В соответствии с традициями Восточных Церквей, Таинство Миропомазания преподает священник, либо вместе с Таинством Крещения, либо отдельно от него.

Кан. 694. (ККВЦ)

На фото преподание Таинства Миропомазания священником Румынской Греко-Католической Церкви. По румынской традиции, помазание совершается пальцем.

Ординарным служителем таинства миропомазания является епископ. Действительным образом преподаёт это таинство также пресвитер, наделённый таким полномочием в силу универсального права или по особому разрешению правомочной власти.

Кан. 882. (ККП)

На картине латинский епископ преподаёт Таинство Миропомазания.

Таинство Миропомазания надлежит преподавать вместе с Таинством Крещения, кроме случаев, когда подлинная необходимость не позволяет преподать их вместе. Однако, даже в таких обстоятельствах, следует позаботится, чтобы Таинство Миропомазания было преподано как можно скорее.

Кан. 695 § 1. (ККВЦ)

На картине преподание Таинства Миропомазания ребенку после Крещения в Византийском обряде.

Верные обязаны своевременно принять это таинство (Миропомазание). Родителям и пастырям, особенно приходским настоятелям, следует заботиться о том, чтобы верные надлежащим образом готовились к его принятию и приступали к нему в подобающее время.

Кан. 890. (ККП)

На фото преподание Таинства Миропомазания в Латинском обряде. В ряде регионов сохраняется традиция принимать это Таинство в возрасте 7-10 лет.

Если преподание Таинства Миропомазания не совершается вместе с Таинством Крещения, то служитель Таинства Крещения обязан сообщить об этом приходскому настоятелю того места, где оно было преподано.

Кан. 695 § 2. (ККВЦ)

На фото Миропомазание ребёнка в Мелькитской Греко-Католической Церкви, совершаемое священником, бывшим при этом служителем Таинства Крещения.

Таинство миропомазания верным следует преподавать с приближением сознательного возраста, если только конференция епископов не определит иной возраст, если налицо не будет опасности смерти и если, по суждению служителя, веская причина не продиктует иного.

Кан. 891. (ККП)

На фото Миропомазание взрослого, достигшего сознательного возраста в Латинском обряде.

Все пресвитеры Восточных Церквей могут действительным образом преподавать Таинство Миропомазания, как вместе с Таинством Крещения, так и отдельно от него, всем верным Христу, любой Церкви своего права, в том числе и принадлежащим к Латинской Церкви.

Кан. 696 § 1. (ККВЦ)

На фото Миропомазания взрослого в Византийском обряде.

Диоцезный епископ обязан заботиться о том, чтобы таинство миропомазания преподавалось подвластным ему лицам, которые надлежащим образом и на разумных основаниях об этом попросят.

Пресвитер, обладающий таким полномочием, должен пользоваться им по отношению к тем лицам, ради которых ему было предоставлено это полномочие.

Кан. 885 § 1, 2. (ККП)

На фото Миропомазание в Латинском обряде, совершаемое пресвитером.

Верные Христу, принадлежащие Восточным Церквям, могут действительным образом принять Таинство Миропомазания также и от пресвитеров Латинской Церкви, в соответствии с полномочиями, которыми они наделены.

Кан 696 § 2. (ККВЦ)

На фото Миропомазание, преподаваемое латинским пресвитером.

В своём диоцезе епископ законным образом преподаёт таинство миропомазания также и неподвластным ему верным, если тому не воспрепятствует прямой запрет их ординария.
Чтобы законным образом преподавать таинство миропомазания в чужом диоцезе, епископ нуждается — если речь не идёт о подвластных ему лицах — в разрешении диоцезного епископа, хотя бы предполагаемом на разумных основаниях.

Кан. 886 § 1, 2. (ККП)

На фото римо-католический епископ-емерит Тадеуш Кондрусевич, преподающий Таинство Миропомазания в пределах своего диоцеза, но не принадлежащему ему верному.

Каждый пресвитер законным образом преподает Таинство Миропомазания только верным Христу своей собственной Церкви своего права. В случае же, если Таинство преподается верным Христу, принадлежащим другим Церквям своего права, то оно совершается законным образом в том случае, если речь идет, или, о лицах, на которых распространяются полномочия пресвитера, то есть тех, кому пресвитер может преподавать Таинство Крещения законным образом в силу других правовых оснований, или, о лицах, находящихся в опасность смерти. Преподание Таинства Миропомазания в таких случаях всегда обязано совершатся с соблюдением тех соглашений, которые заключены по этому поводу между Церквями своего права.

