Доброе утро дорогие
братия и сестры!
Сегодня пятница.
27 июня.
Старый стиль 14 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 1-й
🐲 🐲 🐲 🐲 ☦️ 🐲 🐲 🐲 🐲
Прор. Елисе́я (IX в. до Р. Х.)
свт. Мефо́дия, патриарха Константинопольского (847)
Обре́тение мощей сщмч. Влади́мира (Богоявленского), митрополита Киевского (1992)
Блгв. кн. Мстисла́ва, во Святом Крещении Гео́ргия, Храброго, Новгородского (1180)
прп. Мефо́дия, игумена Пе́шношского (XIV)
прп. Елисе́я Сумского (XV–XVI)
Собор Дивеевских святых
Сщмчч. Ио́сифа Сикова,Димитрия Семенова, пресвитеров (1918)сщмчч. Алекса́ндра Парусникова, Павла Иванова, пресвитеров и Николая Запольского, диакона (1938)
#календарь🗓
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
братия и сестры!
Сегодня пятница.
27 июня.
Старый стиль 14 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 1-й
Прор. Елисе́я (IX в. до Р. Х.)
свт. Мефо́дия, патриарха Константинопольского (847)
Обре́тение мощей сщмч. Влади́мира (Богоявленского), митрополита Киевского (1992)
Блгв. кн. Мстисла́ва, во Святом Крещении Гео́ргия, Храброго, Новгородского (1180)
прп. Мефо́дия, игумена Пе́шношского (XIV)
прп. Елисе́я Сумского (XV–XVI)
Собор Дивеевских святых
Сщмчч. Ио́сифа Сикова,Димитрия Семенова, пресвитеров (1918)сщмчч. Алекса́ндра Парусникова, Павла Иванова, пресвитеров и Николая Запольского, диакона (1938)
#календарь
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апостола Павла послание к Римлянам.
Но не то́, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
[Зач. 102.] Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
Рим.9:6-19
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Но не то́, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
[Зач. 102.] Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
Рим.9:6-19
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным;
а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку – домашние его.
И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Мф.10:32-36,11:1
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным;
а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку – домашние его.
И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Мф.10:32-36,11:1
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Необычно поступила одна христианка в ответ на предложение обманывать людей. Верующая женщина устроилась в одну из рабочих столовых. Начальство поставило ее на раздачу и строго наказало: "Нужно обвешивать народ на восемьдесят грамм, иначе мы ничего не заработаем". – "Хорошо. Какие проблемы?!"
Во время обеда, когда толпа рабочих выстроилась в очередь, христианка сказала первому подошедшему: "Знаете, я вас должна обвесить на восемьдесят граммов, начальство приказало".
Рабочий в недоумении посмотрел на женщину, потом улыбнулся и сказал: "Ладно, приказали так приказали. Слышь, мужики, нас тут будут обвешивать на восемьдесят грамм. Ничего? Стерпим?" В ответ все загомонили, ну а потом согласились.
В итоге некоторые возмущенные пожаловались, а христианка уволилась: "Извините, Бог воровать не разрешает, и совесть моя этого делать не позволяет".
Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
Притчи 11 глава, 1 стих
#притчи@kiwotos📝
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Во время обеда, когда толпа рабочих выстроилась в очередь, христианка сказала первому подошедшему: "Знаете, я вас должна обвесить на восемьдесят граммов, начальство приказало".
Рабочий в недоумении посмотрел на женщину, потом улыбнулся и сказал: "Ладно, приказали так приказали. Слышь, мужики, нас тут будут обвешивать на восемьдесят грамм. Ничего? Стерпим?" В ответ все загомонили, ну а потом согласились.
В итоге некоторые возмущенные пожаловались, а христианка уволилась: "Извините, Бог воровать не разрешает, и совесть моя этого делать не позволяет".
Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
Притчи 11 глава, 1 стих
#притчи@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Во время выступления его исполнитель под музыку взбирается по лестнице, но по дороге к вершине постоянно падает с нее на батут.
Отталкиваясь, танцор снова оказывается на лестнице, и танец продолжается. Основная идея произведения в том, что прогресс не может не сопровождаться падениями, а для достижения успеха всегда придется терпеть неудачи.
А ещё можно придать этому видео Христианский смысл.
На батуте нарисован крест. И когда человек падает, рядом с ним всегда находиться Бог! 🙏
#притчи@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро дорогие
братия и сестры!
