Самопиар, подчеркивание своих заслуг, visibility - все эти (нынче столь любимые многими) деяния абсолютно чужды духу адыгской нации. Даже просто говорить о своих заслугах ранее считалось недостойным. И чем жестче и опаснее был адыг, тем более сдержанным он являлся. Крайне метко подметил это Николай Дубровин: «Самые смелые джигиты (витязи) отличались необыкновенной скромностью, говорили тихо и не хвастались своими подвигами, готовы были каждому уступить место, и замолчать в споре; зато на действительное оскорбление отвечали оружием с быстротой молнии, но без угрозы и брани…»
Так и было, и очень точно отметил знаток Адыгэ хабзэ, покойный Бгажноков Барасби, что, по адыгскому этикету, человек, говорящий о своих достижениях, невольно умаляет или ставит под сомнение заслуги и честь окружающих. И далее он писал: «Когда речь заходит о соперниках, адыги особенно деликатны. Недавно я встретил знаменитого в 50-60-х годах борца-тяжеловеса и напомнил ему о его славных победах, о той популярности, которой он пользовался во всей Кабарде. Упомянул в разговоре и о его победе над любимцем публики, ныне покойным Сефом Кардановым. Мой собеседник, смущенно улыбнувшись, сказал на это: «Что ты, разве я победил этого богатыря, просто я оказался более удачлив».
Выражение «Я оказался более удачлив» (си нэсып текIуащ) очень распространено и используется во всех случаях, когда человек из скромности не хочет сказать «Я его победил», «Я оказался сильнее», «Я оказался умнее». Всякий намек на превосходство перед другим человеком коробит адыгов. Общее мнение таково, что все люди равны перед Богом, но одни более, а другие менее удачливы. Это своего рода философская база адыгской скромности и учтивости».
И правда, скромность была так развита, хвалиться было настолько не принято, что даже о победе над врагом говорили только иносказательно. Ни один настоящий адыг не сказал бы раньше, например: «Я убил противника из ружья», а сформулировал бы примерно так: «Ружье, что было в моей руке, выстрелило, и человек упал».
На мой взгляд, очень красиво и благородно, хотя, возможно, в современном мире жесткой конкуренции такое бы просто не поняли.

@circassian_nation
.

Myst-«Дахэжан».
Трек доступен на всех музыкальных площадках!

«Классический» «Дахэжан».

На рубеже 2010-х годов эта песня обрела вторую жизнь благодаря массовому распространению видеозаписей с празднования дня рождения Назира Хапсирокова.

В тот же период «Хатти», чей танец представлен в этом видео, занимал лидирующее место в молодёжной среде, активно популяризируя танцевальную культуру. Их проекты стали настоящим прорывом для своего времени. Во многом именно благодаря им в молодёжной среде лезгинка уступила место лъапэриса, а мода на восточнокавказское сменилась интересом к традиционно черкесскому (здесь нет противопоставления — речь лишь о естественной смене тенденций).

Для журналистов «Хатти»как культурный феномен — отличная тема для глубокой и яркой статьи.

Арт в национальном стиле во дворе открывшегося накануне в Майкопе регионального многофункционального молодёжного центра «Молодёжь Адыгеи».