О Церкви и о людях

10. Автокефалия: Признаки. 2. Мироварение

Самостоятельное приготовление и освящение мира, является одним из ключевых признаков автокефалии в Православной Церкви. Миро используется в таинстве миропомазания, символизируя дар Святого Духа, и его освящение традиционно осуществляется предстоятелем автокефальной церкви.

В ранней Церкви каждый епископ имел право готовить и освящать миро для своей епархии. Однако с течением времени эта практика изменилась, и право на мироварение стало прерогативой предстоятелей автокефальных Церквей.

В Византийской империи мироварение осуществлялось в Константинополе, и миро распространялось по всем епархиям, подчиненным Константинопольскому патриархату. С установлением автокефальных Церквей в различных регионах право на мироварение переходило к их предстоятелям, что подчеркивало их статус.

Канонические основания

Шестое правило Карфагенского собора (419 год) гласит, что право освящать миро принадлежит только епископу: «Совершения мира и освящения дев да не творит пресвитер. И примиряти с церковью кающихся, открыто, на литургии, да не будет позволено пресвитеру. Всем угодно сие».
Это правило подчеркивает важность епископского служения в таинствах Церкви и устанавливает, что именно епископы ответственны за освящение мира для своих паств.

Мироварение в Киево-Печерской лавре

Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 году, стала одним из центров православия на Руси. С XVII века в лавре начали самостоятельно варить миро, что свидетельствовало о стремлении к церковной самостоятельности и признании её значимости в православном мире.

В 1675 году Московский собор постановил, что чин мироварения следует совершать только в Москве и Киеве, а в других епархиях, из-за редкости и значительной ценности некоторых компонентов, приготавление и освящение мира запретить. Это решение подчеркивало особый статус Киева как духовного центра.

С 1843 года в Трапезной церкви Киево-Печерской лавры регулярно совершался чин мироварения. Обычно миро варили раз в три года, и для этого из казны ежегодно выделялось 306 рублей на приобретение необходимых компонентов. Процесс приготовления мира начинался с Хрестопоклонной недели Великого поста и завершался в Великий четверг, когда архиерей совершал чин освящения.

Таким образом, право на мироварение является важным признаком автокефалии, поскольку оно указывает на духовную и административную самостоятельность Церкви. Способность самостоятельно готовить и освящать миро подчеркивает полноту церковной жизни и независимость от внешних церковных юрисдикций.

www.group-telegram.com/us/churchpeople.com/2835

1.3K viewsDec 23 at 07:01

10. Автокефалия: Признаки. 2. Мироварение

Самостоятельное приготовление и освящение мира, является одним из ключевых признаков автокефалии в Православной Церкви. Миро используется в таинстве миропомазания, символизируя дар Святого Духа, и его освящение традиционно осуществляется предстоятелем автокефальной церкви.

В ранней Церкви каждый епископ имел право готовить и освящать миро для своей епархии. Однако с течением времени эта практика изменилась, и право на мироварение стало прерогативой предстоятелей автокефальных Церквей.

В Византийской империи мироварение осуществлялось в Константинополе, и миро распространялось по всем епархиям, подчиненным Константинопольскому патриархату. С установлением автокефальных Церквей в различных регионах право на мироварение переходило к их предстоятелям, что подчеркивало их статус.

Канонические основания

Шестое правило Карфагенского собора (419 год) гласит, что право освящать миро принадлежит только епископу: «Совершения мира и освящения дев да не творит пресвитер. И примиряти с церковью кающихся, открыто, на литургии, да не будет позволено пресвитеру. Всем угодно сие».
Это правило подчеркивает важность епископского служения в таинствах Церкви и устанавливает, что именно епископы ответственны за освящение мира для своих паств.

Мироварение в Киево-Печерской лавре

Киево-Печерская лавра, основанная в 1051 году, стала одним из центров православия на Руси. С XVII века в лавре начали самостоятельно варить миро, что свидетельствовало о стремлении к церковной самостоятельности и признании её значимости в православном мире.

В 1675 году Московский собор постановил, что чин мироварения следует совершать только в Москве и Киеве, а в других епархиях, из-за редкости и значительной ценности некоторых компонентов, приготавление и освящение мира запретить. Это решение подчеркивало особый статус Киева как духовного центра.

С 1843 года в Трапезной церкви Киево-Печерской лавры регулярно совершался чин мироварения. Обычно миро варили раз в три года, и для этого из казны ежегодно выделялось 306 рублей на приобретение необходимых компонентов. Процесс приготовления мира начинался с Хрестопоклонной недели Великого поста и завершался в Великий четверг, когда архиерей совершал чин освящения.

Таким образом, право на мироварение является важным признаком автокефалии, поскольку оно указывает на духовную и административную самостоятельность Церкви. Способность самостоятельно готовить и освящать миро подчеркивает полноту церковной жизни и независимость от внешних церковных юрисдикций.

BY О Церкви и о людях