Преосвященнейший Нестор, епископ Ялтинский возглавил богослужение в симферопольском храме во имя Державной иконы Божией Матери по случаю 25-летия священнической хиротонии протоиерея Дмитрия Кроткова, руководителя военного отдела, Специального гуманитарного центра Крымской митрополии, настоятеля храмов во имя Державной иконы Божией Матери и во имя иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая купина».
Приветственный адрес митрополита Симферопольского и Крымского Тихона огласил секретарь Симферопольской и Крымской епархии, благочинный Сакского церковного округа протоиерей Иоанн Пристинский:
"Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Дмитрий!
От всего сердца поздравляю вас с годовщиной хиротонии. Прошло 25 лет с того момента, когда, следуя Божественному призванию, вы сделали выбор своего жизненного пути, следовать за Христом.
За эти годы вы совершили множество благих дел и в полной мере воплотили завет Апостола Павла: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою».
Молитвенно желаю Вам, отец Дмитрий, чтобы Господь укреплял и поддерживал Вас на пастырском пути, чтобы окружающие вас люди понимали и помогали во всех добрых делах по спасению жизни и душ человеческих.
Да умножит всемилостивый Господь годы вашего пастырского служения и благословит ваши труды и благие начинания на многая и благая лета!
С молитвенными пожеланиями помощи Божией,
Тихон, митрополит Симферопольский и Крымский".
Фоторепортаж Александра Возного - в альбоме по ссылке.
Приветственный адрес митрополита Симферопольского и Крымского Тихона огласил секретарь Симферопольской и Крымской епархии, благочинный Сакского церковного округа протоиерей Иоанн Пристинский:
"Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Дмитрий!
От всего сердца поздравляю вас с годовщиной хиротонии. Прошло 25 лет с того момента, когда, следуя Божественному призванию, вы сделали выбор своего жизненного пути, следовать за Христом.
За эти годы вы совершили множество благих дел и в полной мере воплотили завет Апостола Павла: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою».
Молитвенно желаю Вам, отец Дмитрий, чтобы Господь укреплял и поддерживал Вас на пастырском пути, чтобы окружающие вас люди понимали и помогали во всех добрых делах по спасению жизни и душ человеческих.
Да умножит всемилостивый Господь годы вашего пастырского служения и благословит ваши труды и благие начинания на многая и благая лета!
С молитвенными пожеланиями помощи Божией,
Тихон, митрополит Симферопольский и Крымский".
Фоторепортаж Александра Возного - в альбоме по ссылке.
Forwarded from Крымская митрополия
Каждый год 14 февраля, в популярный праздник под названием «День святого Валентина» или «день всех влюбленных» развлекательные заведения переполнены молодежью, а витрины киосков — «валентинками». На вопрос: «Какое отношение имеет святой священномученик Валентин к установившемуся празднику - т.н. дню всех влюбленных?» отвечает руководитель отдела пресс-службы Симферопольской и Крымской епархии протоиерей Владимир Кашлюк.
Социальная практика жизни всегда обусловлена позитивным или негативным влиянием на мотивацию человека. Сегодня, когда современное общество стоит перед пропастью лжи, отчаяния, одиночества, неверия и цинизма, человек с надеждой на трансформацию и преображение обращается к вечным христианским ценностям, которые являются основой человеческой счастья и благополучия.
С точки зрения христианского вероучения образцом воплощения этих ценностей является жизнь святых людей, в числе которых, безусловно, и святой священномученик Валентин. Но вся проблема заключается в том, что так называемое современное «житие» святого Валентина, живущее в сердцах многих людей — это есть не что иное, как народная легенда, которая ничего общего не имеет с подлинным жизнеописанием священномученика Валентина, жившего в 3-м веке. Также важно отметить, что ни в православных, ни в католических святцах 14 февраля официально не празднуется день памяти святого Валентина. Соответственно, логический вывод совершенно очевиден: это народный мифический «святой» который не имеет никакого отношения к христианской Церкви.
С позиции того, что сегодня в сознании современного общества этот день часто является популяризацией оправдания греха (вольных отношений) то с христианской точки зрения совершенно неуместно рассматривать существующие исторические версии, реабилитирующие историю появления этого псевдопраздника.
