اسپینوزا: فیلسوفی که خدا را با طبیعت یکی دانست
🎈 #اسپینوزا
فیلسوفی که خدا را با طبیعت یکی دانست
آزادی انسان در درک قوانین هستی ست.
#تاریخ_فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_دین #جبر_گرایی
#راسیونالیسم
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
کتاب صوتی مسئلهی اسپینوزا :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/7141
فیلسوفی که خدا را با طبیعت یکی دانست
آزادی انسان در درک قوانین هستی ست.
#تاریخ_فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_دین #جبر_گرایی
#راسیونالیسم
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
کتاب صوتی مسئلهی اسپینوزا :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/7141
کتاب صوتی مسأله اسپینوزا اروین یالوم
@PublicDiscourses
📖 مسأله اسپینوزا
✍ اروین د. یالوم
📝 مترجم: حسین کاظمی یزدی
🎙 گوینده: نیلوفر بهین
#اسپینوزا
#تاریخ_فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_دین #جبر_گرایی
#راسیونالیسم
#کتاب_صوتی
@Nviolence2 | قصه /تحلیل
@SHARRomid | فلسفهی هنر
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️داستان های فلسفی صوتی
www.group-telegram.com/Nviolence2/3101
✍ اروین د. یالوم
📝 مترجم: حسین کاظمی یزدی
🎙 گوینده: نیلوفر بهین
#اسپینوزا
#تاریخ_فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_دین #جبر_گرایی
#راسیونالیسم
#کتاب_صوتی
@Nviolence2 | قصه /تحلیل
@SHARRomid | فلسفهی هنر
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
▪️داستان های فلسفی صوتی
www.group-telegram.com/Nviolence2/3101
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از خدا بودن دشوار تر ، دفاع از خدا تو دوران جدیده
#برهان_شر
#فلسفه_دین
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@SHARRomid | فلسفهی هنر
@mghlte | عصر روشنگری
#برهان_شر
#فلسفه_دین
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@SHARRomid | فلسفهی هنر
@mghlte | عصر روشنگری
چرا «روشنفکران ایرانی» به زبان آدم حرف نمیزنند؟ (و چرا مهم است…
🎈 چرا «روشنفکران ایرانی» به زبان آدم حرف نمیزنند؟ (و چرا مهم است که به زبان آدم حرف بزنند؟)
#مهدی_خلجی
➖ #فلسفه_فاشیسم
➖ بحران عقل سلیم
➖مزخرف ، دروغ نیست
#فلسفه_زبان
#فلسفه_تحلیلی
#مغلق_گویی
#چرندیات_پست_مدرن
@ZIRsigari_kohn | فلسفههای روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
▪️زبان جماعت گرایی :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/424
▪️در آغاز کلمه بود :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/306
#مهدی_خلجی
➖ #فلسفه_فاشیسم
➖ بحران عقل سلیم
➖مزخرف ، دروغ نیست
#فلسفه_زبان
#فلسفه_تحلیلی
#مغلق_گویی
#چرندیات_پست_مدرن
@ZIRsigari_kohn | فلسفههای روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
▪️زبان جماعت گرایی :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/424
▪️در آغاز کلمه بود :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/306
🔘 گزیننده بیوفا
در انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده، یک گزیننده بیوفا یا گزیننده عهدشکن (به انگلیسی: Faithless elector) یک عضو از مجمع گزینندگان ( کالج الکترال ) است که رأیش برای نامزد ریاست جمهوری یا معاون ریاست جمهوری با آنچه به آن متعهد شده است تفاوت دارد که شامل رأی دادن به شخص دیگر برای هر یک از دو پست یا امتناع از رأی دادن است.
در انتخابات ریاستجمهوری ایالات متحده آمریکا هر ایالت به صورت مستقل روش انتخاب برگزینندههایش را تعیین میکند.
در دوران معاصر در اکثر ایالتها، گزیننده بر اساس رأی اکثریت مردم انتخاب میشود و معمولاً از قبل متعهد میشود که در صورت انتخاب شدن، رأی الکترال خود را به همحزبیهایش بدهد.
اگر یک گزیننده متعهد بر اساس تعهدش رأی ندهد، به گزیننده بیوفا تبدیل میشود.
همچنین ممکن است گزینندهها از قبل تعهدی ندهند که در این صورت به آنها گزیننده بیتعهد (به انگلیسی: Unpledged elector) گفته میشود.
عواقب شکستن تعهد توسط گزینندههای متعهد ایالت به ایالت متفاوت است.
▪️قوانین مربوط به گزینندگان بیوفا در ایالات متحده بر اساس ایالت
.
گزینندگان معمولاً توسط یک حزب سیاسی یا نامزد ریاستجمهوری حزب انتخاب و معرفی میشوند و معمولاً اعضای حزبی هستند که به دلیل وفاداری بالا به حزب و نامزد منتخب آن شهرت دارند؛ بنابراین، یک گزینندهٔ بیوفا با خطر سرزنش حزبی و تلافی سیاسی از طرف حزب خود و همچنین مجازاتهای قانونی احتمالی در برخی ایالتها مواجه میشود. نامزدهای انتخاباتی توسط احزاب سیاسی ایالتی در ماههای قبل از روز انتخابات معرفی میشوند. در برخی ایالتها، مانند ایندیانا، گزینندگان به مانند نامزدهای ریاستجمهوری در انتخابات مقدماتی شرکت میکنند.[۲] در ایالتهای دیگر مانند اکلاهما، ویرجینیا و کارولینای شمالی، گزینندگان در کنوانسیونهای حزبی نامزد میشوند. در پنسیلوانیا، کمیته مبارزات انتخاباتی هر نامزد ریاستجمهوری، نامزدهای خود را برای انتخاب گزینندگان معرفی میکند.
تا انتخابات ۲۰۲۰، در مجموع ۱۶۵ مورد بیوفایی وجود داشته است[۳][۴] که ۹۰ مورد آن برای رئیسجمهور و ۷۵ مورد برای معاون رئیسجمهور بوده است. گزینندگان بیوفا تاکنون هیچگاه در نتیجهٔ نهایی انتخابات تأثیری نداشتهاند[۴] و تقریباً همهٔ آنها به نامزدهای حزب ثالث یا غیرکاندیدا رأی دادهاند. در سال ۱۸۷۲، زمانی که هوراس گریلی در فاصلهٔ بین روز انتخابات و تشکیل مجمع الکترال درگذشت، ۶۳ رایدهنده بیوفا وجود داشت، اما یولیسیز سایمن گرانت قبلاً به اندازهٔ کافی برای پیروزی مجدد رأی الکترال به دست آورده بود. در طول انتخابات ۱۸۳۶، کل هیئت انتخاباتی ۲۳ نفرهٔ ویرجینیا با بیوفایی[۵] از رای دادن به نامزد پیروز دموکرات معاون ریاستجمهوری ریچارد ام. جانسون خودداری کردند.[۳] از دست دادن حمایت ویرجینیا باعث شد جانسون با یک رای الکترال کمتر اکثریت را به خود اختصاص ندهد و انتخاب معاون ریاستجمهوری به مجلس سنا محول شد. خود انتخابات ریاستجمهوری مورد مناقشه قرار نگرفت زیرا گزینندگان ویرجینیا همانطور که متعهد شده بودند به نامزد دموکرات ریاستجمهوری مارتین ون بیورن رأی دادند. در هر صورت اکثریت دموکرات مجلس سنا جانسون را به عنوان معاون ریاستجمهوری انتخاب کردند.
قانون اساسی ایالات متحده آمریکا مفهوم تعهد را مشخص نکرده است. در واقع قانون اساسی و قوانین فدرال گزیننده را به هیچ چیزی ملزم نمیکند. همهٔ قوانین تعهد در سطح ایالتی هستند؛[۶][۷] دیوان عالی ایالات متحده آمریکا این قوانین ایالتی را با حکم خود در سال ۱۹۵۲ در پروندهٔ ری علیه بلر تأیید کرد. در سال ۲۰۲۰، دیوان عالی همچنین در مورد چیافالو علیه واشینگتن حکم داد که ایالتها میتوانند قوانینی را اجرا کنند که گزینندگان را ملزم به رأی دادن به نامزد برندهٔ اکثریت در آن ایالت میکند.
