У Оруэлла среди многих других лозунгов был «Невежество - это сила». К нему, глядя на это, можно добавить «Быдло это сила».
То, что мы видим, это проявление откровенного, дистиллированного, хрестоматийного быдла (я не очень люблю это слово, но тут именно оно максимально точно выражает сущность явления).
Что такое быдло?
Быдло это гниющие развалины, возникающие в результате распада народа. Это сублимация всего худшего, что было в народе.
Как распознать быдло? Оно, как многие отрицательные свойства и качества, всегда проявляется только в коллективе, тусовке, толпе. И наоборот – храбрость и героизм не проявляются в коллективе. То есть это симптом нескольких явлений.
Первое – трусость. Быдло никогда не выходит один на один, оно сильно только в сообществе таких же по принципу: «Приходи один – мы тоже одни придем, нож не бери, у нас свои будут». Поэтому быдлу очень важно постоянно наращивать рост рядов. Именно поэтому вот это быдло так ненавидит фильтрацию в Шереметьево - из - за нее не растут ряды, то есть нет возможности усилиться.
Второе – быдло боится выбора, ненавидит свободу и, соответственно, индивидуальность. Поэтому главный признак быдла – уничижительное, презрительное отношение к личности отдельного человека. Любую инаковость, достоинство, личностную свободу быдло воспринимает как вызов, поэтому оно нетерпимо и агрессивно. Агрессию быдла вообще вызывает очень многое, ибо оно представляет себе мир очень упрощенно – мат, секс, бухло, ржач – а мир намного сложнее и поэтому быдло чувствует себя в опасности и постоянно ищет объект агрессии. Ему нужна разрядка, ему нужно постоянно к кому-то липнуть, оно неуютно себя чувствует в собственном обществе.
Быдло бесит все непонятное, сложное, умное, поскольку, как считает быдло, все это существует только для того, чтобы его обижать. А поскольку все это лишь разные формы проявления индивидуальной свободы, быдло приходит в неистовство – оно может смириться с чем угодно, кроме личной свободы. Ибо свобода, выбор, когда есть больше чем одно решение, смертельно опасны – они разрушают и отрицают быдло.
Отсюда специфический, дикарский, шпанский стиль общения – быдло всегда агрессивно, а поскольку трусливо, то агрессия, в зависимости от обстоятельств, легко сменяется заискиванием. Середины нет.
Быдло – паразит по своей сущности, оно все время должно захватывать чужие территории, что то присваивать, кого-то вытеснять. Отсюда стремление быдла везде рисовать члены, писать и орать матом – быдло метит чужую территорию, как свою, своим языком и своими символами. То есть быдло всегда мигрант на захваченной территории.
При этом важно понимать, что территория захватывается, но не осваивается. Это значит, что войдя куда - то, быдло не начнет восстанавливать здания, издавать книги, не инициирует создание оркестра для исполнения классики или театральной студии. Нет, оно обозначит присутствие – нагадит, сломает, испортит, напачкает – и помчится дальше.
Субкультура быдла – это выжимка худшего из подлинной культуры, это субкультура люмпена и шпаны, где все должно быть упрощено и примитивизировано до предела. Все, что требует малейшего усилия – техника игры, пения, рисования, творения, то есть мастерство – отбрасывается сразу из отвращения к любому труду. То есть быдло возникает как плод сознательных усилий, направленных на то, чтобы любой ценой не стать индивидуальностью.
Важно понимать, что быдло необучаемо, неспособно к трансформации и невосприимчиво к словам, уговорам, которые воспринимает как слабость. Быдло признает только насилие (ибо насилие это инструмент создания массы – живительной среды быдла), в результате которого быдло может породить из себя обслугу, холуя, но не свободного творческого человека.
Рождение и воспроизводство быдла задано прежде всего благоприятной социальной средой. В данном случае украинской. То, что мы видим – это произведено там, это типичное порождение среды, застрявшей в девяностых, когда быдло было основным социальным субъектом.
Именно поэтому мигрантское украинствующее быдло представляет собой серьезную социальную опасность для России.