Сегодня, когда современное общество нуждается в укреплении института семьи, очень важно в этот день напомнить всем, что любовь — это жертвенность, а не страсть. Поэтому любить и пользоваться − это антонимические понятия.
Из послания святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова мы знаем, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16). А это означает, что только Он может дать людям то чувство, которое будет формировать опыт подлинной любви!
Таким образом, актуальный и необходимый опыт жертвенной любви мы должны искать не в «житии» мифического «святого Валентина» и не в развлекательных заведениях в «день всех влюбленных», а в подлинном опыте Церкви, который транслирует нам Божественный и плодотворный Дар Любви, являющийся источником семейного счастья, гармонии и единства, к которому мы все призваны стремиться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ливадийская дворцовая церковь
К вопросу о «Сретенской свече» 🕯️
О, сколько бытует сказаний о «Сретенской свече»!
Рождаются эти сказания от незнания и стремления объяснить все с позиции «православной мистики».
Чин освящения свечей на праздник Сретения Господня появился в Русской Церкви в XVII веке, а точнее — при издании свт. Петром Могилой, митрополитом Киевским, своего Требника в 1646 году.
При подготовке Требника митрополит Петр использовал многие чины, взятые из римо-католического требника (“Rituale romanum”), а также немало чинов написал сам.
Позже именно Требник митрополита Петра Могилы лег в основу последующих московских изданий.
Что касается самого чина освящения свечей на праздник Сретения Господня, так он совершался в западной традиции над свечами, которые использовались при особом шествии, совершаемом в Римской Церкви именно на праздник Сретения (шествие возникло в противовес языческим культам, как полагают исследователи).
Само описание шествия не вошло в Требник святителя Петра, т.к. в Восточных Церквах эта традиция не получила распространения.
Сейчас чин освящения свечей на Сретение совершается не повсеместно.
Там же, где он совершается, следует избегать следования всяким суевериям и басням, приписывающим сретенским свечам особую благодатную силу, ибо свеча — лишь символ того молитвенного огня, который христианин должен возжечь в своем сердце, и, кроме того, ещё и выражение жертвы, которую мы приносим в дом Господень.
Наделять её таинственными смыслами, присущими разного рода языческим оберегам, не нужно.
О, сколько бытует сказаний о «Сретенской свече»!
Рождаются эти сказания от незнания и стремления объяснить все с позиции «православной мистики».
Чин освящения свечей на праздник Сретения Господня появился в Русской Церкви в XVII веке, а точнее — при издании свт. Петром Могилой, митрополитом Киевским, своего Требника в 1646 году.
При подготовке Требника митрополит Петр использовал многие чины, взятые из римо-католического требника (“Rituale romanum”), а также немало чинов написал сам.
Позже именно Требник митрополита Петра Могилы лег в основу последующих московских изданий.
Что касается самого чина освящения свечей на праздник Сретения Господня, так он совершался в западной традиции над свечами, которые использовались при особом шествии, совершаемом в Римской Церкви именно на праздник Сретения (шествие возникло в противовес языческим культам, как полагают исследователи).
Само описание шествия не вошло в Требник святителя Петра, т.к. в Восточных Церквах эта традиция не получила распространения.
Сейчас чин освящения свечей на Сретение совершается не повсеместно.
Там же, где он совершается, следует избегать следования всяким суевериям и басням, приписывающим сретенским свечам особую благодатную силу, ибо свеча — лишь символ того молитвенного огня, который христианин должен возжечь в своем сердце, и, кроме того, ещё и выражение жертвы, которую мы приносим в дом Господень.
Наделять её таинственными смыслами, присущими разного рода языческим оберегам, не нужно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Крымская митрополия
🕊🕊🕊14 февраля, в канун великого двунадесятого праздника Сретения Господня, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон возглавил Всенощное бдение в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря (г. Севастополь).
Священноархимандриту обители сослужило соборное духовенство, гости в священном сане и братия монастыря.
