Ethnically Clean Ponds

Когнитивный поворот в исследованиях этничности – что это?

С одной стороны, это «пост-брубекерианская» конструктивистская социология этничности, отрефлексировавшая и габитуализировавшая идею, согласно которой в основании этничности (да и социальных отношений в целом) лежит категоризация. С другой – это уже следующий шаг, в рамках которого (1) категории (потому что они в языке, а язык – это не вся реальность) оказываются лишь «половиной истории», и фокус переносится на восприятие, (2) в связи с этим – открывается большое окно для исследования спонтанного, имплицитного и эмоционального, (3) используются методы на стыке социальных наук и психологии в широком смысле, при этом эксперименты оказываются «field-lab» (то есть моделирующие не сферическую в вакууме социальную жизнь, а некоторый контекст), а в фокус социологического исследования помещаются когнитивные концепты (типа того же восприятия).

Почему это нужно? Потому что скорее всего там, на пересечении восприятий, которые не только языковые и текстовые (но и такие тоже) и «водится» как этничность, так и социальная жизнь в целом. Но об этом надо научиться говорить и думать, не говоря уж о том, что это еще только предстоит научиться исследовать.

Можно считать, что это тизер важного анонса, который вскоре воспоследует. Я же – hurray – после всех осенних отчетов приоткрою дрожащей рукой виртуальную папку с летними дагестанскими интервью и попробую понять, в чем смысл дагестанских национальностей – как социальный, так и когнитивный.

www.group-telegram.com/us/cleanponds747.com/172

1.0K viewsDec 10 at 07:14

Когнитивный поворот в исследованиях этничности – что это?

С одной стороны, это «пост-брубекерианская» конструктивистская социология этничности, отрефлексировавшая и габитуализировавшая идею, согласно которой в основании этничности (да и социальных отношений в целом) лежит категоризация. С другой – это уже следующий шаг, в рамках которого (1) категории (потому что они в языке, а язык – это не вся реальность) оказываются лишь «половиной истории», и фокус переносится на восприятие, (2) в связи с этим – открывается большое окно для исследования спонтанного, имплицитного и эмоционального, (3) используются методы на стыке социальных наук и психологии в широком смысле, при этом эксперименты оказываются «field-lab» (то есть моделирующие не сферическую в вакууме социальную жизнь, а некоторый контекст), а в фокус социологического исследования помещаются когнитивные концепты (типа того же восприятия).

Почему это нужно? Потому что скорее всего там, на пересечении восприятий, которые не только языковые и текстовые (но и такие тоже) и «водится» как этничность, так и социальная жизнь в целом. Но об этом надо научиться говорить и думать, не говоря уж о том, что это еще только предстоит научиться исследовать.

Можно считать, что это тизер важного анонса, который вскоре воспоследует. Я же – hurray – после всех осенних отчетов приоткрою дрожащей рукой виртуальную папку с летними дагестанскими интервью и попробую понять, в чем смысл дагестанских национальностей – как социальный, так и когнитивный.

BY Ethnically Clean Ponds