ویکیپدیا
#فلسفه_سیاسی
#آمریکا
#کالج_الکترال
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️فلسفهی کالج الکترال :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6859
در انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده، یک گزیننده بیوفا یا گزیننده عهدشکن (به انگلیسی: Faithless elector) یک عضو از مجمع گزینندگان ( کالج الکترال ) است که رأیش برای نامزد ریاست جمهوری یا معاون ریاست جمهوری با آنچه به آن متعهد شده است تفاوت دارد که شامل رأی دادن به شخص دیگر برای هر یک از دو پست یا امتناع از رأی دادن است.
در انتخابات ریاستجمهوری ایالات متحده آمریکا هر ایالت به صورت مستقل روش انتخاب برگزینندههایش را تعیین میکند.
در دوران معاصر در اکثر ایالتها، گزیننده بر اساس رأی اکثریت مردم انتخاب میشود و معمولاً از قبل متعهد میشود که در صورت انتخاب شدن، رأی الکترال خود را به همحزبیهایش بدهد.
اگر یک گزیننده متعهد بر اساس تعهدش رأی ندهد، به گزیننده بیوفا تبدیل میشود.
همچنین ممکن است گزینندهها از قبل تعهدی ندهند که در این صورت به آنها گزیننده بیتعهد (به انگلیسی: Unpledged elector) گفته میشود.
عواقب شکستن تعهد توسط گزینندههای متعهد ایالت به ایالت متفاوت است.
▪️قوانین مربوط به گزینندگان بیوفا در ایالات متحده بر اساس ایالت
.
گزینندگان معمولاً توسط یک حزب سیاسی یا نامزد ریاستجمهوری حزب انتخاب و معرفی میشوند و معمولاً اعضای حزبی هستند که به دلیل وفاداری بالا به حزب و نامزد منتخب آن شهرت دارند؛ بنابراین، یک گزینندهٔ بیوفا با خطر سرزنش حزبی و تلافی سیاسی از طرف حزب خود و همچنین مجازاتهای قانونی احتمالی در برخی ایالتها مواجه میشود. نامزدهای انتخاباتی توسط احزاب سیاسی ایالتی در ماههای قبل از روز انتخابات معرفی میشوند. در برخی ایالتها، مانند ایندیانا، گزینندگان به مانند نامزدهای ریاستجمهوری در انتخابات مقدماتی شرکت میکنند.[۲] در ایالتهای دیگر مانند اکلاهما، ویرجینیا و کارولینای شمالی، گزینندگان در کنوانسیونهای حزبی نامزد میشوند. در پنسیلوانیا، کمیته مبارزات انتخاباتی هر نامزد ریاستجمهوری، نامزدهای خود را برای انتخاب گزینندگان معرفی میکند.
تا انتخابات ۲۰۲۰، در مجموع ۱۶۵ مورد بیوفایی وجود داشته است[۳][۴] که ۹۰ مورد آن برای رئیسجمهور و ۷۵ مورد برای معاون رئیسجمهور بوده است. گزینندگان بیوفا تاکنون هیچگاه در نتیجهٔ نهایی انتخابات تأثیری نداشتهاند[۴] و تقریباً همهٔ آنها به نامزدهای حزب ثالث یا غیرکاندیدا رأی دادهاند. در سال ۱۸۷۲، زمانی که هوراس گریلی در فاصلهٔ بین روز انتخابات و تشکیل مجمع الکترال درگذشت، ۶۳ رایدهنده بیوفا وجود داشت، اما یولیسیز سایمن گرانت قبلاً به اندازهٔ کافی برای پیروزی مجدد رأی الکترال به دست آورده بود. در طول انتخابات ۱۸۳۶، کل هیئت انتخاباتی ۲۳ نفرهٔ ویرجینیا با بیوفایی[۵] از رای دادن به نامزد پیروز دموکرات معاون ریاستجمهوری ریچارد ام. جانسون خودداری کردند.[۳] از دست دادن حمایت ویرجینیا باعث شد جانسون با یک رای الکترال کمتر اکثریت را به خود اختصاص ندهد و انتخاب معاون ریاستجمهوری به مجلس سنا محول شد. خود انتخابات ریاستجمهوری مورد مناقشه قرار نگرفت زیرا گزینندگان ویرجینیا همانطور که متعهد شده بودند به نامزد دموکرات ریاستجمهوری مارتین ون بیورن رأی دادند. در هر صورت اکثریت دموکرات مجلس سنا جانسون را به عنوان معاون ریاستجمهوری انتخاب کردند.
قانون اساسی ایالات متحده آمریکا مفهوم تعهد را مشخص نکرده است. در واقع قانون اساسی و قوانین فدرال گزیننده را به هیچ چیزی ملزم نمیکند. همهٔ قوانین تعهد در سطح ایالتی هستند؛[۶][۷] دیوان عالی ایالات متحده آمریکا این قوانین ایالتی را با حکم خود در سال ۱۹۵۲ در پروندهٔ ری علیه بلر تأیید کرد. در سال ۲۰۲۰، دیوان عالی همچنین در مورد چیافالو علیه واشینگتن حکم داد که ایالتها میتوانند قوانینی را اجرا کنند که گزینندگان را ملزم به رأی دادن به نامزد برندهٔ اکثریت در آن ایالت میکند.
ویکیپدیا
#فلسفه_سیاسی
#آمریکا
#کالج_الکترال
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
▪️فلسفهی کالج الکترال :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6859
Audio
ناگفته های زندگی من
#دکتر_زیباکلام
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
#دکتر_زیباکلام
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
بخشی از نامهٔ غلامحسین ساعدی به معشوقهش 😕
#تاریخ_معاصر
#فمینیسم #ما_چگونه_ما_شدیم
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
#تاریخ_معاصر
#فمینیسم #ما_چگونه_ما_شدیم
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
ادیان ایرانی
🎧ادیان ایرانی
❓ادیانی که از ایران برخاستهاند یا در ایران سراسری شدهاند چه شباهتهایی دارند؟ میتوان گفت عناصری در این ادیان، از مانویت تا شیعه و بهاییت هست که به آنها رنگ و بوی ایرانی میدهد؟
#فریدون_وهمن، تاریخنگار ادیان
#آرمین_لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان
#پرگار
#فلسفه_دین
#تاریخ_ادیان
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
❓ادیانی که از ایران برخاستهاند یا در ایران سراسری شدهاند چه شباهتهایی دارند؟ میتوان گفت عناصری در این ادیان، از مانویت تا شیعه و بهاییت هست که به آنها رنگ و بوی ایرانی میدهد؟
#فریدون_وهمن، تاریخنگار ادیان
#آرمین_لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان
#پرگار
#فلسفه_دین
#تاریخ_ادیان
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
🔰اینم کانال روشنفکری منتقد حکومت
یکی میاد ترامپ رو مهدی موعود میدونه.
یکی هم فرمایشات حضرت آقا رو غرغره میکنه حتی بدتر ازون: ذات کثیف آمریکایی
🔘 دوستان قوهی عقل برای چیه؟
برای تجرید
برای مقایسه
نمیدونم چه حکمتیه ما خاورمیانه ای ها انقدر #هوش_تحلیلی مون ضعیفه.
چنین صحبتا ومواضعی که جز از سر #خودشیفتگی_قبیله_پرستانه و #نژادپرستی نیست ، اگر صد سال پیش یا سال ۵۷ میشد اشکال کمتری داشت چون میشد ماستمالی کرد و گفت: اطلاعات نیست.
ولی امروز چی ؟!
یعنی کسی که این متن رو نوشته نخواسته بخودش زحمت بده فکر کنه که
۱- ترامپ از جهت خودشیفتگی و لمپنیسم و عوامفریبی قطعا در تاریخ آمریکا بدترینه .
ولی همین بدترین رو با بدترین های ملت های دیگه مقایسه کنیم بعد شکر بخوریم.
قدرت کلی آمریکا رو هم در نظر بگیریم.
اگر ما ( یا هر ملت شرقی و غربی دیگه) قدرت آمریکا رو داشتیم
(روسامون هیچی)
مردم عادی مون هر کدوم فریاد « اناالله العلی العظیم » سر نمیدادن ؟
چه بسا خدا رو هم دیگه به بندگی هم قبول نداشتیم .
غیر اینه بفرمایید...
ادامه
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
یکی میاد ترامپ رو مهدی موعود میدونه.
یکی هم فرمایشات حضرت آقا رو غرغره میکنه حتی بدتر ازون: ذات کثیف آمریکایی
🔘 دوستان قوهی عقل برای چیه؟
برای تجرید
برای مقایسه
نمیدونم چه حکمتیه ما خاورمیانه ای ها انقدر #هوش_تحلیلی مون ضعیفه.
