⚜ أي المساجد بني اول ⚜

📌 عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

📍 قلت يارسول الله  أي المساجد بني اول ؟

قال المسجد الحرام .

قلت ثم أي ؟

قال المسجد الأقصى .

قلت كم كان بينهما ؟

قال أربعون عاما .

📚 متفق عليه



🔺 قال ابن المقيم رحمه الله  :

وقد أشكل هذا الحديث على من لم يعرف المراد به، فقال: معلوم أن سليمان بن داود هو الذي بنى المسجد الاقصى وبينه وبين إبراهيم أكثر من ألف عام.
وهذا من جهل القائل به، فإن سليمان إنما كان له من المسجد الاقصى تجديده لا تأسيسه، والذي أسسه هو يعقوب بن إسحاق صلى الله عليهما وآلهما وسلم بعد بناء إبراهيم الكعبة بهذا المقدار.

📚 " زاد المعاد " 1 / 49

https://www.group-telegram.com/Al_Nasiha.com

[ وصية شيخ الإسلام ابن تيمية لابن القيم رحمهم الله في عدم تشرب الشبهات ]

- قال ابن القيم رحمه الله:

والقلبُ يتواردُه جيشان من الباطل:

- جيشُ شهوات الغيِّ
- وجيشُ شبهات الباطل

فأيما قلبٍ صغا إليها وركنَ إليها تَشَرَّبها وامتلأ بها، فينضحُ لسانُه وجوارحُه بمُوجَبها، فإن أُشْرِبَ شبهات الباطل تفجَّرت على لسانه الشكوكُ والشبهاتُ والإيرادات، فيظنُّ الجاهلُ أنّ ذلك لسعة علمه، وإنما ذلك من عدم علمه ويقينه!
وقال لي شيخُ الإسلام رحمه الله، وقد جعلتُ أوردُ عليه إيرادًا بعد إيراد-:
«لا تجعل قلبَك للإيرادات والشبهات مثل السِّفِنْجَة، فيتشرَّبها، فلا ينضح إلا بها، ولكن أجعله كالزجاجة المُصْمَتة، تمرُّ الشبهاتُ بظاهرها ولا تستقرُّ فيها، فيراها بصفائه، ويدفعُها بصلابته، وإلا فإذا أشْرَبتَ قلبَك كلَّ شبهةٍ تمرُّ عليك صار مقرًّا للشبهات» ، أو كما قال؛ فما أعلمُ أني انتفعتُ بوصيَّةٍ في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك



📚 مفتاح دار السعادة (1/ 395)

https://www.group-telegram.com/Al_Nasiha.com

⚫قال الشيخ العلامة سليمان بن سحمان رحمه الله:

▪فالعجب كل العجب ممن يصغي ويأخذ بأقوال أناس ليسوا بعلماء، ولا قرؤوا على أحد من المشايخ، فيحسنون الظن بهم فيما يقولونه وينقلونه، ويسيئون الظن بمشايخ أهل الإسلام وعلمائهم الذين هم أعلمُ منهم بكلام أهل العلم، وليس لهم غرض في الناس إلا هدايتُهم وإرشادُهم إلى الحق الذي كان عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابُه وسلفُ الأمة وأئمتُها.
▪وأما هؤلاء المتعالمون الجهال فكثير منهم – خصوصا من لم يتخرج على العلماء منهم – وإن دعوا الناس إلى الحق فإنما يدعون إلى أنفسهم ليصرفوا وجوه الناس إليهم طلبا للجاه والشرفِ والترؤسِ على الناس، فإذا سُئِلُوا أفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا.

📓 منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع


https://www.group-telegram.com/Al_Nasiha.com

[ أثبت ولا تتغير بكثرة الهجوم عليك. ]

🔺 اثبت ، ﻻ‌ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻚ ، ﻣﺎ ﺩُﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻓﺎﺛﺒﺖ ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻻ‌ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﺣﺰﺡ.

ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺩﺍﻓﻊ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻀﻌﻒ ، ﻓﻼ‌ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﺔ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮﻡ ، واﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺩﻭﻝ ﻟﻜﻦ ﺃﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﺃﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺜﺒﺖ .

وﻻ‌ ﺗﻘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻼ‌ﻑ ﺫﻟﻚ، ﺑﻞ ﺍﺛﺒﺖ : فالله ﻧﺎﺻﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷ‌ﺯﻣﺎﻥ ، وﻻ‌ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻷ‌ﺫﻯ.

▪ﻓﻬﺬﺍ اﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺠﺮ ﺑﺎﻟﺒﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻁ، ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺑﺮ ﺛﺎﺑﺖ.

▪ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻴﺦ اﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻳﻄﺎﻑ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻳﺰﺝ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ.

▪وﻻ‌ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺵ اﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺭﻭﺩا ﻭﺯهورا ﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺃﺑﺪا ﻓﻤﻦ ﺭﺍﻡ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ.

📓ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻮﻧﻴﺔ ﻹ‌ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله


https://www.group-telegram.com/Al_Nasiha.com

فوائد من قصة جُريج الراهب- من شرح صحيح مسلم

للشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله



رابط المادة الصوتية:
👇👇👇


https://www.group-telegram.com/Al_Nasiha.com/5427

عن أبي ذر قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض : ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة.

رواه النسائي


https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w

وبالنسبة لحديث أبي هريرة ( أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر. )

قال إبن حجر في فتح الباري :

الذي يظهر أن المراد بها البيض

#الكناشة_التبسية


https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w

(ثلاثة أيام من كل شهر )

يعني أيام البيض، وقيل: يوما من أوله ويوما من وسطه ويوما من آخره، وقيل: كل يوم من أول كل عشر وقيل: مطلقا.

من عون المعبود شرح سنن أبي داود

#الكناشة_التبسية


https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w

قال الإمام ابن حجر رحمه الله : قال شيخنا في " شرح الترمذي ":

حاصل الخلاف في تعيين البيض تسعة أقوال:

أحدها: لا تتعين بل يكره تعيينها، وهذا عن مالك، الثاني: أول ثلاثة من الشهر، قاله الحسن البصري، الثالث: أولها الثاني عشر، الرابع: أولها الثالث عشر، الخامس: أولها أول سبت من أول الشهر، ثم من أول الثلاثاء من الشهر الذي يليه وهكذا، وهو عن عائشة. السادس: أول خميس ثم اثنين ثم خميس، السابع: أول اثنين ثم خميس ثم اثنين، الثامن: أول يوم، والعاشر والعشرون عن أبي الدرداء. التاسع: أول كل عشر عن ابن شعبان المالكي.

قلت: بقي قول آخر وهو آخر ثلاثة من الشهر عن النخعي فتمت عشرة. إنتهى كلامه .

#الكناشة_التبسية

https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w

غدا أول الأيام البيض
إن لم تكن من الصائمين ذكر غيرك فإن الذكرى تنفع المؤمنين .

والله الموفق لكل خير



https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAFD8bTcYsIY5y67Q4w