Черномырдин нашей психологии

Про мускулинность и женскую сексуальную автономию (снова Прам)

В последнее время ведётся много дискуссий о мускулинности, феминности, их взаимодействии. С одной стороны, мужская агрессия жёстко подавляется. Западные страны, да и остальные тоже, с разной скоростью движутся к снижению агрессии и выравниванию баланса между мужчинами и женщинами. При этом в западном обществе возникают дискуссии о том, что мужественность исчезает и это, мол, плохо. Средний уровень тестестерона падает, мужчины больше не победители и двигатели прогресса, хорошие времени порождают слабых людей и тд. Это движение также часто критикуют с биологизаторских позиций: мол, мужчины-приматы развились доминантными и сильными, а значит, социальные эффекты, наблюдаемые сейчас – неестественны, это биологическая деградация.

У Прама на эту тему есть интересный тейк. Одна из главных идей книги – что важным фактором эволюции являлся свободный выбор самцов самками. В эволюции развивались механизмы (анатомические, физиологические, поведенческие), которые обеспечивали самкам возможность спариваться именно с теми самцами, которых они находят привлекательным.

Одна из самых интересных иллюстраций на эту тему – как птички-шалашники развили очень интересные брачные ритуалы. Самец строит конструкцию из дерева (отсюда название “шалашники”), которая может принимать очень разные виды: от забора, до целого дворца. Классический эволюционный подход говорит, что через качество “шалаша” самка оценивает адаптивность самца, а значит, и потенциального потомства. Прам же даёт другую интерпретацию. Следуя его идеям, можно было бы предположить, что речь просто о красоте шалаша. Но это не вся история. Анализируя поведение птичек в этом брачном ритуале, он приходит к выводу, что самцы строят защитную конструкцию для самки. Они хотят показать: я сильный, доминантный самец-красавчик, но ты меня не бойся, вот я сделал для тебя шалашик, чтобы ты в нём чувствовала себя безопасно, пока я выпендриваюсь. Таким образом, самок привлекают доминантные, агрессивные самцы, но которые при этом обеспечивают безопасность для самок – от самих себя.

Ещё когда я читал на первых курсах “Непослушное дитя биосферы” Дольника, я научился скептически относится к переносу объяснений поведения людей с наблюдений над животными. Но то, что описывает Прам для птичек-шалашников, могло бы быть изящным разрешением современного конфликта маскулинности и полового равноправия.

Как сказали мои европейские коллеги-девушки в одной праздной беседе недавно: we like left-wing guys, who dress up like they are right-wing. Иначе говоря: нам нравятся традиционные и мускулинные снаружи, но прогрессивные и уважительные внутри.

В любом случае, в свете эволюционных идей Прама, рост равноправия, ограничение мужской агрессии и женская сексуальная независимость – самые естественные вещи, которые только можно себе представить.

www.group-telegram.com/us/chernopsy.com/1027

2.7K viewsedited  May 29, 2024 at 18:38

Про мускулинность и женскую сексуальную автономию (снова Прам)

В последнее время ведётся много дискуссий о мускулинности, феминности, их взаимодействии. С одной стороны, мужская агрессия жёстко подавляется. Западные страны, да и остальные тоже, с разной скоростью движутся к снижению агрессии и выравниванию баланса между мужчинами и женщинами. При этом в западном обществе возникают дискуссии о том, что мужественность исчезает и это, мол, плохо. Средний уровень тестестерона падает, мужчины больше не победители и двигатели прогресса, хорошие времени порождают слабых людей и тд. Это движение также часто критикуют с биологизаторских позиций: мол, мужчины-приматы развились доминантными и сильными, а значит, социальные эффекты, наблюдаемые сейчас – неестественны, это биологическая деградация.

У Прама на эту тему есть интересный тейк. Одна из главных идей книги – что важным фактором эволюции являлся свободный выбор самцов самками. В эволюции развивались механизмы (анатомические, физиологические, поведенческие), которые обеспечивали самкам возможность спариваться именно с теми самцами, которых они находят привлекательным.

Одна из самых интересных иллюстраций на эту тему – как птички-шалашники развили очень интересные брачные ритуалы. Самец строит конструкцию из дерева (отсюда название “шалашники”), которая может принимать очень разные виды: от забора, до целого дворца. Классический эволюционный подход говорит, что через качество “шалаша” самка оценивает адаптивность самца, а значит, и потенциального потомства. Прам же даёт другую интерпретацию. Следуя его идеям, можно было бы предположить, что речь просто о красоте шалаша. Но это не вся история. Анализируя поведение птичек в этом брачном ритуале, он приходит к выводу, что самцы строят защитную конструкцию для самки. Они хотят показать: я сильный, доминантный самец-красавчик, но ты меня не бойся, вот я сделал для тебя шалашик, чтобы ты в нём чувствовала себя безопасно, пока я выпендриваюсь. Таким образом, самок привлекают доминантные, агрессивные самцы, но которые при этом обеспечивают безопасность для самок – от самих себя.

Ещё когда я читал на первых курсах “Непослушное дитя биосферы” Дольника, я научился скептически относится к переносу объяснений поведения людей с наблюдений над животными. Но то, что описывает Прам для птичек-шалашников, могло бы быть изящным разрешением современного конфликта маскулинности и полового равноправия.

Как сказали мои европейские коллеги-девушки в одной праздной беседе недавно: we like left-wing guys, who dress up like they are right-wing. Иначе говоря: нам нравятся традиционные и мускулинные снаружи, но прогрессивные и уважительные внутри.

В любом случае, в свете эволюционных идей Прама, рост равноправия, ограничение мужской агрессии и женская сексуальная независимость – самые естественные вещи, которые только можно себе представить.

BY Черномырдин нашей психологии