چنین صحبتا ومواضعی که جز از سر #خودشیفتگی_قبیله_پرستانه و #نژادپرستی نیست ، اگر صد سال پیش یا سال ۵۷ میشد اشکال کمتری داشت چون میشد ماستمالی کرد و گفت: اطلاعات نیست.
ولی امروز چی ؟!
یعنی کسی که این متن رو نوشته نخواسته بخودش زحمت بده فکر کنه که
۱- ترامپ از جهت خودشیفتگی و لمپنیسم و عوامفریبی قطعا در تاریخ آمریکا بدترینه .
ولی همین بدترین رو با بدترین های ملت های دیگه مقایسه کنیم بعد شکر بخوریم.
قدرت کلی آمریکا رو هم در نظر بگیریم.
اگر ما ( یا هر ملت شرقی و غربی دیگه) قدرت آمریکا رو داشتیم
(روسامون هیچی)
مردم عادی مون هر کدوم فریاد « اناالله العلی العظیم » سر نمیدادن ؟
چه بسا خدا رو هم دیگه به بندگی هم قبول نداشتیم .
غیر اینه بفرمایید...
ادامه
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
✅ ترامپ نماد ذات کثیف آمریکا
بخش دوم
۲- حالا هنوز ترامپ کاری نکرده که.
یه فرمایشاتی راجع به خلیج مکزیک و کانادا کرده ، باید صبر کنیم بیینیم واکنش ها و تبعات چه خواهد بود.
خصوصا در بعد داخلی که انتظاره با تو دهنی محکم مواجه بشه.
سران حزب جمهوریخواه هم تقریبا همه مخالف ترامپ و سیاست هاشن ، اگه فعلا بعضی ها مخالفت علنی و صریح نمیکنند چون شرایط رو مناسب نمیبینن.
اجازه بدید چارتا از تبعات سیاست های کودکانه و کودنانهش تو اقتصاد مشخص بشه ( که پایگاه اجتماعیش بین عوام و اراذل ضعیف بشه ) پدرشو در میارن
چه بسا همین کنگرهی جمهوری خواه بکشدش پایین و به انتخابات مجلس بعدی نرسه ، چه برسه به پایان دوره ش
✅سیستم سیاسی آمریکا - که به نحوی علت همهی پیشرفت های این کشور هم بوده - ناشی از بلوغ این ملت بوده.
آنگلوساکسون ها ( انگلیس و آمریکا) بجز اینکه اولین ملت هایی بودند که به فکر اصلاح سیستم سیاسی رایج افتادن ، هنوز هم جز معدود ملت هایی هستند که با هزینهی کم و بدور از تندروی و جنگ قومی و مذهبی به دموکراسی رسیدند .
در حالیکه
خیلی از کشورها ، هنوز اسیر استبداد و اسیر سیستم سیاسی قبیله گی و جنگلی هستیم.
بقیه هم افتخار شون اینه که ( بعد ابراز وجود و حمله به منافع آمریکا و انگلیس) با تو سری آمریکا ، به راه راست هدایت شدند و دست از « ما قوم برگزیده ایم ، امپراطورمون فرزند خورشیده» برداشتند.
✅ اون سری چهارسال توسط تحمل سیستم ( امیدوارم تفاوت ش رو با شخص و تیم پشت پرده بدونید) تحمل شد .
بااین روشی که پیش گرفته این بار خیلی زودتر از کاخ سفید بیرون انداخته میشه .
اگر میپرسید: چرا اصلا باید اجازه داده بشه که چنین شخصی بیاد بالا؟
یا
چرا مردم بهش رای دادن؟
پاسخ : اینه که
خوبی و بدی این سیستم اینه که اجازه میده ملت یه کم آزمون خطا کنه.
میل مردم رو سرکوب نمیکنه که عقده بشه و بعداً یه جا بدتر بزنه بیرون.
نخبگان آمریکا تلاش کردند با وضع قوانینی جلوی انتخاب مجدد ترامپ رو بگیرند و اختیارات ش رو محدود کنند.
ولی به هر علت موفق نشدند.
شانس هایی هم آورده در هر دوره: بیماری هیلاری و ماجرای ایمیل هاش ، بیماری بایدن و ترور نافرجام
ولی بهرحال به گمونم
اگر یه کم عقل و انصاف و شرم داشته باشیم هیچوقت چیزی نمیگیم که معنیش این باشه که : ملت آمریکا یا سیستمش از ما یا سیستم های ما عقب افتاده تر و بدوی تره و کلا خودشیفتگی بیشتری نشون میدن
#همه_یه_گهریم مگر خلافش ثابت بشه
در مورد عقب افتادگی و بلوغ عقلی و اخلاقی، قطعا ما عقب افتاده تریم و قطعا آنگلوساکسون ها پیشرو ان
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مطالب مربوط به تاریخ آمریکا
▪️فلسفه کالج الکترال :
▪️ کارتر
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4408
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6177
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6170
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6168
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5682
http://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/928
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5452
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5091
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4918
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4809
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4717
▪️ ویتنام:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6264
بخش دوم
۲- حالا هنوز ترامپ کاری نکرده که.
یه فرمایشاتی راجع به خلیج مکزیک و کانادا کرده ، باید صبر کنیم بیینیم واکنش ها و تبعات چه خواهد بود.
خصوصا در بعد داخلی که انتظاره با تو دهنی محکم مواجه بشه.
سران حزب جمهوریخواه هم تقریبا همه مخالف ترامپ و سیاست هاشن ، اگه فعلا بعضی ها مخالفت علنی و صریح نمیکنند چون شرایط رو مناسب نمیبینن.
اجازه بدید چارتا از تبعات سیاست های کودکانه و کودنانهش تو اقتصاد مشخص بشه ( که پایگاه اجتماعیش بین عوام و اراذل ضعیف بشه ) پدرشو در میارن
چه بسا همین کنگرهی جمهوری خواه بکشدش پایین و به انتخابات مجلس بعدی نرسه ، چه برسه به پایان دوره ش
✅سیستم سیاسی آمریکا - که به نحوی علت همهی پیشرفت های این کشور هم بوده - ناشی از بلوغ این ملت بوده.
آنگلوساکسون ها ( انگلیس و آمریکا) بجز اینکه اولین ملت هایی بودند که به فکر اصلاح سیستم سیاسی رایج افتادن ، هنوز هم جز معدود ملت هایی هستند که با هزینهی کم و بدور از تندروی و جنگ قومی و مذهبی به دموکراسی رسیدند .
در حالیکه
خیلی از کشورها ، هنوز اسیر استبداد و اسیر سیستم سیاسی قبیله گی و جنگلی هستیم.
بقیه هم افتخار شون اینه که ( بعد ابراز وجود و حمله به منافع آمریکا و انگلیس) با تو سری آمریکا ، به راه راست هدایت شدند و دست از « ما قوم برگزیده ایم ، امپراطورمون فرزند خورشیده» برداشتند.
✅ اون سری چهارسال توسط تحمل سیستم ( امیدوارم تفاوت ش رو با شخص و تیم پشت پرده بدونید) تحمل شد .
بااین روشی که پیش گرفته این بار خیلی زودتر از کاخ سفید بیرون انداخته میشه .
اگر میپرسید: چرا اصلا باید اجازه داده بشه که چنین شخصی بیاد بالا؟
یا
چرا مردم بهش رای دادن؟
پاسخ : اینه که
خوبی و بدی این سیستم اینه که اجازه میده ملت یه کم آزمون خطا کنه.
میل مردم رو سرکوب نمیکنه که عقده بشه و بعداً یه جا بدتر بزنه بیرون.
نخبگان آمریکا تلاش کردند با وضع قوانینی جلوی انتخاب مجدد ترامپ رو بگیرند و اختیارات ش رو محدود کنند.
ولی به هر علت موفق نشدند.
