В Крыму неподалёку от города Бахчисарай находится затерянный во времени пещерный город Чуфут Кале, это средневековый город-крепость первые упоминания о котором появились в 1254 году где он именовался Кырк-Ер, что с крымскотатарского переводится как «сорок замков». Город появился на месте старинной византийской крепости основанной конце VI–VII в. по инициативе византийской администрации Крыма. На данный момент к сожалению, про данный период практически ничего не известно. Автору удалось там побывать во время путешествия по Крыму, и вдохновиться атмосферой этого места.
Город интересен как историй, так и сохранившимися сооружениями, и сегодня мы поговорим об уникальном, средневековом гидротехническом сооружении, осадном колодце Тик-Кую что в переводе с крымскотатарского означает “вертикальный колодец». Это невероятное сооружение глубиной порядка 45 метров вырубленное в известняке использовалось для накопления воды, которая впоследствии применялась в период засух или во время осады. Со временем колодец был заброшен, либо засыпан, а его местоположение было забыто, так как к началу XX века жители окончательно покинули город.
Ученые изучавшие историю поселения пришли к выводу, что существование города с населением более тысячи человек невозможно без источника воды, также были найдены отрывочные письменные упоминания о колодце датированные 1896 и 1907 годами. Ориентируясь на одно из них, где упоминается что колодец находится недалеко от “Малых” или “Южных ворот”, были начаты раскопки.
«В Калэ, в былое время, существовал ещё один грандиозный колодец, называемый „тик-кую“, то есть прямой колодец или колодец перпендикулярный. Самый колодец с водою находился за Калэ недалеко от Кичик-капу [Малых или Южных ворот] с маленьким в 1/2 ар. отверстием, ход же к этому колодцу был в Калэ на Бурунчаке [участок плато западнее крепости], откуда косо вырублен туннель к воде. Отверстие этого туннеля на Бурунчаке ныне скрыто под кучею камней».
В 1998 году было пройдено 6,2 м, в 1999 — более 15 м, в 2000 и начале 2001 года — около 9 м. Колодец был заполнен глыбами известняка и глиной. В извлекаемом грунте присутствовало небольшое количество керамических черепков и костей животных. Когда колодец был расчищен до глубины 25 м, неожиданно открылся широкий подземный ход-галерея, также заваленный камнями, ведущий вверх. Его расчистка позднее открыла второй вход в сооружение, недалеко от “Малых ворот”. В 2002 году раскопки были закончены.
В раскопках принимало участие более сорока волонтёров. Работы велись при участии спелеологов из Центра спелеотуризма «Оникс-Тур», Ассоциации крымских караимов и Института минеральных ресурсов.
Длина наклонной галереи вырубленной в камне, идущей под углом 22°, более 120 метров, в конце её находится вертикальная винтовая лестница ведущая ко дну колодца. Галерея, как и винтовая лестница вырублены в камне, все работы проделаны вручную с помощью кирки и лопаты. Дно сооружения находится на глубине порядка 45 метров - это просторная площадка, на которой расположены алтарь и два небольших бассейна-купели, соединённых между собой. В месте, где галерея выходила на поверхность, находилась башня. Вода шла в колодец из подземного источника, также туда поступала дождевая вода.
В ходе раскопок осадного колодца был обнаружен крупный монетный клад представленный 4287 монетами. Монеты находились в керамическом кувшине. Общая масса клада составила более 5 кг. В кладе было 30 золотых, 1 медная, основная часть — серебряные различных проб. Золотые — венецианские дукаты, золотой динар египетских султанов (первая треть XV века). Серебряные — джучидские дирхемы, монеты генуэзско-крымской чеканки из Кафы, Кырыма и Кырк-Ора. Серебряные монеты были отчеканены в XIV—XV веках. В кладе были также найдены молдавский грош, предположительно отчеканенный при Александре Добром в 1415—1430 годах, две византийские монеты, деньга Рязанского княжества. Единственная медная монета была отчеканена в Нижнем Поволжье. В настоящее время клад находится в Золотой кладовой Центрального музея Тавриды в Симферополе и доступен для публичного осмотра.
#Пирожков
Город интересен как историй, так и сохранившимися сооружениями, и сегодня мы поговорим об уникальном, средневековом гидротехническом сооружении, осадном колодце Тик-Кую что в переводе с крымскотатарского означает “вертикальный колодец». Это невероятное сооружение глубиной порядка 45 метров вырубленное в известняке использовалось для накопления воды, которая впоследствии применялась в период засух или во время осады. Со временем колодец был заброшен, либо засыпан, а его местоположение было забыто, так как к началу XX века жители окончательно покинули город.
Ученые изучавшие историю поселения пришли к выводу, что существование города с населением более тысячи человек невозможно без источника воды, также были найдены отрывочные письменные упоминания о колодце датированные 1896 и 1907 годами. Ориентируясь на одно из них, где упоминается что колодец находится недалеко от “Малых” или “Южных ворот”, были начаты раскопки.
«В Калэ, в былое время, существовал ещё один грандиозный колодец, называемый „тик-кую“, то есть прямой колодец или колодец перпендикулярный. Самый колодец с водою находился за Калэ недалеко от Кичик-капу [Малых или Южных ворот] с маленьким в 1/2 ар. отверстием, ход же к этому колодцу был в Калэ на Бурунчаке [участок плато западнее крепости], откуда косо вырублен туннель к воде. Отверстие этого туннеля на Бурунчаке ныне скрыто под кучею камней».
