной семье:
Профессор академии имени Тимирязева, член Петровской академии Филатов Анатолий Иванович в 2006 году получил трехкомнатную квартиру, где проживали его родственники семья Котуковых - дочь, зять и шестеро внуков. В договоре найма было четко обозначено, что после десяти лет работы в академии Филатов имеет право перевести ее в соцнайм. Но, нарушая все законы свои приказом ректор академии Тимирязева в 2021 году перевел эту и еще другие квартиры в служебный фонд. А потом, когда Филатов ушел на пенсию академия Тимирязева подала в суд на выселение. На сегодняшний момент семья Котуковых проиграла все суды и ее выселяют зимой на улицу. В отместку за то, что Котуковы не захотели добровольно выселяться академия Тимирязева подала на них иск о взыскании убытков в сумме 10 млн. рублей! Судебные приставы заблокировали Котуковым все карты. Чиновников не волнует, где эта православная воцерковленная семья будет жить и на что. Им, наплевать, они дали судебным приставам команду выкинуть восемь русских людей на улицу, на мороз. Практически их сделали бомжами.
P.S. Вот так год Семьи! Абсолютный беспредел.
👍 Иван Александрович Отраковский - подпишись!
Поможем многодетной семье:
Профессор академии имени Тимирязева, член Петровской академии Филатов Анатолий Иванович в 2006 году получил трехкомнатную квартиру, где проживали его родственники семья Котуковых - дочь, зять и шестеро внуков. В договоре найма было четко обозначено, что после десяти лет работы в академии Филатов имеет право перевести ее в соцнайм. Но, нарушая все законы свои приказом ректор академии Тимирязева в 2021 году перевел эту и еще другие квартиры в служебный фонд. А потом, когда Филатов ушел на пенсию академия Тимирязева подала в суд на выселение. На сегодняшний момент семья Котуковых проиграла все суды и ее выселяют зимой на улицу. В отместку за то, что Котуковы не захотели добровольно выселяться академия Тимирязева подала на них иск о взыскании убытков в сумме 10 млн. рублей! Судебные приставы заблокировали Котуковым все карты. Чиновников не волнует, где эта православная воцерковленная семья будет жить и на что. Им, наплевать, они дали судебным приставам команду выкинуть восемь русских людей на улицу, на мороз. Практически их сделали бомжами.
P.S. Вот так год Семьи! Абсолютный беспредел.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Турецкие прокси взяли центр Алеппо, среди них много выходцев из стран СНГ: узбеки, таджики, киргизы и тд. Все те самые трудолюбивые, непьющие, плодовитые специалисты, которые так необходимы господину Пескову. Осталось только сдать биометрию на границе, детям…
Насчет того, что турецкие боевики смогли зайти в город без какого-либо серьезного сопротивления на своем пути. Где-то мы это уже видели во время СВО. Не так ли?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С русским языком проблем нет (сможет отдать детей в школу).
Курьеры и таксисты Яндекса смогут следить за суетой дорогих братьев из родного кишлака без каких-либо проблем. А быть может, на примере доблестных братьев моджахедов захотят провернуть нечто подобное и в России. А украинские диверсанты с радостью помогут. Сколько сейчас их в России? 5, 10, 15, 20 миллионов? Вопрос времени, но опасаться нужно конечно же русского национализма.
Курьеры и таксисты Яндекса смогут следить за суетой дорогих братьев из родного кишлака без каких-либо проблем. А быть может, на примере доблестных братьев моджахедов захотят провернуть нечто подобное и в России. А украинские диверсанты с радостью помогут. Сколько сейчас их в России? 5, 10, 15, 20 миллионов? Вопрос времени, но опасаться нужно конечно же русского национализма.
Молитва Святому Царю Мученику Николаю II
О святый великий Российский Царю Мучениче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.
Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.
Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.
Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.
Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О святый великий Российский Царю Мучениче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.
Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.
Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.
Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.
Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Молитва Святому Царю Мученику Николаю II О святый великий Российский Царю Мучениче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго…
Все вокруг нас пустая суета и информационный шум, в котором мы затаив дыхание ожидаем судьбоносных событий и новостей, забывая, что главное в Пост это молитвенный настрой и покаянное сердце. Все в руках Господа. Будем с Богом - устоим. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Молитва, Исповедь, Причастие. Вот что нам всем необходимо в самую первую очередь.
Помимо всех ваших основных правил - не забывайте молиться святому Царю-Великомученику Николаю II. Он сейчас самый главный ходатай перед Богом за Россию! В молитве Царю все предельно точно и ясно сказано. Более и не добавишь.
Помимо всех ваших основных правил - не забывайте молиться святому Царю-Великомученику Николаю II. Он сейчас самый главный ходатай перед Богом за Россию! В молитве Царю все предельно точно и ясно сказано. Более и не добавишь.