شانس هایی هم آورده در هر دوره: بیماری هیلاری و ماجرای ایمیل هاش ، بیماری بایدن و ترور نافرجام
ولی بهرحال به گمونم
اگر یه کم عقل و انصاف و شرم داشته باشیم هیچوقت چیزی نمیگیم که معنیش این باشه که : ملت آمریکا یا سیستمش از ما یا سیستم های ما عقب افتاده تر و بدوی تره و کلا خودشیفتگی بیشتری نشون میدن
#همه_یه_گهریم مگر خلافش ثابت بشه
در مورد عقب افتادگی و بلوغ عقلی و اخلاقی، قطعا ما عقب افتاده تریم و قطعا آنگلوساکسون ها پیشرو ان
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مطالب مربوط به تاریخ آمریکا
▪️فلسفه کالج الکترال :
▪️ کارتر
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4408
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6177
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6170
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6168
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5682
http://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/928
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5452
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5091
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4918
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4809
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4717
▪️ ویتنام:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/6264
🔘 دو توییت از دو خانم
یاد یه بنده خدایی افتادم دوسال پیش گفت درامدت الان چقدره؟
گفتم X تومن
گفت باشه من ماهی X+5 بهت میدم ولی دیگه تو کار نکن
فیش حقوقی هم برات تنظیم میکنم که نترسی بعدا بزنم زیرش
گفتم نههههه، تو میخوای استقلال منو ازم بگیری
الان نه اون X رو دارم نه اون 5 رو، نه شوهر رو🤭🤭🤭
•glamour🧚🏼♀️•
من یکی از همکارام ازم خواستگاری کرد تک پسر بود باباش بازاری(تنها خواستگارم)
گفت من دوست ندارم زنم کار کنه گفتم عزیزم من اسکل نیستم دارم درس میخونم میخوام کار کنم.
هیچی صبحا ۶ صبح که بیدار میشم دلم میخواد زنگ بزنم بگم علیرضا گوه خوردم :)
•Bahar•
#فمینیسم
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
یاد یه بنده خدایی افتادم دوسال پیش گفت درامدت الان چقدره؟
گفتم X تومن
گفت باشه من ماهی X+5 بهت میدم ولی دیگه تو کار نکن
فیش حقوقی هم برات تنظیم میکنم که نترسی بعدا بزنم زیرش
گفتم نههههه، تو میخوای استقلال منو ازم بگیری
الان نه اون X رو دارم نه اون 5 رو، نه شوهر رو🤭🤭🤭
•glamour🧚🏼♀️•
من یکی از همکارام ازم خواستگاری کرد تک پسر بود باباش بازاری(تنها خواستگارم)
گفت من دوست ندارم زنم کار کنه گفتم عزیزم من اسکل نیستم دارم درس میخونم میخوام کار کنم.
هیچی صبحا ۶ صبح که بیدار میشم دلم میخواد زنگ بزنم بگم علیرضا گوه خوردم :)
•Bahar•
#فمینیسم
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
Audio
🎧انقلاب فرانسه
❓#انقلاب_فرانسه چگونه انقلابی بود که با گذشت نزدیک به دو و نیم قرن همچنان محل مناقشه کسانیست که آن را آغاز فصلی نو در تاریخ بشر میدانند و آنها که میراثش را مخرب و آیدهالهایش را گمراهکننده میشمارند؟
#بهروز_فراهانی، تحلیلگر سیاسی
#حجت_کلاشی، دانشآموخته علوم سیاسی
#پرگار
#تاریخ_اروپا #عصر_روشنگری
#انقلابیگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفههای روانگردان
❓#انقلاب_فرانسه چگونه انقلابی بود که با گذشت نزدیک به دو و نیم قرن همچنان محل مناقشه کسانیست که آن را آغاز فصلی نو در تاریخ بشر میدانند و آنها که میراثش را مخرب و آیدهالهایش را گمراهکننده میشمارند؟
#بهروز_فراهانی، تحلیلگر سیاسی
#حجت_کلاشی، دانشآموخته علوم سیاسی
#پرگار
#تاریخ_اروپا #عصر_روشنگری
#انقلابیگری
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفههای روانگردان
🔰قوانین حفاظت از کودکان در ایالات متحده آمریکا
شامل مجموعه ای از قوانین فدرال و ایالتی است که به منظور حمایت از کودکان در برابر سوءاستفاده، غفلت و بهره کشی طراحی شده اند. این قوانین در سطح فدرال و ایالتی اجرا میشوند و هر ایالت ممکن است قوانین خاص خود را داشته باشد. در زیر برخی از مهمترین قوانین و مقررات فدرال در این زمینه آورده شده است:
1. قانون پیشگیری و درمان سوءاستفاده از کودکان (CAPTA)
- این قانون در سال 1974 تصویب شد و پایه اصلی حفاظت از کودکان در آمریکا است CAPTA از ایالتها میخواهد تا برنامه هایی برای گزارش و بررسی موارد سوءاستفاده و غفلت از کودکان ایجاد کنند.
- همچنین این قانون بودجه هایی را برای برنامه های پیشگیری، درمان و تحقیقات مرتبط با سوءاستفاده از کودکان تأمین میکند.
2. قانون مراقبت و حمایت از کودکان (Adoption and Safe Families Act - ASFA)
- این قانون در سال 1997 تصویب شد و بر امنیت و رفاه کودکان در سیستم مراقبت از کودکان تأکید دارد - ASFA به ایالتها دستور میدهد تا برای کودکان در سیستم مراقبت، محیطی امن و دائمی فراهم کنند و در صورت امکان، آنها را به سرعت به خانواده های دائم بازگردانند.
3. قانون پیشگیری از سوءاستفاده از کودکان و اجرای عدالت (Child Abuse Prevention and Enforcement Act)
- این قانون در سال 2000 تصویب شد و بر بهبود تحقیقات و پیگرد قانونی موارد سو استفاده از کودکان تمرکز دارد.همچنین بودجه هایی را برای آموزش پلیس و کارکنان خدمات اجتماعی در زمینه شناسایی و مقابله با سوءاستفاده از کودکان تأمین میکند.
4. قانون ایمنی کودکان و اینترنت (Children's Internet Protection Act - CIPA)
- این قانون در سال 2000 تصویب شد و از کودکان در برابر محتوای مضر و نامناسب در اینترنت محافظت میکند.
- مدارس و کتابخانه هایی که بودجه فدرال دریافت میکنند، موظف به استفاده از فیلترهای اینترنتی برای جلوگیری از دسترسی کودکان به محتوای نامناسب هستند.
5. قانون حفاظت از کودکان در برابر خشونت (Protect Our Children Act)
- این قانون در 2008 تصویب شد و بر مبارزه با استثمار جنسی کودکان از طریق اینترنت تمرکز دارد.
- این قانون ایجاد واحدهای ویژه برای بررسی جرایم جنسی علیه کودکان و افزایش همکاری بین سازمانهای اجرای قانون را تشویق میکند.
6. قانون مراقبت از کودکان و جوانان (Child Care and Development Block Grant - CCDBG)
- این قانون بودجه هایی را برای بهبود کیفیت مراقبت از کودکان و افزایش دسترسی به خدمات مراقبت از کودکان برای خانواده های کم درآمد فراهم میکند.همچنین استانداردهایی برای ایمنی و سلامت کودکان در مراکز مراقبت از کودکان تعیین میکند.
7. قانون آموزش افراد با disabilities (Individuals with Disabilities Education Act - IDEA)
- این قانون تضمین میکند که کودکان با نیازهای ویژه به آموزش رایگان و مناسب دسترسی دارند.
- همچنین از حقوق کودکان با disabilities در سیستم آموزشی محافظت میکند.
### 8. قانون عدالت برای نوجوانان (Juvenile Justice and Delinquency Prevention Act - JJDPA)
- این قانون از کودکان و نوجوانان در سیستم عدالت کیفری محافظت میکند و بر پیشگیری از جرم و بهبود سیستم عدالت نوجوانان تمرکز دارد.
9. قانون خانواده اول (Family First Prevention Services Act)
- این قانون در سال 2018 تصویب شد و بر پیشگیری از قرار دادن کودکان در مراکز مراقبت از کودکان تمرکز دارد.
- این قانون از خدمات پیشگیری و حمایت از خانواده ها برای جلوگیری از جدایی کودکان از خانواده هایشان حمایت میکند.
10. قانون امنیت کودکان در وسایل نقلیه موتوری (Child Passenger Safety Laws)
- هر ایالت قوانین خاص خود را در مورد استفاده از صندلیهای مخصوص کودکان و کمربند ایمنی دارد.
- این قوانین برای اطمینان از ایمنی کودکان در وسایل نقلیه طراحی شدهاند.
11. قانون منع کار کودکان (Fair Labor Standards Act - FLSA)
- این قانون حداقل سن برای کار و شرایط کاری کودکان را تعیین میکند تا از استثمار کودکان در محیط کار جلوگیری شود.