В 1998 году было пройдено 6,2 м, в 1999 — более 15 м, в 2000 и начале 2001 года — около 9 м. Колодец был заполнен глыбами известняка и глиной. В извлекаемом грунте присутствовало небольшое количество керамических черепков и костей животных. Когда колодец был расчищен до глубины 25 м, неожиданно открылся широкий подземный ход-галерея, также заваленный камнями, ведущий вверх. Его расчистка позднее открыла второй вход в сооружение, недалеко от “Малых ворот”. В 2002 году раскопки были закончены.
В раскопках принимало участие более сорока волонтёров. Работы велись при участии спелеологов из Центра спелеотуризма «Оникс-Тур», Ассоциации крымских караимов и Института минеральных ресурсов.
Длина наклонной галереи вырубленной в камне, идущей под углом 22°, более 120 метров, в конце её находится вертикальная винтовая лестница ведущая ко дну колодца. Галерея, как и винтовая лестница вырублены в камне, все работы проделаны вручную с помощью кирки и лопаты. Дно сооружения находится на глубине порядка 45 метров - это просторная площадка, на которой расположены алтарь и два небольших бассейна-купели, соединённых между собой. В месте, где галерея выходила на поверхность, находилась башня. Вода шла в колодец из подземного источника, также туда поступала дождевая вода.
В ходе раскопок осадного колодца был обнаружен крупный монетный клад представленный 4287 монетами. Монеты находились в керамическом кувшине. Общая масса клада составила более 5 кг. В кладе было 30 золотых, 1 медная, основная часть — серебряные различных проб. Золотые — венецианские дукаты, золотой динар египетских султанов (первая треть XV века). Серебряные — джучидские дирхемы, монеты генуэзско-крымской чеканки из Кафы, Кырыма и Кырк-Ора. Серебряные монеты были отчеканены в XIV—XV веках. В кладе были также найдены молдавский грош, предположительно отчеканенный при Александре Добром в 1415—1430 годах, две византийские монеты, деньга Рязанского княжества. Единственная медная монета была отчеканена в Нижнем Поволжье. В настоящее время клад находится в Золотой кладовой Центрального музея Тавриды в Симферополе и доступен для публичного осмотра.
#Пирожков
1238 год. Многочисленное войско Золотой Орды в течение двух месяцев атаковало маленький русский город Козельск. Тысячи погибших монгольских воинов и использованных осадных орудий, но город всё стоял, показывая врагу несокрушимость и твёрдость русского духа. После этой битвы хан Батый повелел навеки забыть его имя и отныне именовать злым городом.
Интересный факты о фильме «ЗЛОЙ ГОРОД»
1. Масштабные декорации.
Город Козельск был построен с нуля из натуральных материалов, включая цельное дерево. Были построены не отдельные улицы, как часто практикуется в кино; постройки были полноценными, и город мог бы быть жилым. После окончания съемок декорация действует и используется другими съемочными группами, впоследствии она превратится в кинокластер.
2. Долгий процесс подготовки.
Актеры начали тренировки за 1-2 года до съемок, чтобы освоить боевые искусства, работу с мечами, верховую езду и др. Особое внимание уделялось сложным боевым сценам, в том числе с применением редкого оружия, например, совни.
3. Реальные условия съемок.
Съемки проходили в условиях экстремального холода до -30°C. Несмотря на это, многие актеры работали в тонких костюмах. Чтобы смягчить условия работы, на съемочной площадке использовали самые современные грелки, приспособленные для кинопроцесса.
4. Командный дух.
На съемочной площадке сложилась теплая и дружеская атмосфера. Актеры активно поддерживали друг друга. Актеры Владимир Любимцев и Александр Метелкин признавались в интервью, что стали друзьями на всю жизнь. А для Метелкина и Леонелы Мантуровой «Злой город» стал вторым фильмом, где они сыграли вместе. Первым стал также фильм Константина Буслова – «Крылья над Берлином».
5. Работа с актерами массовых сцен.
Для съемок массовых сцен ежедневно гримировали и одевали от 100 до 300 человек одновременно. Гримеры начинали работу около 3-х утра.
6. Создание атмосферных боев.
Постановка боевых сцен включала не только хореографию, но и развитие характеров персонажей через движения. Особое внимание уделялось работе с оружием, паузами и мимикой актеров.
7. Эмоциональная глубина образов через грим.
Для создания уникальных персонажей использовались сложные элементы пластического грима. Например, ожоги и шрамы на лицах актеров моделировались вручную. Цвет глаз некоторых героев менялся с помощью линз.
8. Детали работы с костюмами и реквизитом.
Для фильма было создано порядка 1000 оригинальных костюмов. Реквизит был изготовлен специально для проекта. Например, ножны для мечей Ратши (персонаж Алексея Гуськова) разрабатывались таким образом, чтобы подчеркнуть его способность владеть двумя мечами одновременно. Для русичей кольчуги были сделаны с использованием холодных тонов, одежды монголов были выполнены в теплых оттенках охры и меди.
9. Технологические нюансы производства.
