Иерусалимская Церковь возникла в четвертом десятилетии от Рождества Христова. Община христиан на Святой земле родилась на Пятидесятницу. В начале костяк ее общины составляли галилеяне. Однако они проживали в Иерусалиме вплоть до массового исхода, который начался вместе с гонениями на христиан в 34-ом году. Первым от рук иудейских радикалов пал мученик Стефан — об этом написано еще в книге Деяний.
На момент Вознесения Господня численность иерусалимской общины составляла около 120 человек. К галилеянам начали присоединяться представители других регионов Израиля и Иудеи, а также самаряне и язычники. На Пятидесятницу крестилось уже около трех тысяч человек, что значительно расширило местную христианскую общину. Пocле исцеления хромого уверовало около пяти тысяч человек (Деян.4:4).
Во главе церкви стояли двенадцать апостолов. Они составляли своего рода коллегию, в которой первое место занимал апостол Петр. Несмотря на первую волну гонений община расширялась, а о ее существовании есть свидетельства из 44-ого года, когда пожертвования антиохийских единоверцев спасли верных Господу жителей еврейской столицы от голода. К концу 50-ых гг. руководить общиной в Иерусалиме остался один лишь апостол Иаков, Брат Господень.
О содержании и форме первоначальной христианской проповеди мы можем судить по речам Апостола Петра, изложенным в книге Деяний. Сущность этой проповеди сводилась к свидетельству о воскресении Иисуса Христа.
В 44 году, желая угодить своему народу, Ирод Агриппа начинает преследовать христиан. О масштабах этого гонения, как и о его протяженности, к сожалению, нет свидетельств ни у иудейского историка Иосифа Флавия, ни у Евсевия Кесарийского. По его приказу арестовывают и казнят апостола Иакова Зеведеева, брата апостола Иоанна. Исходя из слов евангелиста Луки, что Ирод, «видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра» (Деян. 12,3), можно заключить, что в эпицентре преследования в тот период оказались апостолы, предводители иерусалимской общины, что также не исключает возможности более широкого гонения. Поскольку арест апостола произошел в дни празднования Пасхи, казнь Петра была отложена, и его бросили в темницу, сковав двумя цепями и приказав стеречь его «четырем четверицам». Однако, несмотря на все предпринятые меры, в ночь перед казнью Ангел Господень освобождает Петра, который, попросив уведомить об этом Иакова и остальных братьев, покинул Иерусалим.
В отличие от пышущих злобой к иерусалимской общине иудеев римские власти в это время, очевидно, не обращали еще никакого внимания на новое движение, возникшее в среде иудейства, а если и замечали его, то не придавали ему никакого значения. Даже лет через тридцать после вознесения Христова пребывавшие в Палестине римские должностные лица не имели никакого понятия о христианстве; это видно из образа действий римского военачальника и римских прокураторов по отношению к апостолу Павлу (Деян.22:30; 23:29).
После еврейского восстания 66-73 гг. и разрушения Иерусалима в 70 году первые христиане уходят от руин Вечного города в расположенную в Иорданской долине Пеллу. Здесь Церковь начала очищаться от иудейских культурных и литургических элементов. Она продолжала существовать в Десятиградье, несмотря на неослабевающие гонения II-ого и IV-ого столетий.
Несмотря на различные раздоры, преследования и малочисленность населения, епископы продолжали избираться или назначаться и после вторичного разрушения Иерусалима в 130 году (рядом с пепелищем была создана римская колония Элия Капитолина). Евсевий Кесарийский приводит имена непрерывной череды из тридцати шести епископов Иерусалима вплоть до 324 года. Первые шестнадцать из этих епископов были из бывших иудеев — от Иакова до Иуды (†135), а остальные были из бывших язычников.
Иерусалимская Церковь возникла в четвертом десятилетии от Рождества Христова. Община христиан на Святой земле родилась на Пятидесятницу. В начале костяк ее общины составляли галилеяне. Однако они проживали в Иерусалиме вплоть до массового исхода, который начался вместе с гонениями на христиан в 34-ом году. Первым от рук иудейских радикалов пал мученик Стефан — об этом написано еще в книге Деяний.
На момент Вознесения Господня численность иерусалимской общины составляла около 120 человек. К галилеянам начали присоединяться представители других регионов Израиля и Иудеи, а также самаряне и язычники. На Пятидесятницу крестилось уже около трех тысяч человек, что значительно расширило местную христианскую общину. Пocле исцеления хромого уверовало около пяти тысяч человек (Деян.4:4).
Во главе церкви стояли двенадцать апостолов. Они составляли своего рода коллегию, в которой первое место занимал апостол Петр. Несмотря на первую волну гонений община расширялась, а о ее существовании есть свидетельства из 44-ого года, когда пожертвования антиохийских единоверцев спасли верных Господу жителей еврейской столицы от голода. К концу 50-ых гг. руководить общиной в Иерусалиме остался один лишь апостол Иаков, Брат Господень.
О содержании и форме первоначальной христианской проповеди мы можем судить по речам Апостола Петра, изложенным в книге Деяний. Сущность этой проповеди сводилась к свидетельству о воскресении Иисуса Христа.
В 44 году, желая угодить своему народу, Ирод Агриппа начинает преследовать христиан. О масштабах этого гонения, как и о его протяженности, к сожалению, нет свидетельств ни у иудейского историка Иосифа Флавия, ни у Евсевия Кесарийского. По его приказу арестовывают и казнят апостола Иакова Зеведеева, брата апостола Иоанна. Исходя из слов евангелиста Луки, что Ирод, «видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра» (Деян. 12,3), можно заключить, что в эпицентре преследования в тот период оказались апостолы, предводители иерусалимской общины, что также не исключает возможности более широкого гонения. Поскольку арест апостола произошел в дни празднования Пасхи, казнь Петра была отложена, и его бросили в темницу, сковав двумя цепями и приказав стеречь его «четырем четверицам». Однако, несмотря на все предпринятые меры, в ночь перед казнью Ангел Господень освобождает Петра, который, попросив уведомить об этом Иакова и остальных братьев, покинул Иерусалим.
В отличие от пышущих злобой к иерусалимской общине иудеев римские власти в это время, очевидно, не обращали еще никакого внимания на новое движение, возникшее в среде иудейства, а если и замечали его, то не придавали ему никакого значения. Даже лет через тридцать после вознесения Христова пребывавшие в Палестине римские должностные лица не имели никакого понятия о христианстве; это видно из образа действий римского военачальника и римских прокураторов по отношению к апостолу Павлу (Деян.22:30; 23:29).
После еврейского восстания 66-73 гг. и разрушения Иерусалима в 70 году первые христиане уходят от руин Вечного города в расположенную в Иорданской долине Пеллу. Здесь Церковь начала очищаться от иудейских культурных и литургических элементов. Она продолжала существовать в Десятиградье, несмотря на неослабевающие гонения II-ого и IV-ого столетий.
Несмотря на различные раздоры, преследования и малочисленность населения, епископы продолжали избираться или назначаться и после вторичного разрушения Иерусалима в 130 году (рядом с пепелищем была создана римская колония Элия Капитолина). Евсевий Кесарийский приводит имена непрерывной череды из тридцати шести епископов Иерусалима вплоть до 324 года. Первые шестнадцать из этих епископов были из бывших иудеев — от Иакова до Иуды (†135), а остальные были из бывших язычников.
Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Anastasia Vlasova/Getty Images The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from us