12. قانون حفاظت از کودکان در برابر خشونت خانگی (Violence Against Women Act - VAWA)
شامل مقرراتی برای حفاظت از کودکان در محیطهای خشونت خانگی ست.
🔰اجرا و نظارت
- اداره کودکان و خانواده ها (Administration for Children and Families - ACF): این سازمان فدرال مسئول اجرای بسیاری از برنامه های حفاظت از کودکان ست.
- خدمات حفاظت از کودکان (Child Protective Services - CPS): در هر ایالت، CPS مسئول بررسی گزارشهای سوءاستفاده و غفلت از کودکان ست.
این قوانین و مقررات به طور مداوم به روز میشوند تا اطمینان حاصل شود که کودکان در آمریکا در محیطی امن و حمایتگر رشد میکنند.
#فلسفه_حقوق
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
شامل مجموعه ای از قوانین فدرال و ایالتی است که به منظور حمایت از کودکان در برابر سوءاستفاده، غفلت و بهره کشی طراحی شده اند. این قوانین در سطح فدرال و ایالتی اجرا میشوند و هر ایالت ممکن است قوانین خاص خود را داشته باشد. در زیر برخی از مهمترین قوانین و مقررات فدرال در این زمینه آورده شده است:
1. قانون پیشگیری و درمان سوءاستفاده از کودکان (CAPTA)
- این قانون در سال 1974 تصویب شد و پایه اصلی حفاظت از کودکان در آمریکا است CAPTA از ایالتها میخواهد تا برنامه هایی برای گزارش و بررسی موارد سوءاستفاده و غفلت از کودکان ایجاد کنند.
- همچنین این قانون بودجه هایی را برای برنامه های پیشگیری، درمان و تحقیقات مرتبط با سوءاستفاده از کودکان تأمین میکند.
2. قانون مراقبت و حمایت از کودکان (Adoption and Safe Families Act - ASFA)
- این قانون در سال 1997 تصویب شد و بر امنیت و رفاه کودکان در سیستم مراقبت از کودکان تأکید دارد - ASFA به ایالتها دستور میدهد تا برای کودکان در سیستم مراقبت، محیطی امن و دائمی فراهم کنند و در صورت امکان، آنها را به سرعت به خانواده های دائم بازگردانند.
3. قانون پیشگیری از سوءاستفاده از کودکان و اجرای عدالت (Child Abuse Prevention and Enforcement Act)
- این قانون در سال 2000 تصویب شد و بر بهبود تحقیقات و پیگرد قانونی موارد سو استفاده از کودکان تمرکز دارد.همچنین بودجه هایی را برای آموزش پلیس و کارکنان خدمات اجتماعی در زمینه شناسایی و مقابله با سوءاستفاده از کودکان تأمین میکند.
4. قانون ایمنی کودکان و اینترنت (Children's Internet Protection Act - CIPA)
- این قانون در سال 2000 تصویب شد و از کودکان در برابر محتوای مضر و نامناسب در اینترنت محافظت میکند.
- مدارس و کتابخانه هایی که بودجه فدرال دریافت میکنند، موظف به استفاده از فیلترهای اینترنتی برای جلوگیری از دسترسی کودکان به محتوای نامناسب هستند.
5. قانون حفاظت از کودکان در برابر خشونت (Protect Our Children Act)
- این قانون در 2008 تصویب شد و بر مبارزه با استثمار جنسی کودکان از طریق اینترنت تمرکز دارد.
- این قانون ایجاد واحدهای ویژه برای بررسی جرایم جنسی علیه کودکان و افزایش همکاری بین سازمانهای اجرای قانون را تشویق میکند.
6. قانون مراقبت از کودکان و جوانان (Child Care and Development Block Grant - CCDBG)
- این قانون بودجه هایی را برای بهبود کیفیت مراقبت از کودکان و افزایش دسترسی به خدمات مراقبت از کودکان برای خانواده های کم درآمد فراهم میکند.همچنین استانداردهایی برای ایمنی و سلامت کودکان در مراکز مراقبت از کودکان تعیین میکند.
7. قانون آموزش افراد با disabilities (Individuals with Disabilities Education Act - IDEA)
- این قانون تضمین میکند که کودکان با نیازهای ویژه به آموزش رایگان و مناسب دسترسی دارند.
- همچنین از حقوق کودکان با disabilities در سیستم آموزشی محافظت میکند.
### 8. قانون عدالت برای نوجوانان (Juvenile Justice and Delinquency Prevention Act - JJDPA)
- این قانون از کودکان و نوجوانان در سیستم عدالت کیفری محافظت میکند و بر پیشگیری از جرم و بهبود سیستم عدالت نوجوانان تمرکز دارد.
9. قانون خانواده اول (Family First Prevention Services Act)
- این قانون در سال 2018 تصویب شد و بر پیشگیری از قرار دادن کودکان در مراکز مراقبت از کودکان تمرکز دارد.
- این قانون از خدمات پیشگیری و حمایت از خانواده ها برای جلوگیری از جدایی کودکان از خانواده هایشان حمایت میکند.
10. قانون امنیت کودکان در وسایل نقلیه موتوری (Child Passenger Safety Laws)
- هر ایالت قوانین خاص خود را در مورد استفاده از صندلیهای مخصوص کودکان و کمربند ایمنی دارد.
- این قوانین برای اطمینان از ایمنی کودکان در وسایل نقلیه طراحی شدهاند.
11. قانون منع کار کودکان (Fair Labor Standards Act - FLSA)
- این قانون حداقل سن برای کار و شرایط کاری کودکان را تعیین میکند تا از استثمار کودکان در محیط کار جلوگیری شود.
12. قانون حفاظت از کودکان در برابر خشونت خانگی (Violence Against Women Act - VAWA)
شامل مقرراتی برای حفاظت از کودکان در محیطهای خشونت خانگی ست.
🔰اجرا و نظارت
- اداره کودکان و خانواده ها (Administration for Children and Families - ACF): این سازمان فدرال مسئول اجرای بسیاری از برنامه های حفاظت از کودکان ست.
- خدمات حفاظت از کودکان (Child Protective Services - CPS): در هر ایالت، CPS مسئول بررسی گزارشهای سوءاستفاده و غفلت از کودکان ست.
این قوانین و مقررات به طور مداوم به روز میشوند تا اطمینان حاصل شود که کودکان در آمریکا در محیطی امن و حمایتگر رشد میکنند.
#فلسفه_حقوق
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
سید حسن تقی زاده ؛ سیاست و روشنفکری ، از افراط تا اعتدال
🎈 سید حسن تقی زاده
سیاست و روشنفکری
از افراط تا اعتدال
#تاریخ_معاصر
#پهلوی
#مردان_ملی
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
https://www.group-telegram.com/Rfekri/94
https://www.group-telegram.com/Rfekri/310
https://www.group-telegram.com/Rfekri/376
https://www.group-telegram.com/Rfekri/344
🔰کتاب های تقی زاده
▪️ جنبش ادبی ایران:
www.group-telegram.com/SHARRomid/1488
سیاست و روشنفکری
از افراط تا اعتدال
#تاریخ_معاصر
#پهلوی
#مردان_ملی
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
https://www.group-telegram.com/Rfekri/94
https://www.group-telegram.com/Rfekri/310
https://www.group-telegram.com/Rfekri/376
https://www.group-telegram.com/Rfekri/344
🔰کتاب های تقی زاده
▪️ جنبش ادبی ایران:
www.group-telegram.com/SHARRomid/1488
تقی زاده و رضاخان: هم پیمانی یا خیانت؟ [زندگینامه سیدحسن تقیزاده]
🎈 تقی زاده و رضاخان:
هم پیمانی یا خیانت؟ [زندگینامه سیدحسن تقیزاده]
#تاریخ_معاصر
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
www.group-telegram.com/Rfekri/94
www.group-telegram.com/Rfekri/310
www.group-telegram.com/Rfekri/376
www.group-telegram.com/Rfekri/344
www.group-telegram.com/Rfekri/1225
هم پیمانی یا خیانت؟ [زندگینامه سیدحسن تقیزاده]
#تاریخ_معاصر
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
www.group-telegram.com/Rfekri/94
www.group-telegram.com/Rfekri/310
www.group-telegram.com/Rfekri/376
www.group-telegram.com/Rfekri/344
www.group-telegram.com/Rfekri/1225
💠 هدف تحقیق علمی💠
دکتر محمد رضا حافظ نیا ✍
از آنجا که پژوهش علمی با ظهور مسئله یا مجهولی در ذهن محقق میشود ، هدف اصلی تحقیق علمی را باید معلوم کردن آن مجهول به عبارتی حل مسئله و پاسخ یافتن برای آن دانست.