Для актеров массовых сцен часто использовались готовые парики, которые адаптировались и перешивались вручную. Бороды для актеров делались из волос буйвола, чтобы они сохраняли форму даже в экстремальных погодных условиях, например, в мороз.
«Злой город» – это масштабный проект, который объединил усилия режиссера, сценариста, художника, актеров и десятков специалистов, чтобы воплотить на экране героическую историю обороны Козельска. Процесс работы над фильмом стал не только творческим вызовом, но и глубоким исследованием исторической эпохи, человеческих характеров и морального выбора.
Интересный факты о фильме «ЗЛОЙ ГОРОД»
1. Масштабные декорации.
Город Козельск был построен с нуля из натуральных материалов, включая цельное дерево. Были построены не отдельные улицы, как часто практикуется в кино; постройки были полноценными, и город мог бы быть жилым. После окончания съемок декорация действует и используется другими съемочными группами, впоследствии она превратится в кинокластер.
2. Долгий процесс подготовки.
Актеры начали тренировки за 1-2 года до съемок, чтобы освоить боевые искусства, работу с мечами, верховую езду и др. Особое внимание уделялось сложным боевым сценам, в том числе с применением редкого оружия, например, совни.
3. Реальные условия съемок.
Съемки проходили в условиях экстремального холода до -30°C. Несмотря на это, многие актеры работали в тонких костюмах. Чтобы смягчить условия работы, на съемочной площадке использовали самые современные грелки, приспособленные для кинопроцесса.
4. Командный дух.
На съемочной площадке сложилась теплая и дружеская атмосфера. Актеры активно поддерживали друг друга. Актеры Владимир Любимцев и Александр Метелкин признавались в интервью, что стали друзьями на всю жизнь. А для Метелкина и Леонелы Мантуровой «Злой город» стал вторым фильмом, где они сыграли вместе. Первым стал также фильм Константина Буслова – «Крылья над Берлином».
5. Работа с актерами массовых сцен.
Для съемок массовых сцен ежедневно гримировали и одевали от 100 до 300 человек одновременно. Гримеры начинали работу около 3-х утра.
6. Создание атмосферных боев.
Постановка боевых сцен включала не только хореографию, но и развитие характеров персонажей через движения. Особое внимание уделялось работе с оружием, паузами и мимикой актеров.
7. Эмоциональная глубина образов через грим.
Для создания уникальных персонажей использовались сложные элементы пластического грима. Например, ожоги и шрамы на лицах актеров моделировались вручную. Цвет глаз некоторых героев менялся с помощью линз.
8. Детали работы с костюмами и реквизитом.
Для фильма было создано порядка 1000 оригинальных костюмов. Реквизит был изготовлен специально для проекта. Например, ножны для мечей Ратши (персонаж Алексея Гуськова) разрабатывались таким образом, чтобы подчеркнуть его способность владеть двумя мечами одновременно. Для русичей кольчуги были сделаны с использованием холодных тонов, одежды монголов были выполнены в теплых оттенках охры и меди.
9. Технологические нюансы производства.
Для актеров массовых сцен часто использовались готовые парики, которые адаптировались и перешивались вручную. Бороды для актеров делались из волос буйвола, чтобы они сохраняли форму даже в экстремальных погодных условиях, например, в мороз.
«Злой город» – это масштабный проект, который объединил усилия режиссера, сценариста, художника, актеров и десятков специалистов, чтобы воплотить на экране героическую историю обороны Козельска. Процесс работы над фильмом стал не только творческим вызовом, но и глубоким исследованием исторической эпохи, человеческих характеров и морального выбора.
Cat_Cat
1238 год. Многочисленное войско Золотой Орды в течение двух месяцев атаковало маленький русский город Козельск. Тысячи погибших монгольских воинов и использованных осадных орудий, но город всё стоял, показывая врагу несокрушимость и твёрдость русского духа.…
Чемоданов нам не занесли, но выдали несколько билетов на закрытую премьеру 28 числа — несколько наших проверенных авторов сходят туда, посмотрят и напишут парочку обзоров по горячим следам, чего там такого наснимали.
Представьте: вы в Китае, на дворе Ревущие Двадцатые, за околицей идёт Гражданская Война, а вам нужно встретить дорогих гостей радушным хоровым пением — ваши действия?
В целом, варианты бывают разными, но вот у Александра Черепанова в его записках военного советника в Китае можно встретить следующую историю:
"Ожидалось прибытие в Гуанчжоу советского учебного военного судна "Воровский", которое из Ленинграда переходило во Владивосток с заходом на Вампу. В связи с этим нас, советников, попросили научить курсантов петь "Интернационал".
Советник по связи товарищ Кочубеев когда-то учился в консерватории, поэтому задание было поручено ему. Через час я решил проверить, как идут дела. Слышу невообразимый галдёж. Удивлённый захожу и вижу: "учитель пения" Кочубеев написал на классной доске по-русски: "Вставай, проклятьем заклеймённый...", и добивается, чтобы курсанты заучили слова наизусть. Можете себе представить, что из этого получилось! Несколько сот курсантов, не зная ни слова по-русски, должны были с маху зазубрить непонятные для них слова, да ещё в таком количестве! Когда Кочубеев произносил "Вставай..." и просил повторить это слово, поднимался крик: "Ай, ай!", который, наверное, был слышен по всему острову.