Сегодня суббота.
28 июня.
Старый стиль 15 июня
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 1-й.
🐲 🐲 🐲 🐲 ☦️ 🐲 🐲 🐲 🐲
Прор. Амо́са (VIII в. до Р. Х.)
свт. Ио́ны, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1461)
Свт. Михаила, первого митрополита Киевского (X)
прмчч. Григо́рия, игумена, и Кассиа́на, Авне́жских (1392)
мчч. Ви́та, Моде́ста и Криске́нтии питательницы (ок. 303)
мч. Ду́лы Килики́йского (305–313)
прп. Ду́лы страстотерпца, Египетского
прп. Иерони́ма Блаженного, Стридонского (420)
Перенесение мощей прп. Фео́дора Сикео́та, епископа Анастасиупольского (ок. IX)
блгв. кн. Сербского Ла́заря (1389)
свт. Ефре́ма II, патриарха Сербского (1395–1400)
блж. Августи́на, епископа Иппонийского (430)
Сщмч. Амо́са Иванова, пресвитера (1919)
Иконы Божией Матери: Одигитрия Воронинская (1518)
братия и сестры!
Сегодня суббота.
28 июня.
Старый стиль 15 июня
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 1-й.
Прор. Амо́са (VIII в. до Р. Х.)
свт. Ио́ны, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1461)
Свт. Михаила, первого митрополита Киевского (X)
прмчч. Григо́рия, игумена, и Кассиа́на, Авне́жских (1392)
мчч. Ви́та, Моде́ста и Криске́нтии питательницы (ок. 303)
мч. Ду́лы Килики́йского (305–313)
прп. Ду́лы страстотерпца, Египетского
прп. Иерони́ма Блаженного, Стридонского (420)
Перенесение мощей прп. Фео́дора Сикео́та, епископа Анастасиупольского (ок. IX)
блгв. кн. Сербского Ла́заря (1389)
свт. Ефре́ма II, патриарха Сербского (1395–1400)
блж. Августи́на, епископа Иппонийского (430)
Сщмч. Амо́са Иванова, пресвитера (1919)
Иконы Божией Матери: Одигитрия Воронинская (1518)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апостола Павла послание к римлянам.
Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Что́ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Рим.3:28-4:3
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Что́ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Рим.3:28-4:3
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Мф.7:24-8:4
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Мф.7:24-8:4
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from DOGMA HАCKER | О ВЕРЕ И НАУКЕ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Анненкирхе в Санкт-Петербурге открыли киберсисподальню.
Теперь исповедь ведётся не перед Богом, с участием священника в качестве свидетеля, а перед алгоритмом:
1️⃣Вы кликаете на грехи пальчиком и "каетесь" в чревоугодии, сексе до брака, азартных играх и вере в гороскопы.
2️⃣Алгоритм «отпускает» грехи мгновенно и выдаёт вам пропуск на Небеса.
Почему это недопустимо (личное мнение):
1. Исповедь в Православии — не формальность, а встреча души с Богом. Замена её машинным опросником обесценивает Таинство.
2. Где хранятся ваши ответы? Кто гарантирует, что алгоритм не станет инструментом манипуляции?
3. Истинное покаяние требует времени, внутренней работы и наставничества, а не клика по экрану.
Исповедь не должна превращаться в «чат-бота». Человеческое слово и благодать Таинства не совместимы с холодной логикой цифрового сервиса.
А вы что думаете?
Теперь исповедь ведётся не перед Богом, с участием священника в качестве свидетеля, а перед алгоритмом:
1️⃣Вы кликаете на грехи пальчиком и "каетесь" в чревоугодии, сексе до брака, азартных играх и вере в гороскопы.
2️⃣Алгоритм «отпускает» грехи мгновенно и выдаёт вам пропуск на Небеса.
Почему это недопустимо (личное мнение):
1. Исповедь в Православии — не формальность, а встреча души с Богом. Замена её машинным опросником обесценивает Таинство.
2. Где хранятся ваши ответы? Кто гарантирует, что алгоритм не станет инструментом манипуляции?
3. Истинное покаяние требует времени, внутренней работы и наставничества, а не клика по экрану.
Исповедь не должна превращаться в «чат-бота». Человеческое слово и благодать Таинства не совместимы с холодной логикой цифрового сервиса.
А вы что думаете?