اما پژوهش علمی یک هدف اولیه و یک هدف غایی دارد ، هدف اولیه محقق روشن کردن مسئله خاصی است که با آن روبرو شده است ، ولی هدف غایی و دستیابی به معلومات کلی و به عبارتی قضایای عمومی کلی است که خصلتی جهانشمول دارد.
دستیابی به علم کلی ، آرزوی محققان است و همین علم است که در بستر تاریخ تکامل علم ، قلمرو ادبیات معرفت شناسانه بشر را تشکیل میدهد.
معلومات و قضایای کلی علمی ، عمدتا عبارتند از
۱- اصول و قوانین علمی که جزو امور مسلم و عمدتا تبیین کننده مبانی علم و روابط علت و معلولی است.
۲- حقایق علمی که جنبه توصیفی دارد و به بیان ماهیت ویژگی ها و ابعاد واقعیتها نظیر اشیا ،پدیده ها ،حالات افکار و خصوصیات آنها میپردازد.
۳- مدل ها که منعکسکننده روابط نظام یافته متغیرها ، عوامل و عناصر در عالم واقع و جهان خلقت است و به انواع تقسیم میشود:
الف )مدلهای مفهومی که متغیرهای مفهومی را با یکدیگر در رابطه قرار میدهد.
ب) مدل های گرافیکی که رابطه بین متغیرها و پارامترها را در قالب تصویر به نمایش می گذارد مثل نقشه ها و طرح ها
ج) مدل های ریاضی و کمی یا فرمول که متغیر ها و پارامترها را با یکدیگر در رابطه قرار میدهد و از قطعیت بالایی برخوردار است و عمدتا در ریاضی ، فیزیک ، شیمی و علوم مادی مشاهده میشود.
د) مدل های شبه ریاضی که به لحاظ شکلی شبیه به مدلهای ریاضی است و دارای نماد متغیرها و پارامترهای است که در رابطه نظام یافته قرار داده میشود اما نتایج آنها قطعیت ندارد. ولی ممکن است به واقعیت نزدیک شود اغلب مدل ها و فرمول های شبه ریاضی به کار گرفته شده در حوزههای آمار و علوم انسانی نظیر اقتصاد ، مدیریت و جغرافیا از این نوع است.
ه) مدل های کاربردی نظیر طرح های تیپ ، الگوهای برنامهریزی و رفتاری
۴- نظریه ها که ماهیت کلی و تعمیم یافته دارند و حقایق و واقعیتها را تبیین میکنند و توضیح میدهند ولی قطعیت ندارد و باید مراحل آزمایشی بعدی را پشت سر بگذارند و در صورت تایید های مکرر و برخورداری از استحکام لازم به امر مسلم تبدیل میشوند و شکل مدلها حقایق، قوانین و اصول علمی را پیدا میکنند.
در واقع نظریات ، پیشنویس اولیه امور مسلم و قطعی علمی محسوب می شوند دستیابی به معلومات و گذارهای کلیه مستلزم طی فرآیند زیر است : (عکس ضمیمه)
در شکل واقعی تر و عملیاتی می توان هدف تحقیق علمی را به صورت زیر بیان کرد :
الف) بررسی و ارزیابی گزاره ها و نظریه ها
ب) به منظور ارائه گزاره کلی و نظریه جدید
ج) برای حل مشکل:
بعضی از تحقیقات علمی ، جنبه کاربردی دارند.
طبعاً افراد و سازمانها غالباً با مسائل و مشکلاتی روبرو می شوند که کشف علت یا علل بروز آن ، همراه با یافتن راهحل ، هدف عمده تحقیق قرار میگیرد؛
- تحقیق در مورد افت تحصیلی دانش آموزان یک محل مشخص
- تحقیق در مورد علل بالا آمدن آب دریا در شرایط غیر معمول
-تحقیق درباره پیامدهای یک حادثه طبیعی نظیر زلزله ، سیل ، طغیان رودخانه ، خشکسالی
-تحقیق درباره کاهش و افزایش محبوبیت یک نامزد انتخاباتی
-تحقیق در مورد علل افت تقاضای مردم نسبت به یک نوع کالا یا خدمت
-تحقیق درباره پدیده حاشیه نشینی یک شهر
- تحقیق در مورد کاهش محبوبیت یک دولت و نظام سیاسی بین مردم
-تحقیق در مورد علت تورم در یک جامعه - تحقیق درباره تغییر خط تولید در یک کالای خاص
مواردی از این حالت هستند.
#روش_شناسی
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
دکتر محمد رضا حافظ نیا ✍
از آنجا که پژوهش علمی با ظهور مسئله یا مجهولی در ذهن محقق میشود ، هدف اصلی تحقیق علمی را باید معلوم کردن آن مجهول به عبارتی حل مسئله و پاسخ یافتن برای آن دانست.
اما پژوهش علمی یک هدف اولیه و یک هدف غایی دارد ، هدف اولیه محقق روشن کردن مسئله خاصی است که با آن روبرو شده است ، ولی هدف غایی و دستیابی به معلومات کلی و به عبارتی قضایای عمومی کلی است که خصلتی جهانشمول دارد.
دستیابی به علم کلی ، آرزوی محققان است و همین علم است که در بستر تاریخ تکامل علم ، قلمرو ادبیات معرفت شناسانه بشر را تشکیل میدهد.
معلومات و قضایای کلی علمی ، عمدتا عبارتند از
۱- اصول و قوانین علمی که جزو امور مسلم و عمدتا تبیین کننده مبانی علم و روابط علت و معلولی است.
۲- حقایق علمی که جنبه توصیفی دارد و به بیان ماهیت ویژگی ها و ابعاد واقعیتها نظیر اشیا ،پدیده ها ،حالات افکار و خصوصیات آنها میپردازد.
۳- مدل ها که منعکسکننده روابط نظام یافته متغیرها ، عوامل و عناصر در عالم واقع و جهان خلقت است و به انواع تقسیم میشود:
الف )مدلهای مفهومی که متغیرهای مفهومی را با یکدیگر در رابطه قرار میدهد.
ب) مدل های گرافیکی که رابطه بین متغیرها و پارامترها را در قالب تصویر به نمایش می گذارد مثل نقشه ها و طرح ها
ج) مدل های ریاضی و کمی یا فرمول که متغیر ها و پارامترها را با یکدیگر در رابطه قرار میدهد و از قطعیت بالایی برخوردار است و عمدتا در ریاضی ، فیزیک ، شیمی و علوم مادی مشاهده میشود.
د) مدل های شبه ریاضی که به لحاظ شکلی شبیه به مدلهای ریاضی است و دارای نماد متغیرها و پارامترهای است که در رابطه نظام یافته قرار داده میشود اما نتایج آنها قطعیت ندارد. ولی ممکن است به واقعیت نزدیک شود اغلب مدل ها و فرمول های شبه ریاضی به کار گرفته شده در حوزههای آمار و علوم انسانی نظیر اقتصاد ، مدیریت و جغرافیا از این نوع است.
ه) مدل های کاربردی نظیر طرح های تیپ ، الگوهای برنامهریزی و رفتاری
۴- نظریه ها که ماهیت کلی و تعمیم یافته دارند و حقایق و واقعیتها را تبیین میکنند و توضیح میدهند ولی قطعیت ندارد و باید مراحل آزمایشی بعدی را پشت سر بگذارند و در صورت تایید های مکرر و برخورداری از استحکام لازم به امر مسلم تبدیل میشوند و شکل مدلها حقایق، قوانین و اصول علمی را پیدا میکنند.
در واقع نظریات ، پیشنویس اولیه امور مسلم و قطعی علمی محسوب می شوند دستیابی به معلومات و گذارهای کلیه مستلزم طی فرآیند زیر است : (عکس ضمیمه)
در شکل واقعی تر و عملیاتی می توان هدف تحقیق علمی را به صورت زیر بیان کرد :
الف) بررسی و ارزیابی گزاره ها و نظریه ها
ب) به منظور ارائه گزاره کلی و نظریه جدید
ج) برای حل مشکل:
بعضی از تحقیقات علمی ، جنبه کاربردی دارند.