— Когда же вы их выучите таким методом? Через год после ухода "Воровского"? Нужно пропеть им мелодию. Слова, наверное, многие знают по-китайски. Пойте!
Кочубеев что-то мнётся.
— Начинай, — говорю, — пой!
Кочубеев вместо этого набивает трубку табаком и говорит:
— Подождите, дайте покурить сначала!
Потом с видом человека отчаявшегося он наконец запел, обнаруживая явную безголосость. Ну, думаю. так и я могу! — и тоже начал петь. Слышим: подхватывают три-четыре курсанта на французском языке — бывшие студенты во Франции. Они что-то разъясняют другим. Потом несколько десятков курсантов начинают петь на китайском языке... действительно, оказалось, что большинство товарищей знали слова. Через полчаса они достаточно стройно и с большим подъёмом пели "Интернационал".
Выйдя из клуба я спросил Кочубеева:
— Как же вы со своим козлетоном учились в консерватории?
Кочубеев с удовольствием затянулся, выпустил дым и улыбаясь ответил:
— Это правда, я учился в консерватории, но только по классу скрипки".
Как говорится, не всегда революционная необходимость сочетается с имеющимися у человека навыками, однако, что же делать…
"Учитель пения" из нашей истории уже через несколько месяцев по болезни вернётся из южного Китая во Владивосток, и в его характеристике будет указано, что он в служебном отношении дисциплинирован, точен и безукоризненно аккуратен. Было ли указано в той же характеристике отсутствие голоса и педагогического навыка — история умалчивает.
#Вишневенко
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
В целом, варианты бывают разными, но вот у Александра Черепанова в его записках военного советника в Китае можно встретить следующую историю:
"Ожидалось прибытие в Гуанчжоу советского учебного военного судна "Воровский", которое из Ленинграда переходило во Владивосток с заходом на Вампу. В связи с этим нас, советников, попросили научить курсантов петь "Интернационал".
Советник по связи товарищ Кочубеев когда-то учился в консерватории, поэтому задание было поручено ему. Через час я решил проверить, как идут дела. Слышу невообразимый галдёж. Удивлённый захожу и вижу: "учитель пения" Кочубеев написал на классной доске по-русски: "Вставай, проклятьем заклеймённый...", и добивается, чтобы курсанты заучили слова наизусть. Можете себе представить, что из этого получилось! Несколько сот курсантов, не зная ни слова по-русски, должны были с маху зазубрить непонятные для них слова, да ещё в таком количестве! Когда Кочубеев произносил "Вставай..." и просил повторить это слово, поднимался крик: "Ай, ай!", который, наверное, был слышен по всему острову.
— Когда же вы их выучите таким методом? Через год после ухода "Воровского"? Нужно пропеть им мелодию. Слова, наверное, многие знают по-китайски. Пойте!
Кочубеев что-то мнётся.
— Начинай, — говорю, — пой!
Кочубеев вместо этого набивает трубку табаком и говорит:
— Подождите, дайте покурить сначала!
Потом с видом человека отчаявшегося он наконец запел, обнаруживая явную безголосость. Ну, думаю. так и я могу! — и тоже начал петь. Слышим: подхватывают три-четыре курсанта на французском языке — бывшие студенты во Франции. Они что-то разъясняют другим. Потом несколько десятков курсантов начинают петь на китайском языке... действительно, оказалось, что большинство товарищей знали слова. Через полчаса они достаточно стройно и с большим подъёмом пели "Интернационал".
Выйдя из клуба я спросил Кочубеева:
— Как же вы со своим козлетоном учились в консерватории?
Кочубеев с удовольствием затянулся, выпустил дым и улыбаясь ответил:
— Это правда, я учился в консерватории, но только по классу скрипки".
Как говорится, не всегда революционная необходимость сочетается с имеющимися у человека навыками, однако, что же делать…
"Учитель пения" из нашей истории уже через несколько месяцев по болезни вернётся из южного Китая во Владивосток, и в его характеристике будет указано, что он в служебном отношении дисциплинирован, точен и безукоризненно аккуратен. Было ли указано в той же характеристике отсутствие голоса и педагогического навыка — история умалчивает.
#Вишневенко
#Интересное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Минутка как притворяться мужчиной, не привлекая внимания санитаров
Я уже приводил несколько примеров того, как женщины прикидывались мужчинами. Все эти кейсы схожи в одном: рано или поздно происходило разоблачение и героини возвращались к своему исходному гендеру. Но, разумеется, бывали в истории счастливчики (или счастливицы, тут уж как посмотреть), которым удалось блюсти конспирацию до конца дней своих.
Джеймс Миранда Стюарт Бэрри - одна(один ) из самых известных таких метаморфоз. В 1810 году он поступил на медицинский факультет Эдинбургского университета. По окончания учебного заведения, где он был одним из самых прилежных студентов, молодой человек начал работать в госпитале в Челси, а затем в Плимуте. В 1816 он был направлен в Кейптаун, где успешно вылечил дочь губернатора Сомерсета.
