group-telegram.com/vallholl/15247
Last Update:
Пластини були знайдені в керні, рукотворному насипі каменів, у 1870 році на острові Еланд в окрузі Торслунда. Назва Округу складається з двох давньоскандинавських слів: Tor, що означає ім'я північногерманського громовержця Тора, та -lunda, що є поширеним топонімом, відомим з часів переселення народів, який означає «лісовий гай». Існують припущення, що закінчення -lunda і -tuna позначали релігійні язичницькі центри давніх північногерманців.
Пластини були датовані 6-8 століттям нашої ери — "золотим віком" Скандинавії, вендельським періодом. Виготовлені вони з бронзи, та як вважається, повинні були використовуватися не для демонстрації, а були штампами для серійного виробництва: тонкі листи металу прикладалися до пластин, та за допомогою молотку або тиску залишали відповідні відбитки. Листи вже з відбитими зображеннями ставали прикрасами для шоломів вождів та конунгів.
Зображення на пластинах, як вважається, відсилають до міфологічних сцен північногерманської традиції. На першій пластині зображено відомих танцюючих воїнів, один з яких одноокий, тримає два списи та в рогатому шоломі, а інший — з головою вовка, одним списом та мечем. При цьому у рогатого воїна праве око ніби спеціально пошкоджене вже після виготовлення пластини.
Подібні зображення містили пластини англосаксонського шолому з Саттон-Ху, та скандинавського шолому з кургану Вальсгарде 6. Припускається, що подібні мотиви рогатих воїнів асоціюються з Одіном, на що, в даному випадку, вказує і навмисне пошкодження ока після виготовлення пластини, оскільки вважається, що саме таким чином стародавні майстри позначали Всебатька.
Воїн з вовчою головою поряд зазвичай вважається одним з легендарних берсерків. Проте є і цікаве свідчення від давньоримського історика Плутарха про воїнів кімврів, які, як вважається, були германським племенем та походили з Ютландії: «...їхні [кімврів] вершники урочисто виїжджали, в шоломах, які нагадувати пащі жахливих диких звірів або голови дивних тварин; <...> Для метання кожен мав по два списи, а зблизька вони використовували великі важкі мечі».
На другій пластині показано чоловіка з мечем та кинджалом, який б'ється з двома ведмедями, що можливо також пов'язувалося з берсерками. Третя пластина зображує двох воїнів зі списами та в шоломах з фігурами кабанів, подібних до зображення на все тому ж шоломі з кургану Вальсгарде 6. Кабани зазвичай асоціюються з культом Фрейра. І остання пластина — чоловік з сокирою тримає на мотузці, ймовірно, вівцю, що може вказувати на жертвоприношення.