طبعاً افراد و سازمانها غالباً با مسائل و مشکلاتی روبرو می شوند که کشف علت یا علل بروز آن ، همراه با یافتن راهحل ، هدف عمده تحقیق قرار میگیرد؛
- تحقیق در مورد افت تحصیلی دانش آموزان یک محل مشخص
- تحقیق در مورد علل بالا آمدن آب دریا در شرایط غیر معمول
-تحقیق درباره پیامدهای یک حادثه طبیعی نظیر زلزله ، سیل ، طغیان رودخانه ، خشکسالی
-تحقیق درباره کاهش و افزایش محبوبیت یک نامزد انتخاباتی
-تحقیق در مورد علل افت تقاضای مردم نسبت به یک نوع کالا یا خدمت
-تحقیق درباره پدیده حاشیه نشینی یک شهر
- تحقیق در مورد کاهش محبوبیت یک دولت و نظام سیاسی بین مردم
-تحقیق در مورد علت تورم در یک جامعه - تحقیق درباره تغییر خط تولید در یک کالای خاص
مواردی از این حالت هستند.
#روش_شناسی
@persian_organon | ایوانچراغانیدانش
@mghlte | عصر روشنگری
Telegram
attach 📎
⭕️ جامعه مدنی و ساختار اقتصادی
✍ موسی غنینژاد
... هر تعریفی از آزادی مسبوق به فرض مالکیت فردی یا شخصی است. وقتی حق مالکیت انسان بر اموالش به رسمیت شناخته نشود چگونه از آزادی او میتوان سخن گفت؟
استقلال جامعه مدنی از قدرت سیاسی در درجه نخست مستلزم استقلال اقتصادی است و این ممکن نیست مگر از طریق نفی اقتصاد دولتی ، برقراری اقتصاد آزاد و رقابتی و رشد بخش خصوصی واقعی
مطبوعات و ناشران و هنرمندانی که حیات و مماتشان وابسته به یارانهها و منابع دولتی باشد خواه نا خواه به نوعی مجبور میشوند منویات صاحبان قدرت را برآورده سازند. به طور خلاصه باید گفت به لحاظ نظری و عملی جامعهای نمیتوان سراغ گرفت که در آن آزادیهای سیاسی و اجتماعی باشد اما اقتصاد آن مبتنی بر نظام بازار آزاد نباشد . ( هرچند جوامعی وجود دارند که ظاهرن اقتصاد آزاد دارند ، اما از آزادی های سیاسی به میزان کافی برخوردار نیستند. ولی در همانها هم ، نسبت سهم دولت از کل اقتصاد از کشورهای دموکراتیک بیشتر است ، مثلا چین که گفته میشود هنوز مالکیت نزدیک به ۵۰ درصد از اقتصاد -بصورت مستقیم و غیر مستقیم - در دست دولت است.
یا اقتصاد ایران که بسیاری از بنگاهها به اسم خصوصی سازی ، به نهادهای خصولتی واگذار شدند.
نتیجه اینکه براحتی نمیتوان همبستگی دولتی بودن اقتصاد با میزان سانسور و سرکوب و فساد مالی و اداری را نادیده گرفت.)
بریدهای از:
🗞 مقاله اصلاحطلبی التقاطی
#لیبرالیسم
#کمونیسم
#آزادی_بیان
#مالکیت_خصوصی
#انحصار
#فلسفه_سیاسی
#فلسفه_اقتصاد
#سوسیالیسم
@ghaninejad_mousa
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
✍ موسی غنینژاد
... هر تعریفی از آزادی مسبوق به فرض مالکیت فردی یا شخصی است. وقتی حق مالکیت انسان بر اموالش به رسمیت شناخته نشود چگونه از آزادی او میتوان سخن گفت؟
استقلال جامعه مدنی از قدرت سیاسی در درجه نخست مستلزم استقلال اقتصادی است و این ممکن نیست مگر از طریق نفی اقتصاد دولتی ، برقراری اقتصاد آزاد و رقابتی و رشد بخش خصوصی واقعی
مطبوعات و ناشران و هنرمندانی که حیات و مماتشان وابسته به یارانهها و منابع دولتی باشد خواه نا خواه به نوعی مجبور میشوند منویات صاحبان قدرت را برآورده سازند. به طور خلاصه باید گفت به لحاظ نظری و عملی جامعهای نمیتوان سراغ گرفت که در آن آزادیهای سیاسی و اجتماعی باشد اما اقتصاد آن مبتنی بر نظام بازار آزاد نباشد . ( هرچند جوامعی وجود دارند که ظاهرن اقتصاد آزاد دارند ، اما از آزادی های سیاسی به میزان کافی برخوردار نیستند. ولی در همانها هم ، نسبت سهم دولت از کل اقتصاد از کشورهای دموکراتیک بیشتر است ، مثلا چین که گفته میشود هنوز مالکیت نزدیک به ۵۰ درصد از اقتصاد -بصورت مستقیم و غیر مستقیم - در دست دولت است.
یا اقتصاد ایران که بسیاری از بنگاهها به اسم خصوصی سازی ، به نهادهای خصولتی واگذار شدند.
نتیجه اینکه براحتی نمیتوان همبستگی دولتی بودن اقتصاد با میزان سانسور و سرکوب و فساد مالی و اداری را نادیده گرفت.)
بریدهای از:
🗞 مقاله اصلاحطلبی التقاطی
#لیبرالیسم
#کمونیسم
#آزادی_بیان
#مالکیت_خصوصی
#انحصار
#فلسفه_سیاسی
#فلسفه_اقتصاد
#سوسیالیسم
@ghaninejad_mousa
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
💠مالکیت خصوصی در قوانین ایران💠
به موجب قانون، سه وصف اساسي براي مالك عين مشخص شده است:
۱. مطلق بودن حق مالكيت
بدين معناست كه مالك اختيار و حق هرگونه بهرهبرداري و انتفاع را از مال خود دارد؛ كه در حقوق از آن به عنوان اصل تسليط (در لغت به معناي مسلط كردن) ياد ميشود و در راستاي آن، مادهي ۳۰ قانون مدني عنوان ميدارد كه : «هر مالكي نسبت به مايملك خود حق همهگونه تصرف و انتفاع دارد، مگر در مواردي كه قانون استثناء كرده باشد.» همانگونه كه از فحواي مادهي قانوني مشخص است، با اينكه مالك در استفاده از مال خود مختار است، ولي اين آزادي استثنائات قانوني هم دارد كه ميتوان به مادهي ۱۳۲ قانون مدني اشاره كرد: «كسي نميتواند در ملك خود تصرفي كند كه مستلزم تضرر همسايه شود، مگر تصرفي كه بهقدر متعارف و براي رفع حاجت يا رفع ضرر از خود باشد.» مادهي فوقالذكر، قاعدهي «لاضرر و لاضرار في الاسلام كه به معني اسلام با ضرر ديدن و ضرر رساندن مخالف است» را بيان ميكند كه در راستاي آن، استفادهي مالك بايد به اندازهاي باشد كه ديگران صدمه و زياني نبينند؛ البته تنها در صورت وجود دو شرط زير اين قاعده اجرا نميشود و كسي هم نميتواند مانع آن شود، حتي اگر استفادهي مالك از مال خود، موجب ضرر به ديگران شود:
تصرفي كه بهقدر متعارف باشد (يعني مقبول عرف و مردم عادي باشد، حتي اگر درست هم نباشد).
براي رفع نياز يا رفع ضرر از مالك باشد.
۲. انحصاري بودن حق مالكيت
همانگونه كه از نام آن پيداست، به موجب اين حق، مال يا شئ بهصورت انحصاري در اختيار فرد است و كسي نميتواند آن را تصاحب كند؛ البته اين حق همانند ساير حقوق، يك سري اختيارات و محدوديتهايي به فرد خواهد داد.
مالك ميتواند مقداري از حق خود را به موجب قراردادي خصوصي به ديگري انتقال دهد، يعني بهطور جزئي بخشي از حق مالكيت را از خود سلب كند. قرارداد اجاره و اعطاي حق انتفاع و ارتفاق چند نوع از اختيارات قانوني مالك نسبت به ديگران است.