За богослужением молились преподаватели и студенты Таврической духовной семинарии, прихожане и гости храма.
***
✍️Праздник Сретения Господня напоминает нам о событии, которое произошло на 40-й день после Рождества Христова, когда Господь наш Иисус Христос был принесен святым праведным Иосифом и Пресвятой Девой Марией в храм Иерусалимский, чтобы в соответствии с предписанием закона Моисеева быть посвященным Богу.
В храме Господнем Его встретил праведный Симеон. Духом Святым ему было обещано, что он не вкусит смерти, пока своими глазами не увидит Христа Господа, Который родится от Пренепорочной Девы. Дух Святой открыл старцу, что младенец, Который был принесен в храм Пречистой Девой Марией, и есть Господь Христос. И Симеон одним из первых в этом немощном младенце, Который еще не мог произнести ни одного слова, распознал Спасителя мира – Того, Кто является «светом к просвещению язычников и славой народа Божия Израиля» (Лк. 2.32).
Когда праведный Симеон увидел Христа, то произнес слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему, с миром» (Лк. 2.29) – слова, которые мы слышим за каждым вечерним богослужением, которые произносим в наших вечерних молитвах. Эти слова напоминают нам о том, что целью жизни человека является встреча со Христом – Богом и Спасителем. Человеку, который распознал в Иисусе Христе Бога и Спасителя, пришедшего спасти весь род человеческий, не страшна смерть, потому что он знает, что смерть соединит его с Богом.
Пресс-служба Крымской митрополии
Фото Станислава Ефимова
Фотоальбом: https://vk.com/album-213512703_308660995
Священноархимандриту обители сослужило соборное духовенство, гости в священном сане и братия монастыря.
За богослужением молились преподаватели и студенты Таврической духовной семинарии, прихожане и гости храма.
***
✍️Праздник Сретения Господня напоминает нам о событии, которое произошло на 40-й день после Рождества Христова, когда Господь наш Иисус Христос был принесен святым праведным Иосифом и Пресвятой Девой Марией в храм Иерусалимский, чтобы в соответствии с предписанием закона Моисеева быть посвященным Богу.
В храме Господнем Его встретил праведный Симеон. Духом Святым ему было обещано, что он не вкусит смерти, пока своими глазами не увидит Христа Господа, Который родится от Пренепорочной Девы. Дух Святой открыл старцу, что младенец, Который был принесен в храм Пречистой Девой Марией, и есть Господь Христос. И Симеон одним из первых в этом немощном младенце, Который еще не мог произнести ни одного слова, распознал Спасителя мира – Того, Кто является «светом к просвещению язычников и славой народа Божия Израиля» (Лк. 2.32).
Когда праведный Симеон увидел Христа, то произнес слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему, с миром» (Лк. 2.29) – слова, которые мы слышим за каждым вечерним богослужением, которые произносим в наших вечерних молитвах. Эти слова напоминают нам о том, что целью жизни человека является встреча со Христом – Богом и Спасителем. Человеку, который распознал в Иисусе Христе Бога и Спасителя, пришедшего спасти весь род человеческий, не страшна смерть, потому что он знает, что смерть соединит его с Богом.
Пресс-служба Крымской митрополии
Фото Станислава Ефимова
Фотоальбом: https://vk.com/album-213512703_308660995
VK
Всенощное бдение в Свято-Владимирском соборе Херсонеса 14.02.25 – 56 photos
Всенощное бдение в Свято-Владимирском соборе Хер.. - Крымская митрополия - 56 photos
Forwarded from Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
После смерти супруги Анны Васильевны - Валентин Феликсович продолжал жить в Ташкенте и работал главным врачем и хирургом в городской больнице. И стал часто бывать на богослужениях и посещал церковное братство.
Когда в недоброй памяти в 1921 году возникла, так называемая «живая»церковь, Ташкентского епископа Иннокентия хотели сместить с кафедры.
Так называемый «суд» над Ташкентским епископом происходил в Ташкенте в певческой комнате.
На этом съезде присутствовал Валентин Феликсович и выступил по важному вопросу с горячей речью. Благодаря которой деятельность епископа Иннокентия получила положительную оценку.
