Молитва – это и есть память Божия. Но если мы просто будем думать о Боге, без слов молитвы, ничего не получится. Средство к этому – какая-то кратенькая молитва, которую надо постоянно повторять, понуждая себя. Сначала молитва такая бывает чисто внешняя, устами повторяем, а ум где-то блуждает. Помолимся – теряем молитву, и так постепенно все больше навыкаем непрестанной молитве. Сначала молитва устная, внешняя, потом, насколько мы стараемся умом вникать в слова молитвы, с помощью Божественной благодати молитва делается внутренней, сосредоточенной. Даже, как говорят святые отцы, наступает такой момент, когда молитва становится чистой, без помыслов, и творится внутри, в сердце. Вот как мы говорим о добродетели, так и о молитве. Мы постоянно понуждаем себя к молитве непрестанной. И просим Господа, чтобы Он помог нам в этом. И приходит благодать, и молитва становится действительно непрестанной. Макарий Египетский в первом томе Добротолюбия говорит так о молитве и о всякой добродетели. Вот мы понуждаем себя к смирению, или к кротости, к безгневию, так и к молитве понуждаем себя. И вот насколько мы понуждаем себя и надеемся на Господа, потом приходит благодать и мы получаем дар этой добродетели – настоящее смирение, кротость. Например – полное безгневие, тишина. Мы можем ограждать себя от гнева внешне; например, кто-то тебе сказал какое-то слово, ты как вспыхнул и быстро ушел куда-то, не ответил, перетерпел. Это еще возможно. Но чтобы внутреннее не было этого гнева, полная тишина. Например, тебя оскорбили, и сердце совершенно не подвигается ни на какое ощущение, полная тишина в сердце – это дар Божий. Так же и молитва. Например, современный подвижник, ученик старца Иосифа, Ефрем Филофейский, так говорит: много лет будешь трудиться над молитвой, пока поймешь, что молитва – это дар Божий. Когда Господь благоволит ее тебе подать, это будет настоящая молитва.
Молитва – это и есть память Божия. Но если мы просто будем думать о Боге, без слов молитвы, ничего не получится. Средство к этому – какая-то кратенькая молитва, которую надо постоянно повторять, понуждая себя. Сначала молитва такая бывает чисто внешняя, устами повторяем, а ум где-то блуждает. Помолимся – теряем молитву, и так постепенно все больше навыкаем непрестанной молитве. Сначала молитва устная, внешняя, потом, насколько мы стараемся умом вникать в слова молитвы, с помощью Божественной благодати молитва делается внутренней, сосредоточенной. Даже, как говорят святые отцы, наступает такой момент, когда молитва становится чистой, без помыслов, и творится внутри, в сердце. Вот как мы говорим о добродетели, так и о молитве. Мы постоянно понуждаем себя к молитве непрестанной. И просим Господа, чтобы Он помог нам в этом. И приходит благодать, и молитва становится действительно непрестанной. Макарий Египетский в первом томе Добротолюбия говорит так о молитве и о всякой добродетели. Вот мы понуждаем себя к смирению, или к кротости, к безгневию, так и к молитве понуждаем себя. И вот насколько мы понуждаем себя и надеемся на Господа, потом приходит благодать и мы получаем дар этой добродетели – настоящее смирение, кротость. Например – полное безгневие, тишина. Мы можем ограждать себя от гнева внешне; например, кто-то тебе сказал какое-то слово, ты как вспыхнул и быстро ушел куда-то, не ответил, перетерпел. Это еще возможно. Но чтобы внутреннее не было этого гнева, полная тишина. Например, тебя оскорбили, и сердце совершенно не подвигается ни на какое ощущение, полная тишина в сердце – это дар Божий. Так же и молитва. Например, современный подвижник, ученик старца Иосифа, Ефрем Филофейский, так говорит: много лет будешь трудиться над молитвой, пока поймешь, что молитва – это дар Божий. Когда Господь благоволит ее тебе подать, это будет настоящая молитва.
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
BY Иисусова молитва в условиях современности
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands.
from cn