به موجب مادهي ۴۰ قانون مدني: «حق انتفاع عبارت است از حقي كه به موجب آن شخص ميتواند از مالي كه عين آن ملك ديگري است يا مالك خاصي ندارد استفاده كند.» به عبارتي در حق انتفاع منافع، متعلق يا ملك منتفع (كسي كه استفاده ميكند) نيست بلكه فقط حق استفاده را دارد كه با مالك منفعت يا قراداد اجاره كه پيشتر از آن صحبت شد، متفاوت است. چرا كه در مالكيت منفعت دو نوع مالك داريم مالك عين (مؤجر يا اجارهدهنده) و مالك منفعت (مستأجر يا اجارهكننده)، ولي در حق انتفاع تنها يك مالك وجود دارد و ديگري فقط منتفع ميشود.
در قرارداد اجاره، مستأجر در پايان مدت قرارداد، اين حق را دارد كه براي مثال اگر محصولي را كاشت (با توجه به شرايط مقرر مابين طرفين) آن را برداشت كند، ولي منتفع حق انتفاع، در پايان مدت اين حق را ندارد، چون منافع به ملكيت وي در نيامده است.
حق ارتفاق از ديگر موارد محدوديت انحصاري بودن است، زيرا موجب ميشود كه مالكي آزادي تصرف در ملك خود را بهخاطر منافع ديگري از دست بدهد. اين حق طبق مادهي ۹۳ قانون مدني اينگونه تعريف شده است: «ارتفاق حقي است براي شخص، در ملك ديگري».
حق ارتفاق برخلاف حق انتفاع (كه درمورد همهي اموال كاربرد دارد)، تنها در املاك استفاده ميشود و درواقع قانونگذار براي مالكيني كه املاك آنها در مجاورت يكديگر قرار دارد، حقوقي مانند راه عبور يا حق مجري آب و… را قرار داده است.
۳. دائمي بودن حق مالكيت
به معناي اين نيست كه فرد نتواند مال خود را به ديگري انتقال دهد، بلكه به اين مفهوم است كه مالكيت فرد مانند قرارداد اجاره يا حق انتفاع و… محدود به زمان مشخص و اندكي نيست و فرد هر زمان كه بخواهد ميتواند آن را به ديگري انتقال دهد يا حتي بدون استفاده باقي گذارد؛ چرا كه به موجب مادهي ۹۵۹ قانون مدني هيچكس نميتواند بهطور كلي حق تمتع يا اجراي تمام يا قسمتي از حقوق مدني را از خود سلب كند.
ادامه
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
#فلسفه_اقتصاد
#فلسفه_حقوق
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مالکیت خصوصی و آزادی :
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/613
تاریخچه و مطالب مربوط به #مصادره و زورگیری در ایران
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4773
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5279
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5273
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5251
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3922
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3905
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3090
به موجب قانون، سه وصف اساسي براي مالك عين مشخص شده است:
۱. مطلق بودن حق مالكيت
بدين معناست كه مالك اختيار و حق هرگونه بهرهبرداري و انتفاع را از مال خود دارد؛ كه در حقوق از آن به عنوان اصل تسليط (در لغت به معناي مسلط كردن) ياد ميشود و در راستاي آن، مادهي ۳۰ قانون مدني عنوان ميدارد كه : «هر مالكي نسبت به مايملك خود حق همهگونه تصرف و انتفاع دارد، مگر در مواردي كه قانون استثناء كرده باشد.» همانگونه كه از فحواي مادهي قانوني مشخص است، با اينكه مالك در استفاده از مال خود مختار است، ولي اين آزادي استثنائات قانوني هم دارد كه ميتوان به مادهي ۱۳۲ قانون مدني اشاره كرد: «كسي نميتواند در ملك خود تصرفي كند كه مستلزم تضرر همسايه شود، مگر تصرفي كه بهقدر متعارف و براي رفع حاجت يا رفع ضرر از خود باشد.» مادهي فوقالذكر، قاعدهي «لاضرر و لاضرار في الاسلام كه به معني اسلام با ضرر ديدن و ضرر رساندن مخالف است» را بيان ميكند كه در راستاي آن، استفادهي مالك بايد به اندازهاي باشد كه ديگران صدمه و زياني نبينند؛ البته تنها در صورت وجود دو شرط زير اين قاعده اجرا نميشود و كسي هم نميتواند مانع آن شود، حتي اگر استفادهي مالك از مال خود، موجب ضرر به ديگران شود:
تصرفي كه بهقدر متعارف باشد (يعني مقبول عرف و مردم عادي باشد، حتي اگر درست هم نباشد).
براي رفع نياز يا رفع ضرر از مالك باشد.
۲. انحصاري بودن حق مالكيت
همانگونه كه از نام آن پيداست، به موجب اين حق، مال يا شئ بهصورت انحصاري در اختيار فرد است و كسي نميتواند آن را تصاحب كند؛ البته اين حق همانند ساير حقوق، يك سري اختيارات و محدوديتهايي به فرد خواهد داد.
مالك ميتواند مقداري از حق خود را به موجب قراردادي خصوصي به ديگري انتقال دهد، يعني بهطور جزئي بخشي از حق مالكيت را از خود سلب كند. قرارداد اجاره و اعطاي حق انتفاع و ارتفاق چند نوع از اختيارات قانوني مالك نسبت به ديگران است.
به موجب مادهي ۴۰ قانون مدني: «حق انتفاع عبارت است از حقي كه به موجب آن شخص ميتواند از مالي كه عين آن ملك ديگري است يا مالك خاصي ندارد استفاده كند.» به عبارتي در حق انتفاع منافع، متعلق يا ملك منتفع (كسي كه استفاده ميكند) نيست بلكه فقط حق استفاده را دارد كه با مالك منفعت يا قراداد اجاره كه پيشتر از آن صحبت شد، متفاوت است. چرا كه در مالكيت منفعت دو نوع مالك داريم مالك عين (مؤجر يا اجارهدهنده) و مالك منفعت (مستأجر يا اجارهكننده)، ولي در حق انتفاع تنها يك مالك وجود دارد و ديگري فقط منتفع ميشود.
در قرارداد اجاره، مستأجر در پايان مدت قرارداد، اين حق را دارد كه براي مثال اگر محصولي را كاشت (با توجه به شرايط مقرر مابين طرفين) آن را برداشت كند، ولي منتفع حق انتفاع، در پايان مدت اين حق را ندارد، چون منافع به ملكيت وي در نيامده است.
حق ارتفاق از ديگر موارد محدوديت انحصاري بودن است، زيرا موجب ميشود كه مالكي آزادي تصرف در ملك خود را بهخاطر منافع ديگري از دست بدهد. اين حق طبق مادهي ۹۳ قانون مدني اينگونه تعريف شده است: «ارتفاق حقي است براي شخص، در ملك ديگري».
حق ارتفاق برخلاف حق انتفاع (كه درمورد همهي اموال كاربرد دارد)، تنها در املاك استفاده ميشود و درواقع قانونگذار براي مالكيني كه املاك آنها در مجاورت يكديگر قرار دارد، حقوقي مانند راه عبور يا حق مجري آب و… را قرار داده است.
۳. دائمي بودن حق مالكيت
به معناي اين نيست كه فرد نتواند مال خود را به ديگري انتقال دهد، بلكه به اين مفهوم است كه مالكيت فرد مانند قرارداد اجاره يا حق انتفاع و… محدود به زمان مشخص و اندكي نيست و فرد هر زمان كه بخواهد ميتواند آن را به ديگري انتقال دهد يا حتي بدون استفاده باقي گذارد؛ چرا كه به موجب مادهي ۹۵۹ قانون مدني هيچكس نميتواند بهطور كلي حق تمتع يا اجراي تمام يا قسمتي از حقوق مدني را از خود سلب كند.
ادامه
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
#فلسفه_اقتصاد
#فلسفه_حقوق
@JAAMEbaaz | فلسفهی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
مالکیت خصوصی و آزادی :
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/613
تاریخچه و مطالب مربوط به #مصادره و زورگیری در ایران
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/4773
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5279
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5273
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/5251
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3922
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3905
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz.com/3090
ایرنا
حق مالكيت و تعريف آن در قانون اساسي چيست؟
تهران-ايرنا- تابناك در يادداشتي آورده است:مالكيت (ملكيت) به رابطهاي گفته ميشود كه بين شخص با شئ يا وسيلهاي مادي (خانه، ماشين و…) وجود دارد. درصورتي كه شخص اين رابطه را از راه مشروع و درست به دست آورده باشد، قانون آن را معتبر ميشناسد و موردحمايت قرار…