Поминание Аллаха - признак обладающих разумом людей

Аллах Всевышний сказал, описывая обладающих разумом:
«Они поминают Аллаха стоя, сидя и на боку»
Аль Имран, 191

То есть: поминают Его в любой ситуации.

Поминание Аллаха Всевышнего бывает двух видов:

1 ― Ни с чем несвязанное поминание, совершаемое в любое время дня и ночи. Человек может поминать Аллаха постоянно. Однажды, один человек сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует:
«О посланник Аллаха, предписаний веры для меня слишком много. Укажи же мне на то, за что мне следует крепко держаться». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Пусть твой язык всегда остается влажным от поминания Аллаха Всевышнего»
ат-Тирмизи, 3375; ибн Маджах, 3793; Ахмад, 4/188, 190; аль-Хаким, 1/395


2 ― Поминание, ограниченное тем, что оно совершается в определенном количестве, в определенное время. Например, те поминания (азкары), которые мы произносим во время поясных и земных поклонов, или после окончания намаза. Или же, поминания, произносимые при входе в жилище, и при выходе из него. Или же, поминания, произносимые при входе в мечеть, и при выходе из нее. И многие другие.

С другой стороны, поминание Аллаха также делится на два вида:

1 ― Полноценное поминание, которое произносится и сердцем, и языком.

2 ― Неполноценное поминание, которое произносится языком, хотя сердце в этот момент беспечно.
Таково положение большинства людей!
Ты найдешь, что они поминают Аллаха языком, а их сердце думает о машинах, о магазинах, и так далее

http://www.group-telegram.com/minbarsveta1

Рибат на пути Аллаха


Спросили шейхуль–Ислама Ибн Теймию (рахимахуЛлаху Тааля) о хадисе: «Рибат в течении ночи на морской границе лучше, чем работа мужчины ради своей семьи в течение тысячи лет» (Ибн Маджа, 2880), а так же о том, кто лучше из этих двух категорий: Те, кто проживает в Мекке, Кудсе и Медине с ниятом поклонения Аллаху и полного посвящения себя Ему, или те, кто находится в Димьяте, Искандерии и Триполи с нийатом совершать рибат (охрана границ)

Ответ: Хвала Аллаху. Воистину, стояние на границах мусульман, как например границы Шама и Мисра лучше, чем жить рядом с тремя мечетями. И я не знаю разногласия между людьми знания относительно этого вопроса, и это приводил не один имам. И это потому, что воистину Рибат – из категории Джихада, а проживание рядом с тремя мечетями (с целью поклонения в них) – из категории Хаджа, и как сказал Всевышний Аллах: «Неужели поение паломников и содержание мечетей вы сделаете равным деяниям тех, кто уверовал в Аллаха, в Судный день и сражался на пути Аллаха? Не сравнятся они у Аллаха». (Тауба, 19)

Передают Аль-Бухари и Муслим, что было спрошено у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «Какое деяние самое лучшее?» – Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». Его спросили: «А после этого?» – Он ответил: «Затем Джихад на пути Аллаха». Его вновь спросили: «А после этого?» – Он ответил: «А затем благочестивый Хадж» (Аль -Бухари, 1519).

Передается так же от Посланника Аллаха: «Выход на пути Аллаха лучше, чем семьдесят хаджей» (Ибн Аби –Шейба, 5/304).

И передал Муслим в своем «Сахихе» от Салмана Аль –Фариси, что сказал Посланник Аллаха: «Рибат на протяжении дня и ночи лучше, чем молитва и пост на протяжении месяца, и кто умер на Рибате – умер смертью муджахида. И будет награжден он уделом в раю, и будет защищен от ангелов смерти (от допросов в могиле)» (Муслим, 1913).

И в сунане Ат-Тирмизи от Усмана, который передает, что Посланник Аллаха сказал: «Рибат на пути Аллаха на протяжении одного дня лучше, чем тысяча других дней» (Ат –Тирмизи, 1667)

И Усман рассказал этот хадис с минбара посланника Аллаха, и упоминается, что он рассказал это им побуждая к Сунне.

И сказал Абу Хурайра: «Рибат одну ночь на пути Аллаха любимее мне, чем выстаивание ночи предопределения у черного камня».

И достоинства рибата и стражи на пути Аллаха многочисленны, и не хватит этой бумаги, что бы донести их все. Аллах знает лучше.

Конец слов шейх-уль-Ислама

Источник: "Маджмуаль Фатауа", 28/5-8

https://www.group-telegram.com/AbuZubeyr_dag