Таковый вступил в союз с вечною смертию и приготовил себе погибель и жилище во аде: он не будет иметь наследия в земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный губит душу свою, смущает знакомых и друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого зла и принимает в нем участие, непрестанно устрояет ближнему козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного! никак не вступайте в дружбу с ним: вступивший в дружбу с ним вместе с этим подчинился смерти.
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе
дорогие братия и сестры!
Сегодня Воскресенье.
29 июня.
Старый стиль 16 июня
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 2-й.
🐲 🐲 🐲 🐲 ☦️ 🐲 🐲 🐲 🐲
Свт. Ти́хона, епископа Амафунтского (425)
прп. Ти́хона Медынского, Калужского (1492)
прп. Ти́хона Лу́ховского, Костромского, чудотворца (1503)
прп. Моисе́я Оптинского (1862)
Перенесение мощей свт. Феофа́на, Затворника Вышенского (2002)
Сщмч. Ти́грия, пресвитера и мч. Евтро́пия, чтеца (ок. 404)
Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Псковских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор святых Санкт-Петербургской митрополии (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор святых Удмуртской земли (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Волгоградских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Сщмчч. Гермоге́на (Долганева), епископа Тобольского,Ефре́ма Долганева, Михаила Макарова, Петра Корелина, пресвитеров, и мч. Константина Минятова (1918)
#календарь🗓
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
дорогие братия и сестры!
Сегодня Воскресенье.
29 июня.
Старый стиль 16 июня
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Апостольский пост.
Глас 2-й.
Свт. Ти́хона, епископа Амафунтского (425)
прп. Ти́хона Медынского, Калужского (1492)
прп. Ти́хона Лу́ховского, Костромского, чудотворца (1503)
прп. Моисе́я Оптинского (1862)
Перенесение мощей свт. Феофа́на, Затворника Вышенского (2002)
Сщмч. Ти́грия, пресвитера и мч. Евтро́пия, чтеца (ок. 404)
Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Псковских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор святых Санкт-Петербургской митрополии (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор святых Удмуртской земли (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Собор Волгоградских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)
Сщмчч. Гермоге́на (Долганева), епископа Тобольского,Ефре́ма Долганева, Михаила Макарова, Петра Корелина, пресвитеров, и мч. Константина Минятова (1918)
#календарь
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Апостола Павла послание к римлянам.
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
от терпения опытность, от опытности надежда,
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
[Зач. 88Б.] Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
[Зач. 89.] Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Рим.5:1-10
#Апостол_дня🌿
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
от терпения опытность, от опытности надежда,
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
[Зач. 88Б.] Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
[Зач. 89.] Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Рим.5:1-10
#Апостол_дня
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Евангелие от Матфея.
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
[Зач. 19.] Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф.6:22-33
#Евангелие_дня@kiwotos🕊
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
[Зач. 19.] Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф.6:22-33
#Евангелие_дня@kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
И точно так же, как существуют пары света и тени, добра и зла, в наших отношениях с Богом существуют всего два модуса, два варианта: либо Он в центре нашей жизни, либо на периферии. И как не может быть двух центров у одной окружности, так нельзя служить двум господам: Богу или миру сему.
Одной из самых серьёзных ошибок при воцерковлении оказывается забвение о том, что, входя в мир веры, мы должны сменить ценностную оптику. Человек может годами ходить в храм, читать Евангелие, поститься и молиться, но при этом сердце своё отдавать миру сему, достатку, комфорту, роскоши, и вера его не будет ни плодотворной, ни радостной.
Если же, напротив, он увидит главную ценность в Боге, в ближнем и любви к Нему, он окажется способен жить полной жизнью, ведь и Бог, и ближний, и способность любить всегда будут с ним.
Наверное, все взрослые люди так или иначе знакомы со сказкой о волшебнике Изумрудного города. В ней есть один примечательный момент. Когда люди входили в изумрудный город, при входе их встречал стражник, выдававший им зелёные очки, через которые они весь город видели изумрудным. И хотя в стены города, как и в стены домов были вмонтированы настоящие драгоценные камни, большая часть поверхностей только казалось зелёной. Однако для гостей этого эффекта было достаточно. Казалось бы, простой детский сюжет, но перед нами очень глубокая мысль, потому что, если мы перенесём её с обычного зрения на наше представление о мире, на то, что мы называем мировоззрением, мы поймём, что в качестве разноцветных очков могут выступать определённые идеи, которые будут полностью менять наше восприятие окружающего мира.