Когда все разошлись, владыка Иннокентий подошёл к Валентину Феликсовичу и сказал ему такие слова: «Доктор Вам надо быть священником!»
У будущего Святителя Луки никогда не было и мысли о священстве, но слова Преосвященного Иннокентия он принял как Божий призыв устами архиерея и, ни минуты не размышляя, ответил: «Хорошо, Владыка! Я буду священником, если это угодно Богу!».
Уже в ближайшее воскресенье, при чтении часов, Валентин Феликсович был посвящён в чтеца, певца и иподиакона, а во время Литургии - и в сан диакона. Через неделю после посвящения во диакона, в праздник Сретения Господня в 1921 году в 44 года диакона Валентина рукоположили в сан священника.Будущий святой принял сан в страшное время гонений, когда некоторые священники срывали с себя рясы и кресты.
Это необыкновенное событие, то что Валентин Феликсович стал священником, произвело сенсацию в Ташкенте, студенты медицинского факультета и коллеги не могли понять поступка профессора.
А Владыка Лука говорил: «Чтобы поняли они, если бы я им сказал, что при виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом, мое сердце громко кричало: «Не могу молчать!» Я чувствовал, что мой долг - защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего и восхвалять Его безмерное милосердие к роду человеческому.
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Год назад на брегах Тавриды, омываемых Черным морем, на древней земле Херсонеса произошло чудо. Иначе и не назовешь возрождение Православного монастыря, обреченного в свое время на вековое забвение. Праздник Сретения Господня в 2024 году ознаменовался не просто праздничной ПЕРВОЙ службой Свято-Владимирского Херсонесского мужского монастыря, но и стал, поистине, вехой — исторической, духовной, торжеством справедливости и неиссякаемой веры.
15 февраля 2024 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, было положено начало воссоздания монашеской жизни в Херсонесском мужском монастыре. Божественная литургия проходила в «базилике 1935 года», которая находится на территории музея-заповедника «Херсонес Таврический». Возглавил богослужение глава Крымской митрополии, Высокопреосвященнейший митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, в сослужении крымских архиереев, благочинных, наместников монастырей и духовенства.
В этот день радость совместной молитвы с Владыкой Тихоном разделили гости в священном сане, монашествующие и миряне. Церковные песнопения исполнил сводный Архиерейский мужской хор. На запричастном стихе митрополит Тихон обратился к присутствующим с архипастырским Словом.
Владыка сердечно поблагодарил Президента Российской Федерации В. В. Путина, по замыслу которого началось возрождение святой обители, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за молитвенную помощь и труды, новую братию Свято-Владимирской обители, губернатора Севастополя М. В. Развожаева за вклад в возрождение Херсонесского монастыря.
Год назад, в праздник Сретения Господня крестный ход прошел через древние развалины Херсонеса к Черному морю. Под открытым небом, на развалинах базилики V века прошло праздничное богослужение. Торжество собрало множество мирян. И это единение, возвещающее о торжестве веры и несгибаемости духа, словно, пронизывало время. Эти камни, эта земля, эти воды помнят крещение (в 988 году) князя Владимира и его дружины. Отсюда пошла Русь Православная.
Монастырь на священной земле Херсонеса был основан еще в XIX веке. Иноки проводили и первые в истории древнего города раскопки. Монашеская жизнь здесь остановилась с приходом большевиков — монастырь закрыли. Во время Великой Отечественной войны здания обители и вовсе были разрушены. Но истина всегда торжествует. Такова правда жизни. Вот и Свято-Владимирский Херсонесский мужской монастырь возрождается. Там, где и был.
«Это наша особая купель крещения для каждого. Здесь, собственного говоря, было создано Российское государство. Были единое пространство, единый народ, армия, государь, власть. Не было только духовного центра, и этой целью стало православие. Им оно является и сейчас», — отметил год назад митрополит Тихон.
