Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. Потому и сказано: «взошел Он на высоту, пленил пленных и людей наделил дарами». Вот что означает слово «взошел»: прежде Он сошел в самые глубины земли. Да, Он туда сошел, и Он же взошел превыше всех небес, чтобы всё наполнить Собой. И одним Он даровал быть апостолами, другим пророками, третьим евангелистами, а иным – пастырями и учителями, чтобы подготовить Божий народ для дела служения, чтобы созидать церковь как тело Христово.
Еф 4:7-12.
***
Сложно? Да. Без комментария не разобраться. Но затем и проповедь (а не только затем, чтобы батюшка успел поисповедовать).
Павел цитирует 67 псалом. Начало этого псалма мы знаем все:
Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его!
Основная тема этого псалма — это торжественное шествие Господа-победителя, Скачущего по небесам.
…Пойте о нашем Боге, воспевайте имя Его, путь готовьте Едущему по небесам… …Боже! Когда Ты шел пред народом Твоим, когда Ты шествовал через пустыню содрогалась земля, с небес ливень лил — перед Богом Синайским, перед Богом, Богом Израиля… …Колесниц Божьих тысячи и тысячи тысяч, Господь среди них… …Видно шествие Твое, о Боже, как идет мой Бог, мой Царь во святилище: впереди певцы, позади музыканты, посредине девушки с бубнами…
Что логично делать торжествующему царю с подарочками? — Получать. Получать среди толп народа и бесчисленных колесниц от униженных врагов.
Так и говорит 67 псалом: стих 19 говорит по-еврейски: ʕālît̲ā la=m=mārōm, šāb̲ît̲ā šeb̲î, lāqaḥtā mattānōt̲ bā=ʔād̲ām. И по-гречески — в кои-то веки перевели дословно! – ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ. И по-славянски: прiя́лъ еси́ дая́нiя въ человѣ́цѣхъ.
Принял! А у Павла ἔδωκεν — дал! Дал дары людям!
То есть на каком-то этапе в традиции логичное «взял» превратилось в неожиданное «дал».
(Вряд ли это сам Павел так лихо изменил текст псалма — его аргумент был бы неубедительным. Скорее и он, и Ефесеи имели какую-то общую традицию, в которой было слово ἔδωκεν.)
Мы верим в такого Бога, который не просто любит получать подарочки. Он еще их любит их дарить.
***
(здесь было взволнованное лирическое отступление про подарочки, про память из детства, которая есть почти у всех, про то, как волнуешься, когда ждешь подарков, про то, как подарки важнее, чем просто сама вещь, которая и приятна и полезна, как сложно во взрослом возрасте, чтобы подарок зашел — но как хочется!..)
***
Для Павла это очень важная история: про дары Христа, про дары Святого Духа.
Вы ходите в церковь, чтобы что-то в ней получить? Да. Вы можете получить в Церкви… ммм… нечто. Другое дело, что вроде бы это нечто нельзя оттуда унести.
Придется остаться там. Придется стать ее частью.
Это нечто будет пригодно к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (Не бойтесь, это не больно.)
***
Мы как-то не ревнуем о таких подарках. А ведь они куплены дорогой ценою: чтобы их раздать, Он нисшел во ад, чтобы все наполнить Собою, и уже оттуда восшел на высоту.
Давайте ревновать не просто о любви, не просто о кротости или воздержании, но о таких дарах, которые послужат к созиданию Тела Христова.
Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. Потому и сказано: «взошел Он на высоту, пленил пленных и людей наделил дарами». Вот что означает слово «взошел»: прежде Он сошел в самые глубины земли. Да, Он туда сошел, и Он же взошел превыше всех небес, чтобы всё наполнить Собой. И одним Он даровал быть апостолами, другим пророками, третьим евангелистами, а иным – пастырями и учителями, чтобы подготовить Божий народ для дела служения, чтобы созидать церковь как тело Христово.
Еф 4:7-12.
***
Сложно? Да. Без комментария не разобраться. Но затем и проповедь (а не только затем, чтобы батюшка успел поисповедовать).
Павел цитирует 67 псалом. Начало этого псалма мы знаем все:
Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его!
Основная тема этого псалма — это торжественное шествие Господа-победителя, Скачущего по небесам.
…Пойте о нашем Боге, воспевайте имя Его, путь готовьте Едущему по небесам… …Боже! Когда Ты шел пред народом Твоим, когда Ты шествовал через пустыню содрогалась земля, с небес ливень лил — перед Богом Синайским, перед Богом, Богом Израиля… …Колесниц Божьих тысячи и тысячи тысяч, Господь среди них… …Видно шествие Твое, о Боже, как идет мой Бог, мой Царь во святилище: впереди певцы, позади музыканты, посредине девушки с бубнами…
Что логично делать торжествующему царю с подарочками? — Получать. Получать среди толп народа и бесчисленных колесниц от униженных врагов.
Так и говорит 67 псалом: стих 19 говорит по-еврейски: ʕālît̲ā la=m=mārōm, šāb̲ît̲ā šeb̲î, lāqaḥtā mattānōt̲ bā=ʔād̲ām. И по-гречески — в кои-то веки перевели дословно! – ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ. И по-славянски: прiя́лъ еси́ дая́нiя въ человѣ́цѣхъ.
Принял! А у Павла ἔδωκεν — дал! Дал дары людям!
То есть на каком-то этапе в традиции логичное «взял» превратилось в неожиданное «дал».
(Вряд ли это сам Павел так лихо изменил текст псалма — его аргумент был бы неубедительным. Скорее и он, и Ефесеи имели какую-то общую традицию, в которой было слово ἔδωκεν.)
Мы верим в такого Бога, который не просто любит получать подарочки. Он еще их любит их дарить.
***
(здесь было взволнованное лирическое отступление про подарочки, про память из детства, которая есть почти у всех, про то, как волнуешься, когда ждешь подарков, про то, как подарки важнее, чем просто сама вещь, которая и приятна и полезна, как сложно во взрослом возрасте, чтобы подарок зашел — но как хочется!..)
***
Для Павла это очень важная история: про дары Христа, про дары Святого Духа.
Вы ходите в церковь, чтобы что-то в ней получить? Да. Вы можете получить в Церкви… ммм… нечто. Другое дело, что вроде бы это нечто нельзя оттуда унести.
Придется остаться там. Придется стать ее частью.
Это нечто будет пригодно к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (Не бойтесь, это не больно.)
***
Мы как-то не ревнуем о таких подарках. А ведь они куплены дорогой ценою: чтобы их раздать, Он нисшел во ад, чтобы все наполнить Собою, и уже оттуда восшел на высоту.
Давайте ревновать не просто о любви, не просто о кротости или воздержании, но о таких дарах, которые послужат к созиданию Тела Христова.
BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981.
from ca