Например, от представлений о том, какая жизнь является полноценной и удавшейся, человек может быть счастлив или несчастлив, может быть доволен собой и теми, кто его окружает, или всё и всех ненавидеть. Когда мы живём, не задумываясь об этом, нам кажется, что критерии очевидны и мы стремимся к тому, чтобы им соответствовать.
Мы смотрим на вещи и какие-то из них кажутся нам важными, а какие-то неважными, какие-то правильными, а какие-то ошибочными. Но на самом деле они обычно не имеют никаких характеристик. Качествами и характеристиками вещи наделяем мы.
#толкование_Евангелия@Kiwotos
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Может, ты и не смог совершить ничего духовного, но даже одно то, что ты пошел, что постоял там как пень, – это уже что-то. Так что скажи себе: «Пойду такой, какой есть, – бревно необтесанное. Ведь Бог и необтесанное бревно умеет отполировать». А если не пойдешь потому, мол, что «я не могу, не сосредотачиваюсь», тогда всё пойдет хуже и хуже, и ты уже никогда не исправишься.
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
* * *
Первая степень счастья – не согрешать, вторая – сознавать согрешения (сщмч. Киприан Карфагенский).
* * *
Если стеснят тебя несчастья, то знай, что Едем распростирает к тебе объятия свои (прп. Ефрем Сирин).
* * *
Не будь привязан к счастью, которое разрушается временем; а что время строит, время же и разрушает (свт. Григорий Богослов).
* * *
Один златолюбец где-то сказал: «Желаю тебе лучше каплю счастья, нежели бочку ума». Но мудрец возразил ему: «Для меня лучше капля ума, нежели море счастья» (свт. Григорий Богослов).
* * *
...Прогневать Бога и сделать что-либо Ему неугодное – вот истинное несчастие! (свт. Иоанн Златоуст)
* * *
...Немалое дело для находящихся в счастии – не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастием (свт. Иоанн Златоуст).
* * *
...Определять счастье жизни на основании роскоши и богатства и настоящих вещей свойственно не людям, обращающим внимание на свое собственное благородство, но людям, сделавшимся лошадьми и ослами (свт. Иоанн Златоуст).
#мудрые_мысли_цитаты
Ковчег в Телеграмм l VK I Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ПодборкаПравославныхКаналов
Еженедельная рубрика для верующих людей всех возрастов, интересующихся духовностью, церковной жизнью, историей православия и религиозным воспитанием.
1. Православие и колокольный звон
О колокольном звоне. Записи колокольных звонов и интересные рассказы о колоколах.
2. Время Знать
Канал о великих русских, открытиях, изменивших ход истории, православной культуре.
3. Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
4. ХрамФлорист
Мастер-классы по храмовой флористике, идеи ландшафтного дизайна, фложивопись, вдохновение.
5. Колокол
Душеполезные цитаты Святых Отцов, книги, духовная поэзия.
6. Ковчег
Христианские притчи, Евангелие на каждый день, викторины, юмор, забавные животные.
7. Православным о православии
Нравственное богословие для мирян в порядке десяти заповедей Божиих.
8. Продвижение православных каналов
Помогаем развивать свой канал быстрее и эффективнее. Круговой ВзаимоПиар.
9. Исследуем Писание
Канал для ищущих Господа и желающих изучать Священное Писание
Еженедельная рубрика для верующих людей всех возрастов, интересующихся духовностью, церковной жизнью, историей православия и религиозным воспитанием.
1. Православие и колокольный звон
О колокольном звоне. Записи колокольных звонов и интересные рассказы о колоколах.
2. Время Знать
Канал о великих русских, открытиях, изменивших ход истории, православной культуре.
3. Читаем вместе Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
4. ХрамФлорист
Мастер-классы по храмовой флористике, идеи ландшафтного дизайна, фложивопись, вдохновение.
5. Колокол
Душеполезные цитаты Святых Отцов, книги, духовная поэзия.
6. Ковчег
Христианские притчи, Евангелие на каждый день, викторины, юмор, забавные животные.
7. Православным о православии
Нравственное богословие для мирян в порядке десяти заповедей Божиих.
8. Продвижение православных каналов
Помогаем развивать свой канал быстрее и эффективнее. Круговой ВзаимоПиар.
9. Исследуем Писание
Канал для ищущих Господа и желающих изучать Священное Писание