Caminando con Cristo 🙏

Comentario al Evangelio del I Domingo de Adviento

Lo que sigue ahora es una explicación de la ignorancia del momento. Las palabras de Jesús a los discípulos son terminantes: no se revelará el día ni la hora de la Parusía. Los discípulos deben vigilar.

«Nadie sabe de ese día y de esa hora, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre». Esta célebre frase ha ocasionado desde la antigüedad cristiana muchas dudas entre los intérpretes y teólogos. Es uno de los textos que empleó Arrio —condenado en el primer concilio ecuménico, celebrado en Nicea el año 325— para negar la divinidad de Jesús.

San Agustín dio una explicación que ha sido seguida comúnmente: «Nuestro Señor Jesucristo, que nos ha sido enviado como Maestro, ha dicho que ni siquiera el Hijo del Hombre conocía el día del juicio, porque no entraba en las atribuciones de su magisterio el que nos lo enseñara» (Enarrationes in Psalmos 36,1).

Muy semejante es la explicación que ofrece Santo Tomás de Aquino: el día y la hora significa que no lo dará a conocer, pues preguntado por los Apóstoles no se lo quiso revelar» (Summa theologiae 3,10,2 ad 1).

San Atanasio ofrece otra explicación en relación con la doble naturaleza de Cristo.
Jesús se abstiene de revelar el día del juicio para que nos mantengamos vigilantes. Esa enseñanza se refuerza con la parábola del siervo fiel que se enuncia a continuación y las del capítulo siguiente. Vigilar ante el advenimiento de Cristo no es buscar de continuo señales de su venida, sino comportarse y trabajar en todo momento cristianamente. Un medio indispensable para ello es el examen de conciencia: «Tienes un tribunal a tu disposición (…). Haz sentar a tu conciencia como juez y que tu razón presente allí todas tus culpas. Examina los pecados de tu alma y exígele que rinda cuentas con exactitud: ¿por qué has hecho esto o lo otro? Y si el alma no quiere considerar sus propias culpas y, por el contrario, busca las ajenas, dile: No te juzgo por los pecados de otro. (…) Si eres constante en hacer esto todos los días, comparecerás con confianza ante el tribunal que hará temblar a todos» (S. Juan Crisóstomo, In Matthaeum 42,2-4).

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672 viewsNov 27, 2022 at 13:30

Comentario al Evangelio del I Domingo de Adviento

Lo que sigue ahora es una explicación de la ignorancia del momento. Las palabras de Jesús a los discípulos son terminantes: no se revelará el día ni la hora de la Parusía. Los discípulos deben vigilar.

«Nadie sabe de ese día y de esa hora, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre». Esta célebre frase ha ocasionado desde la antigüedad cristiana muchas dudas entre los intérpretes y teólogos. Es uno de los textos que empleó Arrio —condenado en el primer concilio ecuménico, celebrado en Nicea el año 325— para negar la divinidad de Jesús.

San Agustín dio una explicación que ha sido seguida comúnmente: «Nuestro Señor Jesucristo, que nos ha sido enviado como Maestro, ha dicho que ni siquiera el Hijo del Hombre conocía el día del juicio, porque no entraba en las atribuciones de su magisterio el que nos lo enseñara» (Enarrationes in Psalmos 36,1).

Muy semejante es la explicación que ofrece Santo Tomás de Aquino: el día y la hora significa que no lo dará a conocer, pues preguntado por los Apóstoles no se lo quiso revelar» (Summa theologiae 3,10,2 ad 1).

San Atanasio ofrece otra explicación en relación con la doble naturaleza de Cristo.
Jesús se abstiene de revelar el día del juicio para que nos mantengamos vigilantes. Esa enseñanza se refuerza con la parábola del siervo fiel que se enuncia a continuación y las del capítulo siguiente. Vigilar ante el advenimiento de Cristo no es buscar de continuo señales de su venida, sino comportarse y trabajar en todo momento cristianamente. Un medio indispensable para ello es el examen de conciencia: «Tienes un tribunal a tu disposición (…). Haz sentar a tu conciencia como juez y que tu razón presente allí todas tus culpas. Examina los pecados de tu alma y exígele que rinda cuentas con exactitud: ¿por qué has hecho esto o lo otro? Y si el alma no quiere considerar sus propias culpas y, por el contrario, busca las ajenas, dile: No te juzgo por los pecados de otro. (…) Si eres constante en hacer esto todos los días, comparecerás con confianza ante el tribunal que hará temblar a todos» (S. Juan Crisóstomo, In Matthaeum 42,2-4).

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