Кан. 696 § 3. (ККВЦ)

На фото Миропомазания ребёнка в Западно-Сирийском обряде.

Пресвитер, обладающий полномочием на преподание таинства миропомазания, на предназначенной ему территории законным образом преподаёт это таинство и посторонним лицам, если этому не препятствует запрет их собственного ординария. Однако на чужой территории он никому не может действительным образом преподать это таинство, хотя в силе остаётся предписание кан. 883, 3-е.

Кан. 887. (ККП)

На фото Таинство Миропомазания, преподаваемое латинским пресвитером.

Та‌инственное введение в тайну спасения окончательно совершается в принятии Пресвятой Евхаристии, и потому Пресвятая Евхаристия должна преподаваться как можно скорее после принятия Крещения и Миропомазания, в соответствии с собственным партикулярным правом, определяющим нормы принятия этих Таинств в Церкви своего права.

Кан. 697. (ККВЦ)

На фото Причащение ребёнка сразу после Крещения в Византийском обряде.

Таинство миропомазания преподаётся посредством нанесения мира на лоб, что осуществляется наложением руки и произнесением слов, предписанных утверждёнными литургическими книгами.

Кан. 880 § 1. (ККП)

На фото Папа Франциск совершает преподаёт Миропомазание.

В настоящем Кодексе, Церковью своего права называется община верных Христу объединенная иерархией в соответствии нормам права, которое прямо или косвенно признается, как Церковь своего права, высшей властью Церкви.

Кан. 27. (ККВЦ)

На фото встреча восточно-католических епископов Европы в 2023-м году, проведеная в Афинах.

Слава Иисусу Христу.

Дорогие братья и сестры во Христе, сообщаем Вам о том, что далее будут публиковаться каноны Кодекса Канонов Восточных Церквей:
ТИТУЛ II
ЦЕРКВИ СВОЕГО ПРАВА И ОБРЯДЫ

К сожалению, в Кодексе Канонического Права Латинской Церкви, нет аналогичных канонов. Однако, считаем, что крайне важно опубликовать эти каноны, так как они касаются всех католиков вообще. Мы также понимаем, что содержание данных канонов может вызвать негатив и непринятие со стороны крещенных в восточном обряде, но, в силу разных причин, не желающих его соблюдать. Особенно принимая во внимание последние события. Однако, смиренно просим Вас о том, чтобы вы были терпеливы, объективны и внимательно прочитали эти каноны. Это поможет урегулировать канонические вопросы и не услышать от духовенства страшные и обидные слова: "вы не католик", "вы не латинского обряда", "ваш брак не действителен".

С уважением и молитвой, администрация канала "Каноническое право на каждый день".

Обряд является литургическим, богословским, духовным и дисциплинарным наследием – которое различается культурой и историческими обстоятельствами народов и проявляется в способе практики веры, присущем каждой Церкви своего права. 

Кан. 28 § 1. (ККВЦ)

Условная схема возникновения обрядов и их изводов в Католической Церкви.

Обрядами, о которых говорится в Кодексе, являются те, которые происходят из Александрийской, Антиохийской, Армянской, Халдейской и Константинопольской традиций, если не утверждено что-либо иное.

Кан. 28 § 2. (ККВЦ)

Примерная схема соотношения обрядов и Католических Церквей своего права (различные изводы Латинского обряда указаны как обряды).

Ребенок, не достигший четырнадцатилетнего возраста, посредством Таинства Крещения причисляется к той Церкви своего права, к которой причислен его отец; если же католичкой является только мать, или если оба родителя единогласно об этом просят, то ребенок причисляется к Церкви, к которой причислена мать, если что-либо иное не постановляет партикулярное право, установленное Апостольским Престолом.

Кан. 29 § 1.

На фото Крещение тринадцати детей в Халдейской Католической Церкви.

Если ребенок, не достигший четырнадцатилетнего возраста:
1-ое - рожден незамужней матерью, - то причисляется к той Церкви своего права, к которой принадлежит мать;
2-е – от неизвестных родителей, – то причисляется к той Церкви своего права, членами которой являются те, чьей опеке он был законно вверен; если же речь идет об усыновивших отце и матери, следует применять § 1.

Кан. 29 § 2. (ККВЦ)

На фото византийская купель для Крещения.