В 1822 Сомерсет назначил Бэрри колониальным медицинским инспектором и доктор показал себя на этой роли человеком ответственным и дотошным. За время своей работы он добился улучшения системы санитарии и водоснабжения, прогресса в содержании заключённых и психически больных людей, а также предоставил убежище для прокаженных. Главное, за что помнят Бэрри в Южной Африке - за первое в том регионе успешное кесарево сечение, при котором выжили и мать и ребенок. Доктор Бэрри не раз вступал в стык с местными паразитами-чиновниками, которым его прогрессивные начинания были поперек горла. Чиновники есть чиновники, везде находятся те, что не любят поднимать задницу из кресла.
Бэрри переводили по разным уголкам Британской империи, и везде он делал свое благое дело - развивал местное здравоохранение, боролся с эпидемиями и просто лечил людей. Не обходили болезни стороной и его - он переболел жёлтой лихорадкой, страдал из-за частых обострений бронхита, и в конце концов дизентерия свела его в могилу.
Здесь мы перестаем говорить о докторе Бэрри "он" и начинаем использовать женское местоимение.
Служанка, которая обмывала тело покойника, посетила майора Маккинонна, выдавшего свидетельство о смерти и стала уверять, что мало того, что Бэрри была женщиной, так ещё и имела растяжки от родов на животе. "Как вы пришли к такому выводу?", - спросил Маккиннон. Женщина, ткнув себя в нижнюю часть живота, сказала что там имеются следы, она замужняя женщина, мать девятерых детей и она-то знает.
Я уже приводил несколько примеров того, как женщины прикидывались мужчинами. Все эти кейсы схожи в одном: рано или поздно происходило разоблачение и героини возвращались к своему исходному гендеру. Но, разумеется, бывали в истории счастливчики (или счастливицы, тут уж как посмотреть), которым удалось блюсти конспирацию до конца дней своих.
Джеймс Миранда Стюарт Бэрри - одна(один ) из самых известных таких метаморфоз. В 1810 году он поступил на медицинский факультет Эдинбургского университета. По окончания учебного заведения, где он был одним из самых прилежных студентов, молодой человек начал работать в госпитале в Челси, а затем в Плимуте. В 1816 он был направлен в Кейптаун, где успешно вылечил дочь губернатора Сомерсета.
В 1822 Сомерсет назначил Бэрри колониальным медицинским инспектором и доктор показал себя на этой роли человеком ответственным и дотошным. За время своей работы он добился улучшения системы санитарии и водоснабжения, прогресса в содержании заключённых и психически больных людей, а также предоставил убежище для прокаженных. Главное, за что помнят Бэрри в Южной Африке - за первое в том регионе успешное кесарево сечение, при котором выжили и мать и ребенок. Доктор Бэрри не раз вступал в стык с местными паразитами-чиновниками, которым его прогрессивные начинания были поперек горла. Чиновники есть чиновники, везде находятся те, что не любят поднимать задницу из кресла.
Бэрри переводили по разным уголкам Британской империи, и везде он делал свое благое дело - развивал местное здравоохранение, боролся с эпидемиями и просто лечил людей. Не обходили болезни стороной и его - он переболел жёлтой лихорадкой, страдал из-за частых обострений бронхита, и в конце концов дизентерия свела его в могилу.
Здесь мы перестаем говорить о докторе Бэрри "он" и начинаем использовать женское местоимение.
Служанка, которая обмывала тело покойника, посетила майора Маккинонна, выдавшего свидетельство о смерти и стала уверять, что мало того, что Бэрри была женщиной, так ещё и имела растяжки от родов на животе. "Как вы пришли к такому выводу?", - спросил Маккиннон. Женщина, ткнув себя в нижнюю часть живота, сказала что там имеются следы, она замужняя женщина, мать девятерых детей и она-то знает.
Прекратив эту странную, как ему показалось, попытку шантажа, Маккиннон изложил беседу в письме Джорджу Грэму (до которого уже успели дойти всякие слухи, так что он сделал Маккиннону неофициальный запрос). Ответ Маккиннону был обнародован и вызвал оживленную дискуссию. Те, кто знал Бэрри в университете, отмечали невысокий рост доктора, тонкие черты лица и гладкую кожу. Бэрри даже заподозрили в том, что он прибавил себе возраст при поступлении. Командование британской армии даже засекретило все данные о Бэрри на сто лет вперёд.
Ну а что в сущности, произошло-то? Сейчас считается, что настоящее имя доктора Бэрри было Маргарет Энн Балкли, и что она была племянницей другого Джеймса Бэрри, ирландского художника и профессора живописи. Отец семейства, Джеремия Балкли, томился в долговой тюрьме. Дядя, при жизни особенно не заботившийся о сестре и племяннице, умер в 1806 году и оставил им наследство. При участии друзей Бэрри-старшего, среди которых был венесуэльский генерал Франциско Миранда, личный наставник в медицинских делах Маргарет Энн доктор Эдвард Фрайер и семейный адвокат Дэниэл Рирдон, был разработан план, по которому Маргарет Энн Балкли становилась Джеймсом Бэрри и поступала на медицинский факультет.
Все это вскрылось уже гораздо позже в ходе изучения переписки между упомянутыми джентльменами и членами семьи Балкли. В письме старшему брату Джону Балкли, 19-летний Бэрри заметил "Не будь я девушкой, стал бы солдатом". На конверте, адресованном адвокату Рирдону от будущего светила медицины, тот неосторожно приписал "Мисс Балкли", чем окончательно подтвердил, что Маргарет Энн и Джеймс Бэрри - одно лицо.