И слова крымского Архипастыря подтверждаются: восстановлен Свято-Владимирский собор, его стены вновь украшает мозаика, а под сводами храма звучат церковные песнопения и молитвы. Херсонесский монастырь становится центром духовной и просветительской жизни региона, Юга России, во всем великолепии предстает перед севастопольцами, крымчанами, гостями полуострова музейно-храмовый комплекс «Новый Херсонес»… Поистине, священная земля Херсонеса — место, что сквозь столетия хранит тысячелетнюю историю и культуру нашей Родины. И монастырь здесь — на века.
Пресс-служба Крымской митрополии
15 февраля 2024 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, было положено начало воссоздания монашеской жизни в Херсонесском мужском монастыре. Божественная литургия проходила в «базилике 1935 года», которая находится на территории музея-заповедника «Херсонес Таврический». Возглавил богослужение глава Крымской митрополии, Высокопреосвященнейший митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, в сослужении крымских архиереев, благочинных, наместников монастырей и духовенства.
В этот день радость совместной молитвы с Владыкой Тихоном разделили гости в священном сане, монашествующие и миряне. Церковные песнопения исполнил сводный Архиерейский мужской хор. На запричастном стихе митрополит Тихон обратился к присутствующим с архипастырским Словом.
Владыка сердечно поблагодарил Президента Российской Федерации В. В. Путина, по замыслу которого началось возрождение святой обители, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за молитвенную помощь и труды, новую братию Свято-Владимирской обители, губернатора Севастополя М. В. Развожаева за вклад в возрождение Херсонесского монастыря.
Год назад, в праздник Сретения Господня крестный ход прошел через древние развалины Херсонеса к Черному морю. Под открытым небом, на развалинах базилики V века прошло праздничное богослужение. Торжество собрало множество мирян. И это единение, возвещающее о торжестве веры и несгибаемости духа, словно, пронизывало время. Эти камни, эта земля, эти воды помнят крещение (в 988 году) князя Владимира и его дружины. Отсюда пошла Русь Православная.
Монастырь на священной земле Херсонеса был основан еще в XIX веке. Иноки проводили и первые в истории древнего города раскопки. Монашеская жизнь здесь остановилась с приходом большевиков — монастырь закрыли. Во время Великой Отечественной войны здания обители и вовсе были разрушены. Но истина всегда торжествует. Такова правда жизни. Вот и Свято-Владимирский Херсонесский мужской монастырь возрождается. Там, где и был.
«Это наша особая купель крещения для каждого. Здесь, собственного говоря, было создано Российское государство. Были единое пространство, единый народ, армия, государь, власть. Не было только духовного центра, и этой целью стало православие. Им оно является и сейчас», — отметил год назад митрополит Тихон.
И слова крымского Архипастыря подтверждаются: восстановлен Свято-Владимирский собор, его стены вновь украшает мозаика, а под сводами храма звучат церковные песнопения и молитвы. Херсонесский монастырь становится центром духовной и просветительской жизни региона, Юга России, во всем великолепии предстает перед севастопольцами, крымчанами, гостями полуострова музейно-храмовый комплекс «Новый Херсонес»… Поистине, священная земля Херсонеса — место, что сквозь столетия хранит тысячелетнюю историю и культуру нашей Родины. И монастырь здесь — на века.
Пресс-служба Крымской митрополии
Forwarded from Ялта 24 | Новости Ялты и Алушты
🩰 В воскресенье, 16 февраля, в Ливадийском дворце устроят Сретенский молодёжный бал
Кроме ялтинцев, в торжестве примут участие жители Симферополя и Севастополя. Всего — 40 пар.
Напомним, Сретение Господне ежегодно отмечают 15 февраля. Этот же день считается праздником православной молодёжи.
@yalta24tv
Кроме ялтинцев, в торжестве примут участие жители Симферополя и Севастополя. Всего — 40 пар.
Напомним, Сретение Господне ежегодно отмечают 15 февраля. Этот же день считается праздником православной молодёжи.
@yalta24tv
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с праздником Сретения Господня и Днем православной молодежи.