У Оруэлла среди многих других лозунгов был «Невежество - это сила». К нему, глядя на это, можно добавить «Быдло это сила».
То, что мы видим, это проявление откровенного, дистиллированного, хрестоматийного быдла (я не очень люблю это слово, но тут именно оно максимально точно выражает сущность явления).
Что такое быдло?
Быдло это гниющие развалины, возникающие в результате распада народа. Это сублимация всего худшего, что было в народе.
Как распознать быдло? Оно, как многие отрицательные свойства и качества, всегда проявляется только в коллективе, тусовке, толпе. И наоборот – храбрость и героизм не проявляются в коллективе. То есть это симптом нескольких явлений.
Первое – трусость. Быдло никогда не выходит один на один, оно сильно только в сообществе таких же по принципу: «Приходи один – мы тоже одни придем, нож не бери, у нас свои будут». Поэтому быдлу очень важно постоянно наращивать рост рядов. Именно поэтому вот это быдло так ненавидит фильтрацию в Шереметьево - из - за нее не растут ряды, то есть нет возможности усилиться.
Второе – быдло боится выбора, ненавидит свободу и, соответственно, индивидуальность. Поэтому главный признак быдла – уничижительное, презрительное отношение к личности отдельного человека. Любую инаковость, достоинство, личностную свободу быдло воспринимает как вызов, поэтому оно нетерпимо и агрессивно. Агрессию быдла вообще вызывает очень многое, ибо оно представляет себе мир очень упрощенно – мат, секс, бухло, ржач – а мир намного сложнее и поэтому быдло чувствует себя в опасности и постоянно ищет объект агрессии. Ему нужна разрядка, ему нужно постоянно к кому-то липнуть, оно неуютно себя чувствует в собственном обществе.
Быдло бесит все непонятное, сложное, умное, поскольку, как считает быдло, все это существует только для того, чтобы его обижать. А поскольку все это лишь разные формы проявления индивидуальной свободы, быдло приходит в неистовство – оно может смириться с чем угодно, кроме личной свободы. Ибо свобода, выбор, когда есть больше чем одно решение, смертельно опасны – они разрушают и отрицают быдло.
Отсюда специфический, дикарский, шпанский стиль общения – быдло всегда агрессивно, а поскольку трусливо, то агрессия, в зависимости от обстоятельств, легко сменяется заискиванием. Середины нет.
Быдло – паразит по своей сущности, оно все время должно захватывать чужие территории, что то присваивать, кого-то вытеснять. Отсюда стремление быдла везде рисовать члены, писать и орать матом – быдло метит чужую территорию, как свою, своим языком и своими символами. То есть быдло всегда мигрант на захваченной территории.
При этом важно понимать, что территория захватывается, но не осваивается. Это значит, что войдя куда - то, быдло не начнет восстанавливать здания, издавать книги, не инициирует создание оркестра для исполнения классики или театральной студии. Нет, оно обозначит присутствие – нагадит, сломает, испортит, напачкает – и помчится дальше.
Субкультура быдла – это выжимка худшего из подлинной культуры, это субкультура люмпена и шпаны, где все должно быть упрощено и примитивизировано до предела. Все, что требует малейшего усилия – техника игры, пения, рисования, творения, то есть мастерство – отбрасывается сразу из отвращения к любому труду. То есть быдло возникает как плод сознательных усилий, направленных на то, чтобы любой ценой не стать индивидуальностью.
Важно понимать, что быдло необучаемо, неспособно к трансформации и невосприимчиво к словам, уговорам, которые воспринимает как слабость. Быдло признает только насилие (ибо насилие это инструмент создания массы – живительной среды быдла), в результате которого быдло может породить из себя обслугу, холуя, но не свободного творческого человека.
Рождение и воспроизводство быдла задано прежде всего благоприятной социальной средой. В данном случае украинской. То, что мы видим – это произведено там, это типичное порождение среды, застрявшей в девяностых, когда быдло было основным социальным субъектом.
Именно поэтому мигрантское украинствующее быдло представляет собой серьезную социальную опасность для России.
In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment.
from ca