Бэрри старалась поддерживать мужественность - она имела репутацию врача нетерпеливого, бестактного и сварливого, а один раз даже дралась на пистолетах с одним драгунским капитаном и прострелила ему головной убор. Знаменитая Флоренс Найтингейл отзывалась о Бэрри в очень нелестных тонах, отметив что Бэрри была самым жёстким (hardened) существом, какое она встречала. Бэрри никого не впускала в комнату, пока раздевалась и одевалась, а также составила подробную инструкцию о том, что ее тело должно быть похоронено в простыне без дальнейшего осмотра.
Хотя эта интереснейшая история в общих чертах уже разъяснена , в ней остаётся ещё несколько белых пятен. Зачем вообще была затеяна эта авантюра - ради одного желания Бэрри учиться медицине? Откуда взялись следы растяжек, кого успела родить Балкли, кто отец ребенка и куда ребенок делся потом? Кто ещё знал о заговоре? Посвящен ли в это дело был губернатор Сомерсет, который одно время был с Бэрри довольно близок? Как звали ту женщину, которая первая обнаружила, что Бэрри не тот, за кого себя выдает? Почему инструкции о захоронении тела были нарушены? Вопросы, много вопросов, которые ещё ждут своих исследователей.
#заметка
#Рыжок
🔜 Подписаться: @catx2
Ну а что в сущности, произошло-то? Сейчас считается, что настоящее имя доктора Бэрри было Маргарет Энн Балкли, и что она была племянницей другого Джеймса Бэрри, ирландского художника и профессора живописи. Отец семейства, Джеремия Балкли, томился в долговой тюрьме. Дядя, при жизни особенно не заботившийся о сестре и племяннице, умер в 1806 году и оставил им наследство. При участии друзей Бэрри-старшего, среди которых был венесуэльский генерал Франциско Миранда, личный наставник в медицинских делах Маргарет Энн доктор Эдвард Фрайер и семейный адвокат Дэниэл Рирдон, был разработан план, по которому Маргарет Энн Балкли становилась Джеймсом Бэрри и поступала на медицинский факультет.
Все это вскрылось уже гораздо позже в ходе изучения переписки между упомянутыми джентльменами и членами семьи Балкли. В письме старшему брату Джону Балкли, 19-летний Бэрри заметил "Не будь я девушкой, стал бы солдатом". На конверте, адресованном адвокату Рирдону от будущего светила медицины, тот неосторожно приписал "Мисс Балкли", чем окончательно подтвердил, что Маргарет Энн и Джеймс Бэрри - одно лицо.
Бэрри старалась поддерживать мужественность - она имела репутацию врача нетерпеливого, бестактного и сварливого, а один раз даже дралась на пистолетах с одним драгунским капитаном и прострелила ему головной убор. Знаменитая Флоренс Найтингейл отзывалась о Бэрри в очень нелестных тонах, отметив что Бэрри была самым жёстким (hardened) существом, какое она встречала. Бэрри никого не впускала в комнату, пока раздевалась и одевалась, а также составила подробную инструкцию о том, что ее тело должно быть похоронено в простыне без дальнейшего осмотра.
Хотя эта интереснейшая история в общих чертах уже разъяснена , в ней остаётся ещё несколько белых пятен. Зачем вообще была затеяна эта авантюра - ради одного желания Бэрри учиться медицине? Откуда взялись следы растяжек, кого успела родить Балкли, кто отец ребенка и куда ребенок делся потом? Кто ещё знал о заговоре? Посвящен ли в это дело был губернатор Сомерсет, который одно время был с Бэрри довольно близок? Как звали ту женщину, которая первая обнаружила, что Бэрри не тот, за кого себя выдает? Почему инструкции о захоронении тела были нарушены? Вопросы, много вопросов, которые ещё ждут своих исследователей.
#заметка
#Рыжок
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как генерал с пацифистами поладил
Протестантская секта Менно Симонса (1496–1561) запретила своим членам любую военную службу и ношение оружия. Когда в Европе спал накал религиозного фанатизма, меннониты превратились из гонимых еретиков в ценный человеческий капитал. Они умели возделывать землю чрезвычайно эффективно. Ради хлеба и налогов, которые они приносили государствам, те могли мириться с их отказом от рекрутской повинности и даже приглашать их к себе. Генерал Эдуард Иванович Тотлебен написал в официальной записке о них: “Достаточно припомнить, каким замечательным благосостоянием пользовались менонитские поселения в Мариенвердерской низменности в устьях Вислы, обращенной ими из бесплодного пространства в цветущую местность; а между тем с подчинением их рекрутской повинности, эти образцовые и зажиточные хозяева королевства не остановились перед решением покинуть Пруссию и основать себе новое отечество в степях южной России. (...) Обратив в Новороссийском крае голые степи в цветущие колонии, они нисколько не задумываются покинуть с трудом добытое благосостояние и переселиться в совершенно неведомый для них край Америку, раз как затронуто в них опасение за свободное исповедание менонитского религиозного учения”.