Ныне мы вспоминаем евангельское событие, исполненное глубокого духовного смысла: Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф, дабы соблюсти предписание закона Божия, приносят Младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Там их встречает благочестивый старец Симеон, многие годы чаявший утешения Израилева (Лк. 2:25) и пребывавший в молитвенном ожидании пришествия Спасителя мира. Эта встреча — не только соприкосновение Ветхого и Нового Заветов, но и образ самой важной встречи — встречи человека с Богом.
Каждый из нас проходит время становления, сопряженное с определенными ожиданиями и надеждами. Особенно это касается молодых людей, которые неизбежно находятся в поиске собственного жизненного пути и ценностных ориентиров, а также ответов на извечные вопросы бытия. Молодость — период возможностей, но вместе с тем серьезных испытаний и сомнений, и, что еще более значимо, — это пора, когда сердце широко открыто для встречи с Творцом.
Праздник Сретения является для нас также уроком верности и терпения. Старец Симеон и пророчица Анна своим примером учат нас, что искреннее желание личной встречи с Господом никогда не бывает напрасным. Даже если ожидание покажется длительным, а ответ на молитву — запоздалым, необходимо помнить: Бог явится в нашей жизни в самый нужный момент, когда душа будет более всего готова Его принять.
В этот светлый и праздничный день хотел бы пожелать каждому из вас быть смелыми в вере, непоколебимыми в надежде и стойкими в своих христианских убеждениях. Пусть Небесный Владыка просветит Ваши сердца и умы, укрепит в совершении добрых дел и одухотворит радостью и миром.
Господь наш Иисус Христос молитвами Пречистой Матери Своей да благословит вас на всех путях жизни.
КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Крымская митрополия
🕊🕊🕊15 февраля, в великий двунадесятый праздник Сретения Господня, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон возглавил Божественную литургию в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря (г. Севастополь).
Священноархимандриту сослужили: исполняющий обязанности ректора семинарии иеромонах Андрей (Коротков); проректор семинарии по учебной работе архимандрит Силуан (Пасенко); братия обители в священном сане.
За Богослужением молились студенты и преподаватели Таврической духовной семинарии, прихожане и гости собора.
Владыка Тихон произнёс проповедь на запричастном стихе.
Напомним, год назад, 15 февраля 2024 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, было положено начало воссоздания монашеской жизни в Херсонесском мужском монастыре. Божественная литургия проходила в «базилике 1935 года», которая находится на территории музея-заповедника «Херсонес Таврический». Возглавил богослужение глава Крымской митрополии, Высокопреосвященнейший митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, в сослужении крымских архиереев, благочинных, наместников монастырей и духовенства.
Пресс-служба Крымской митрополии
Фото: Станислав Ефимов
📸Фотоальбом: https://vk.com/album-213512703_308669095
Священноархимандриту сослужили: исполняющий обязанности ректора семинарии иеромонах Андрей (Коротков); проректор семинарии по учебной работе архимандрит Силуан (Пасенко); братия обители в священном сане.
За Богослужением молились студенты и преподаватели Таврической духовной семинарии, прихожане и гости собора.
Владыка Тихон произнёс проповедь на запричастном стихе.
Напомним, год назад, 15 февраля 2024 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, было положено начало воссоздания монашеской жизни в Херсонесском мужском монастыре. Божественная литургия проходила в «базилике 1935 года», которая находится на территории музея-заповедника «Херсонес Таврический». Возглавил богослужение глава Крымской митрополии, Высокопреосвященнейший митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, в сослужении крымских архиереев, благочинных, наместников монастырей и духовенства.
Пресс-служба Крымской митрополии
Фото: Станислав Ефимов
📸Фотоальбом: https://vk.com/album-213512703_308669095
VK
Сретение Господне, 15.02.2025. – 35 photos
Сретение Господне, 15.02.2025. - Крымская митрополия - 35 photos
Forwarded from Крымская митрополия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▶️ГЛАВНАЯ ВСТРЕЧА
Слово митрополита Симферопольского и Крымского Тихона в великий двунадесятый праздник Сретения Господня, в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря.
15 февраля 2025 года, г. Севастополь
Слово митрополита Симферопольского и Крымского Тихона в великий двунадесятый праздник Сретения Господня, в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря.
15 февраля 2025 года, г. Севастополь