Тотлебен познакомился с меннонитами, когда руководил обороной Севастополя. Они населяли земли недалеко от Крыма, куда их пригласила Екатерина II в конце XVIII века. Во время Крымской войны им было приказано поставлять армии провизию, перевозить солдат и предметы снабжения на телегах, чинить дороги и мосты, ухаживать за ранеными, которых привозили в колонии. Их добросовестное исполнение долга было отмечено монументом, который поставили в колонии Молочной по приказу Александра II. На монументе написали по-немецки: “...ни один из них не взял в руки оружие, поскольку они соблюдали клятву своих предков о непротивлении, но тем не менее они доказали, что непротивление (Wehr-losigkeit) и непатриотизм (Vaterlands-losigkeit) – это совершенно разные вещи”.
Хотя скорее их можно было назвать не патриотами, а верноподданными. Они были искренне преданы царям, но мало интересовались Россией за пределами своего замкнутого мирка. В 1866 году школьная инспекция выяснила, что меньше половины учителей в колониях понимают по-русски. Вышел указ, который обязал учителей преподавать на русском по одному часу в день. Но сначала они сами должны были выучить язык…
В начале 1870-х годов шла подготовка к замене рекрутских наборов всеобщей воинской повинностью. Меннониты услышали об этом и заволновались. Подтвердит ли царь Привилегиум (документ, освобождавший их от военной службы), который подписал его дед Павел I в 1800 году? В Петербург отправилась делегация старейшин во главе с Леонардом Зюдерманном и Герхардом Дейком. Ее принял великий князь Константин Николаевич, председатель Государственного совета. Конструктивного диалога не получилось. Старейшины говорили только по-немецки. Константин рассердился и сказал, что грех жить в России 70 лет и не выучить русский. Они стали обещать исправить это, но он ответил: “Поздно!” Делегаты, со своей стороны, не желали идти на компромисс. Когда Константин заговорил о возможностях альтернативной службы (того, чем община уже занималась в Крымскую войну), они отреагировали на это полным отсутствием интереса. Переговоры закончились без гарантий, что меннонитам предложат такую службу.
Протестантская секта Менно Симонса (1496–1561) запретила своим членам любую военную службу и ношение оружия. Когда в Европе спал накал религиозного фанатизма, меннониты превратились из гонимых еретиков в ценный человеческий капитал. Они умели возделывать землю чрезвычайно эффективно. Ради хлеба и налогов, которые они приносили государствам, те могли мириться с их отказом от рекрутской повинности и даже приглашать их к себе. Генерал Эдуард Иванович Тотлебен написал в официальной записке о них: “Достаточно припомнить, каким замечательным благосостоянием пользовались менонитские поселения в Мариенвердерской низменности в устьях Вислы, обращенной ими из бесплодного пространства в цветущую местность; а между тем с подчинением их рекрутской повинности, эти образцовые и зажиточные хозяева королевства не остановились перед решением покинуть Пруссию и основать себе новое отечество в степях южной России. (...) Обратив в Новороссийском крае голые степи в цветущие колонии, они нисколько не задумываются покинуть с трудом добытое благосостояние и переселиться в совершенно неведомый для них край Америку, раз как затронуто в них опасение за свободное исповедание менонитского религиозного учения”.
Тотлебен познакомился с меннонитами, когда руководил обороной Севастополя. Они населяли земли недалеко от Крыма, куда их пригласила Екатерина II в конце XVIII века. Во время Крымской войны им было приказано поставлять армии провизию, перевозить солдат и предметы снабжения на телегах, чинить дороги и мосты, ухаживать за ранеными, которых привозили в колонии. Их добросовестное исполнение долга было отмечено монументом, который поставили в колонии Молочной по приказу Александра II. На монументе написали по-немецки: “...ни один из них не взял в руки оружие, поскольку они соблюдали клятву своих предков о непротивлении, но тем не менее они доказали, что непротивление (Wehr-losigkeit) и непатриотизм (Vaterlands-losigkeit) – это совершенно разные вещи”.
Хотя скорее их можно было назвать не патриотами, а верноподданными. Они были искренне преданы царям, но мало интересовались Россией за пределами своего замкнутого мирка. В 1866 году школьная инспекция выяснила, что меньше половины учителей в колониях понимают по-русски. Вышел указ, который обязал учителей преподавать на русском по одному часу в день. Но сначала они сами должны были выучить язык…
В начале 1870-х годов шла подготовка к замене рекрутских наборов всеобщей воинской повинностью. Меннониты услышали об этом и заволновались. Подтвердит ли царь Привилегиум (документ, освобождавший их от военной службы), который подписал его дед Павел I в 1800 году? В Петербург отправилась делегация старейшин во главе с Леонардом Зюдерманном и Герхардом Дейком. Ее принял великий князь Константин Николаевич, председатель Государственного совета. Конструктивного диалога не получилось. Старейшины говорили только по-немецки. Константин рассердился и сказал, что грех жить в России 70 лет и не выучить русский. Они стали обещать исправить это, но он ответил: “Поздно!” Делегаты, со своей стороны, не желали идти на компромисс. Когда Константин заговорил о возможностях альтернативной службы (того, чем община уже занималась в Крымскую войну), они отреагировали на это полным отсутствием интереса. Переговоры закончились без гарантий, что меннонитам предложат такую службу.
Чтобы получить гарантии, они в 1872 и 1873 годах трижды искали аудиенции у самого императора. Почему-то она так и не состоялась. Тем временем правительство решило, что альтернативной службе быть, ее прописали в статье 157 устава о воинской повинности, однако ни один чиновник не удосужился сообщить об этом меннонитам. В сентябре 1873 года первые 100 колонистов уехали в Америку. Репутация меннонитов как фермеров была столь блестящей, что США и Канада соревновались за них, чуть ли не наперебой предлагая лучшие условия.
Александр II, “желая удержать на юге России это трудолюбивое и полезное население”, в апреле 1874 года отправил к ним Тотлебена. Великий военный инженер никогда раньше не занимался дипломатией, и “...он сомневался сначала в возможности удержать их от выселения. Доверие к правительству у них было сильно поколеблено, и большая часть менонитов была к тому же проникнута убеждением, что для спасения совести и сохранения веры отцов своих, они не могут оставаться в России. На все убеждения Тотлебена они отвечали одними изречениями евангелия и догматами своего учения”.
Но он не опустил руки. Он объезжал деревни и выступал в каждой церкви, куда его звали. Читал настоящие проповеди с кафедр, приходил в гости в частные дома, объяснял одно и то же снова и снова. Не забывал и быть галантным с дамами. Десятилетия спустя меннонитки вспоминали, как они угощали его вафлями в форме сердец, а он делал комплименты: “Как прекрасны сердца меннониток!” И шутил о том, “как меннониты любят вафли (Waffeln), но не оружие (Waffen)”.
Визит продлился меньше двух недель, но за это время настроения сильно изменились. Предложение остаться в России официально одобрили пасторы колоний Молочной и Хортицы. Когда генералу не удавалось убедить какую-то группу остаться, он помогал ей получить паспорта для выезда из страны. Да, царь был вправе удержать их силой, запретив выдачу паспортов, но предпочел всё разъяснить и получить добровольное согласие. В итоге уехали самые фанатичные и консервативные. Остались те, кому “было комфортно в мире, где улучшения, новые возможности, большее богатство, технологии и бюрократическое развитие были нормой. (...) Реакционный ответ новым временам, который предлагал эмиграцию как способ вернуться к прежнему положению вещей, был неприемлем для более образованных и зажиточных меннонитов 1870-х годов”. Из 45-тысячной общины 29 тысяч человек осталось, 9 тысяч переселилось в США и 7 – в Канаду.
Провожая Тотлебена, колонисты вручили ему стихотворение Бернарда Хардера (известного проповедника и сочинителя церковных гимнов) и вафельницу. Их потомки поминают его добром в литературе и меннонитской онлайн-энциклопедии, где у него есть своя статья. Хотя с 1914 года российское государство и общественность безумно и несправедливо травили эту лояльнейшую общину только за немецкий язык, а после революции она и вовсе оказалась практически в аду, у нее было 40 лет процветания после 1874, и за это генералу благодарны.
#Манчева
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Александр II, “желая удержать на юге России это трудолюбивое и полезное население”, в апреле 1874 года отправил к ним Тотлебена. Великий военный инженер никогда раньше не занимался дипломатией, и “...он сомневался сначала в возможности удержать их от выселения. Доверие к правительству у них было сильно поколеблено, и большая часть менонитов была к тому же проникнута убеждением, что для спасения совести и сохранения веры отцов своих, они не могут оставаться в России. На все убеждения Тотлебена они отвечали одними изречениями евангелия и догматами своего учения”.
Но он не опустил руки. Он объезжал деревни и выступал в каждой церкви, куда его звали. Читал настоящие проповеди с кафедр, приходил в гости в частные дома, объяснял одно и то же снова и снова. Не забывал и быть галантным с дамами. Десятилетия спустя меннонитки вспоминали, как они угощали его вафлями в форме сердец, а он делал комплименты: “Как прекрасны сердца меннониток!” И шутил о том, “как меннониты любят вафли (Waffeln), но не оружие (Waffen)”.
Визит продлился меньше двух недель, но за это время настроения сильно изменились. Предложение остаться в России официально одобрили пасторы колоний Молочной и Хортицы. Когда генералу не удавалось убедить какую-то группу остаться, он помогал ей получить паспорта для выезда из страны. Да, царь был вправе удержать их силой, запретив выдачу паспортов, но предпочел всё разъяснить и получить добровольное согласие. В итоге уехали самые фанатичные и консервативные. Остались те, кому “было комфортно в мире, где улучшения, новые возможности, большее богатство, технологии и бюрократическое развитие были нормой. (...) Реакционный ответ новым временам, который предлагал эмиграцию как способ вернуться к прежнему положению вещей, был неприемлем для более образованных и зажиточных меннонитов 1870-х годов”. Из 45-тысячной общины 29 тысяч человек осталось, 9 тысяч переселилось в США и 7 – в Канаду.
Провожая Тотлебена, колонисты вручили ему стихотворение Бернарда Хардера (известного проповедника и сочинителя церковных гимнов) и вафельницу. Их потомки поминают его добром в литературе и меннонитской онлайн-энциклопедии, где у него есть своя статья. Хотя с 1914 года российское государство и общественность безумно и несправедливо травили эту лояльнейшую общину только за немецкий язык, а после революции она и вовсе оказалась практически в аду, у нее было 40 лет процветания после 1874, и за это генералу благодарны.
#Манчева
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM