Как вы относитесь к вопросу Филиокве?
Anonymous Poll
71%
Снисхождение Святого Духа только от Отца.
29%
Снисхождение Святого Духа от Отца и Сына.
Сосед: расовый родственник, дети твоего собственного народа.
В законе четко указано: «Не мсти и не имей злобы на сыновей твоего собственного народа, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:18). Сосед, согласно этому закону, — это представители твоего собственного народа, дети твоего народа (ESV, KJV), твой народ (NIV, NRSV), и так далее.
Понятие «сосед» не ограничивается только юридическим определением; оно имеет более глубокое значение в еврейском языке. Это слово происходит от корня H7453 Стронга — «rea». Это слово «rea» имеет свои корни в H7462 — «ra'ah». Согласно Конкорданции Стронга, «ra'ah» определяется как «пасти», «ухаживать», «выпасать» и «заботиться о стаде». Таким образом, этот еврейский корень слова «сосед» подразумевает, что сосед — это не просто человек рядом, а тот же самый соотечественник, брат или овца из одного стада, принадлежащий непосредственно к твоему народу.
Греческое слово «ближний» (πλησίον, plésion, G4139) имеет глубокое значение, которое выходит за рамки простого физического соседства. Оно переводится как «поблизости» или «рядом» и может использоваться как наречие, а также выступать в роли существительного. Это слово встречается в заповеди Христа: «Возлюби ближнего твоего», где Он говорит: «И вторая подобна ей: возлюби ближнего твоего (πλησίον, plésion, G4139), как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:31). Здесь Христос ссылается на вышеперечисленный Левит 19:18.
Следует знать, что греческое слово «ближний» (πλησίον, plésion, G4139) использовалось переводчиками Септуагинты для передачи еврейского текста Левита. Это позволяет интерпретировать его как «тот, кто рядом с тобой», подчеркивая отношение, а не просто географическое положение. В отличие от этого, английское слово «neighbor» довольно часто ассоциируется с понятием соседства в узком смысле.
Сравнивая с другими греческими терминами, такими как γείτων (geitón, G1069), означающим «сосед» в контексте того кто «из той же земли» (например, в Луки 14:12; 15:6, 9; Иоанн 9:8), и περίοικος (perioikos, G4040), что означает «обитающий вокруг» (встречается в Луки 1:58), мы видим, что значение слова πλησίον подразумевает более глубокую связь.
Таким образом, современное английское понимание слова «neighbor» как обозначения местоположения не отражает сути греческого термина G4139. Он подразумевает расовую или кровную близость, а не только географическую. Это понимание подтверждается еврейскими определениями и законом Левита. Христос использовал греческий термин πλησίον в своем повелении «возлюби ближнего своего», подчеркивая важность любви к тем, кто принадлежит к нашей расе.
Первое слово было Бог. ☦️
В законе четко указано: «Не мсти и не имей злобы на сыновей твоего собственного народа, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:18). Сосед, согласно этому закону, — это представители твоего собственного народа, дети твоего народа (ESV, KJV), твой народ (NIV, NRSV), и так далее.
Понятие «сосед» не ограничивается только юридическим определением; оно имеет более глубокое значение в еврейском языке. Это слово происходит от корня H7453 Стронга — «rea». Это слово «rea» имеет свои корни в H7462 — «ra'ah». Согласно Конкорданции Стронга, «ra'ah» определяется как «пасти», «ухаживать», «выпасать» и «заботиться о стаде». Таким образом, этот еврейский корень слова «сосед» подразумевает, что сосед — это не просто человек рядом, а тот же самый соотечественник, брат или овца из одного стада, принадлежащий непосредственно к твоему народу.
Греческое слово «ближний» (πλησίον, plésion, G4139) имеет глубокое значение, которое выходит за рамки простого физического соседства. Оно переводится как «поблизости» или «рядом» и может использоваться как наречие, а также выступать в роли существительного. Это слово встречается в заповеди Христа: «Возлюби ближнего твоего», где Он говорит: «И вторая подобна ей: возлюби ближнего твоего (πλησίον, plésion, G4139), как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:31). Здесь Христос ссылается на вышеперечисленный Левит 19:18.
Следует знать, что греческое слово «ближний» (πλησίον, plésion, G4139) использовалось переводчиками Септуагинты для передачи еврейского текста Левита. Это позволяет интерпретировать его как «тот, кто рядом с тобой», подчеркивая отношение, а не просто географическое положение. В отличие от этого, английское слово «neighbor» довольно часто ассоциируется с понятием соседства в узком смысле.
Сравнивая с другими греческими терминами, такими как γείτων (geitón, G1069), означающим «сосед» в контексте того кто «из той же земли» (например, в Луки 14:12; 15:6, 9; Иоанн 9:8), и περίοικος (perioikos, G4040), что означает «обитающий вокруг» (встречается в Луки 1:58), мы видим, что значение слова πλησίον подразумевает более глубокую связь.
Таким образом, современное английское понимание слова «neighbor» как обозначения местоположения не отражает сути греческого термина G4139. Он подразумевает расовую или кровную близость, а не только географическую. Это понимание подтверждается еврейскими определениями и законом Левита. Христос использовал греческий термин πλησίον в своем повелении «возлюби ближнего своего», подчеркивая важность любви к тем, кто принадлежит к нашей расе.
Первое слово было Бог. ☦️
Окончательный ответ: Галатам 3:28.
Этот стих часто используется леволиберальными СМИ для манипуляции и пропаганды идеи «пропозициональной» нации. Чтобы развеять миф о том, что мы все генетически «равны», необходимо детально рассмотреть контекст.
В этом стихе Павел утверждает, что «нет ни мужеского пола, ни женского». В других местах он явно подчеркивает различия между женщинами и мужчинами как в повседневной жизни, так и в семейных отношениях. Таких примеров множество, где Павел четко указывает на наши отличия.
(1 Коринфянам 14:34-35, Послание к Ефесянам 5:22-33, 1 Тимофею 2:11-12).
В следующем отрывке говорится, что «нет ни раба, ни свободного», однако в последующих стихах Павел неоднократно упоминает о различиях между рабами и свободными (что, безусловно, является фактом),
(Колоссянам 3:22-25, Ефесянам 6:5-9).
Что же имел в виду Павел? Чтобы понять смысл данного стиха, необходимо рассмотреть контекст. Откройте Галатам 2 главу, особенно внимательно прочитайте отрывки с 12 по 15. Суть заключается в том, что Галатам пытались навязать чужеродную идентичность, настолько, что даже Варнава начал вести себя «по-язычески», отступая от веры Христовой и теряя свою собственную идентичность. Увидев, что Пётр подражает ему, Павел публично обличил Петра за его лицемерие.
Смысл стиха «Нет ни иудея, ни язычника...» заключается не в равенстве всех народов и полов, а в том, что каждый имеет право сохранять свою идентичность. Кроме того, Павел заявляет, что каждый должен сохранять свою идентичность, чтобы не склонить голову перед вражеской религии. Это необходимо, так как именно этого и добивается Павел: сохраняйте свою идентичность.
Первое слово было Бог. ☦️
Этот стих часто используется леволиберальными СМИ для манипуляции и пропаганды идеи «пропозициональной» нации. Чтобы развеять миф о том, что мы все генетически «равны», необходимо детально рассмотреть контекст.
В этом стихе Павел утверждает, что «нет ни мужеского пола, ни женского». В других местах он явно подчеркивает различия между женщинами и мужчинами как в повседневной жизни, так и в семейных отношениях. Таких примеров множество, где Павел четко указывает на наши отличия.
(1 Коринфянам 14:34-35, Послание к Ефесянам 5:22-33, 1 Тимофею 2:11-12).
В следующем отрывке говорится, что «нет ни раба, ни свободного», однако в последующих стихах Павел неоднократно упоминает о различиях между рабами и свободными (что, безусловно, является фактом),
(Колоссянам 3:22-25, Ефесянам 6:5-9).
Что же имел в виду Павел? Чтобы понять смысл данного стиха, необходимо рассмотреть контекст. Откройте Галатам 2 главу, особенно внимательно прочитайте отрывки с 12 по 15. Суть заключается в том, что Галатам пытались навязать чужеродную идентичность, настолько, что даже Варнава начал вести себя «по-язычески», отступая от веры Христовой и теряя свою собственную идентичность. Увидев, что Пётр подражает ему, Павел публично обличил Петра за его лицемерие.
Смысл стиха «Нет ни иудея, ни язычника...» заключается не в равенстве всех народов и полов, а в том, что каждый имеет право сохранять свою идентичность. Кроме того, Павел заявляет, что каждый должен сохранять свою идентичность, чтобы не склонить голову перед вражеской религии. Это необходимо, так как именно этого и добивается Павел: сохраняйте свою идентичность.
Первое слово было Бог. ☦️
ПРЕПЯТСТВИЯ ЦЕРКВИ РАСОВОМУ СМЕШЕНИЮ В ФАШИСТСКОЙ ИТАЛИИ
21 октября 1938 года Боргоджини Дука заявил, что, даже если не удастся полностью запретить браки между католиками разных рас, его обязанностью остается предотвращение негативных последствий таких смешанных союзов:
«Церковь всеми имеющимися в ее распоряжении аргументами, по моральным и гигиеническим причинам, препятствует союзам между белыми и черными и любым видам гетерогенных союзов, а также во избежание образования полукровок, которые сочетают в себе все недостатки различных смешиваемых рас».
Проект, составленный монсеньором Доменико Тардини — секретарем Конгрегации чрезвычайных церковных дел, что является ватиканским аналогом министерства иностранных дел, — был завершен через два дня. В нем подчеркивалась роль Церкви в сдерживании «слишком разнородных расовых скрещиваний, которые нередко приводят к неблагоприятным последствиям» (Archivio Segreto Vaticano, Nunziatura Italia, т. 9, л. 5).
Race and faith: the Catholic Church, clerical Fascism, and the shaping of Italian anti-semitism and racism.
Первое слово было Бог. ☦️
21 октября 1938 года Боргоджини Дука заявил, что, даже если не удастся полностью запретить браки между католиками разных рас, его обязанностью остается предотвращение негативных последствий таких смешанных союзов:
«Церковь всеми имеющимися в ее распоряжении аргументами, по моральным и гигиеническим причинам, препятствует союзам между белыми и черными и любым видам гетерогенных союзов, а также во избежание образования полукровок, которые сочетают в себе все недостатки различных смешиваемых рас».
Проект, составленный монсеньором Доменико Тардини — секретарем Конгрегации чрезвычайных церковных дел, что является ватиканским аналогом министерства иностранных дел, — был завершен через два дня. В нем подчеркивалась роль Церкви в сдерживании «слишком разнородных расовых скрещиваний, которые нередко приводят к неблагоприятным последствиям» (Archivio Segreto Vaticano, Nunziatura Italia, т. 9, л. 5).
Race and faith: the Catholic Church, clerical Fascism, and the shaping of Italian anti-semitism and racism.
Первое слово было Бог. ☦️
lindsay-kaplan-figuring-racism-in-medieval.pdf
28.3 MB
«Изображение расизма в средневековом христианстве»
Данная работа представляет собой глубокое и многогранное исследование расовых традиций и реализма в контексте средневекового христианства. В ней рассматривается, как христианские общества того времени воспринимали "других" — людей, отличающихся по этническим, культурным или религиозным признакам. Автор анализирует, каким образом эти восприятия формировались под влиянием социальных, политических и религиозных факторов, а также насколько значительное место занимала концепция расы в сознании средневековых христиан. Особое внимание уделяется тому, как различные христианские авторы и мыслители интерпретировали библейские тексты и традиции, чтобы обосновать расовые различия.
Предупреждаю, что данный труд был написан леволиберальной еврейкой, родом из афроамериканской еврейской семьи. Поэтому не стоит слепо доверять каждому слову, представленному в данном труде. Проверяйте источники и подходите к вопросу исключительно рационально.
Первое слово было Бог. ☦️
Данная работа представляет собой глубокое и многогранное исследование расовых традиций и реализма в контексте средневекового христианства. В ней рассматривается, как христианские общества того времени воспринимали "других" — людей, отличающихся по этническим, культурным или религиозным признакам. Автор анализирует, каким образом эти восприятия формировались под влиянием социальных, политических и религиозных факторов, а также насколько значительное место занимала концепция расы в сознании средневековых христиан. Особое внимание уделяется тому, как различные христианские авторы и мыслители интерпретировали библейские тексты и традиции, чтобы обосновать расовые различия.
Предупреждаю, что данный труд был написан леволиберальной еврейкой, родом из афроамериканской еврейской семьи. Поэтому не стоит слепо доверять каждому слову, представленному в данном труде. Проверяйте источники и подходите к вопросу исключительно рационально.
Первое слово было Бог. ☦️
Псалмы 138:21-22
Не ненавижу ли я ненавидящих Тебя, Господи? И разве я не гнушаюсь теми, кто восстает против тебя? Я ненавижу их полной ненавистью, ибо враги они мне.
Первое слово было Бог. ☦️
«Ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо...»
Значение слова (achor) אָחוֹר:
1. зад, тыл, задняя сторона;
2. сзади, назад, навзничь, на спину;
3. запад;
4. последнее время, последок.
Зад.
Мужской род
Задняя часть чего-н.
"Зад автомобиля"
- Ариохристианская шиза от гойфеста.
Первое слово было Бог. ☦️
Значение слова (achor) אָחוֹר:
1. зад, тыл, задняя сторона;
2. сзади, назад, навзничь, на спину;
3. запад;
4. последнее время, последок.
Зад.
Мужской род
Задняя часть чего-н.
"Зад автомобиля"
- Ариохристианская шиза от гойфеста.
Первое слово было Бог. ☦️
Estatutos de limpieza de sangre.
«Статуты чистоты крови» представляют собой свод расовых-законов, которые ограничивали права новообращенных евреев и морисков (новообращенных мусульман). Эти законы требовали от людей доказательства «чистоты крови», то есть отсутствия еврейских или мусульманских предков, чтобы получить определенные права, такие как доступ к определённым должностям, учебным заведениям и другим социальным привилегиям.
Подобная практика была особенно распространена во времена Реконкисты, когда осознание угрозы со стороны мусульман и евреев привело к введению дискриминационной меры. Основной целью статутов было обеспечение социальной и религиозной однородности, а также предотвращение влияния «неверных» и «расово-нечистых» евреев, и мусульман на христианское общество.
Католический бенедиктинский епископ Пруденсио де Сандовал в своих трудах заявляя, о «Статуте очищения крови», который стал прообразом расовых законов Испанской инквизиции:
«Кто может отрицать, что в потомках евреев склонность ко злу, присущая их древней неблагодарности и невежеству, которая увековечена и сохраняется, так же как в неграх неотделима чернота? […] Еврей может произойти с трех сторон; от язычников или от старохристиан, одна дурная родословная заражает и портит его, потому что своими действиями, во всех смыслах, евреи вредны».
Несмотря на то что эти законы были позднее отменены, их существование не способствовало снижению влияния ксенофобских настроений в Испании и, в частности, в Европе. Долгое время дискриминация по религиозному или расовому признаку продолжала существовать и даже активно поддерживалась как нечто полезное.
Первое слово было Бог. ☦️
«Статуты чистоты крови» представляют собой свод расовых-законов, которые ограничивали права новообращенных евреев и морисков (новообращенных мусульман). Эти законы требовали от людей доказательства «чистоты крови», то есть отсутствия еврейских или мусульманских предков, чтобы получить определенные права, такие как доступ к определённым должностям, учебным заведениям и другим социальным привилегиям.
Подобная практика была особенно распространена во времена Реконкисты, когда осознание угрозы со стороны мусульман и евреев привело к введению дискриминационной меры. Основной целью статутов было обеспечение социальной и религиозной однородности, а также предотвращение влияния «неверных» и «расово-нечистых» евреев, и мусульман на христианское общество.
Католический бенедиктинский епископ Пруденсио де Сандовал в своих трудах заявляя, о «Статуте очищения крови», который стал прообразом расовых законов Испанской инквизиции:
«Кто может отрицать, что в потомках евреев склонность ко злу, присущая их древней неблагодарности и невежеству, которая увековечена и сохраняется, так же как в неграх неотделима чернота? […] Еврей может произойти с трех сторон; от язычников или от старохристиан, одна дурная родословная заражает и портит его, потому что своими действиями, во всех смыслах, евреи вредны».
Несмотря на то что эти законы были позднее отменены, их существование не способствовало снижению влияния ксенофобских настроений в Испании и, в частности, в Европе. Долгое время дискриминация по религиозному или расовому признаку продолжала существовать и даже активно поддерживалась как нечто полезное.
Первое слово было Бог. ☦️
the_baptism_of_early_virginia_how_christianity_created_race_rebecca.pdf
1.1 MB
«The Baptism of Early Virginia: How Christianity Created Race».
Книга глубоко исследует влияние христианства на формирование расовых различий в ранней истории Виргинии. Автор подробно рассказывает, как христианские учения и практики не только отразили, но и активно способствовали изменению восприятия расы как в Англии, так и в колониальной Америке. В отличие от многих историков, которые часто недооценивают значимость религиозного контекста, автор подчеркивает, что христианство сыграло ключевую роль в формировании расовых иерархий.
Книга также непосредственно исследует сложные взаимодействия между религией, политикой и экономикой в колониальной Виргинии. Автор демонстрирует, как христианские доктрины способствовали созданию четкой расовой концепции, акцентируя внимание на различиях между расами и их обычаями. Расовая доктрина, сформированная сугубо под влиянием христианства, оказала значительное воздействие на общественное отношение, восприятие того времени.
Первое слово было Бог. ☦️
Книга глубоко исследует влияние христианства на формирование расовых различий в ранней истории Виргинии. Автор подробно рассказывает, как христианские учения и практики не только отразили, но и активно способствовали изменению восприятия расы как в Англии, так и в колониальной Америке. В отличие от многих историков, которые часто недооценивают значимость религиозного контекста, автор подчеркивает, что христианство сыграло ключевую роль в формировании расовых иерархий.
Книга также непосредственно исследует сложные взаимодействия между религией, политикой и экономикой в колониальной Виргинии. Автор демонстрирует, как христианские доктрины способствовали созданию четкой расовой концепции, акцентируя внимание на различиях между расами и их обычаями. Расовая доктрина, сформированная сугубо под влиянием христианства, оказала значительное воздействие на общественное отношение, восприятие того времени.
Первое слово было Бог. ☦️
Forwarded from TAPO43K_🦅☦🇷🇺
Здравия желаю, будущий соратник!𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
Вместе сделаем Россию снова великой!
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
За Веру!
👊 За Царя!
🇷🇺 За Отечество!Императорскiй Стандартъ
Императорскiй Стандартъ
Императорскiй Стандартъ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Принадлежность древних израильтян к белой европеоидной расе
На основе множества генетических исследований, проведённых на образцах из Древнего Леванта, можно сделать несколько ключевых выводов:
• Древние левантийцы делились на две основные группы: одна была ближе к европейцам, а другая — к жителям Центральной Азии, с некоторыми связями с южной Африкой. При этом у первой группы наблюдалось более выраженное стремление к европейским-кавказским корням.
• Древние ашкеназы имеют более тесные генетические связи с Кавказом и демонстрируют наивысший уровень европейского генетического происхождения по сравнению с другими группами древних израильтян.
• Древние израильтяне имеют генетическую связь с европеоидными левантийцами, которые отличаются ярко выраженным белым фенотипом по сравнению с другими группами.
Genome-Wide Diversity in the Levant Reveals Recent Structuring by Culture.
Первое слово было Бог. ☦️
На основе множества генетических исследований, проведённых на образцах из Древнего Леванта, можно сделать несколько ключевых выводов:
• Древние левантийцы делились на две основные группы: одна была ближе к европейцам, а другая — к жителям Центральной Азии, с некоторыми связями с южной Африкой. При этом у первой группы наблюдалось более выраженное стремление к европейским-кавказским корням.
• Древние ашкеназы имеют более тесные генетические связи с Кавказом и демонстрируют наивысший уровень европейского генетического происхождения по сравнению с другими группами древних израильтян.
• Древние израильтяне имеют генетическую связь с европеоидными левантийцами, которые отличаются ярко выраженным белым фенотипом по сравнению с другими группами.
Genome-Wide Diversity in the Levant Reveals Recent Structuring by Culture.
Первое слово было Бог. ☦️
Первое слово было Бог. ☦️
⚡️Принадлежность древних израильтян к белой европеоидной расе На основе множества генетических исследований, проведённых на образцах из Древнего Леванта, можно сделать несколько ключевых выводов: • Древние левантийцы делились на две основные группы: одна…
Статистика трёхстороннего смешения ДНК древних левантийцев из поселений Айн-Газаль в Израиле, нынешней Иордании — показывает значительное преобладание европеоидного гена по сравнению с другими генетическими компонентами.
• Эти данные подтверждают, факт того, что древние израильтяне принадлежали к европеоидной расе.
Первое слово было Бог. ☦️
• Эти данные подтверждают, факт того, что древние израильтяне принадлежали к европеоидной расе.
Первое слово было Бог. ☦️
Первое слово было Бог. ☦️
Статистика трёхстороннего смешения ДНК древних левантийцев из поселений Айн-Газаль в Израиле, нынешней Иордании — показывает значительное преобладание европеоидного гена по сравнению с другими генетическими компонентами. • Эти данные подтверждают, факт того…
Древние израильтяне обладали светлой кожей и голубыми глазами.
В рамках данного исследования были проанализированы образцы ДНК 22 человек, найденных в древней пещере Пэкиин в Израиле, а также проведено исследование генетического материала из различных регионов Леванта.
На основании полученных результатов можно сделать несколько выводов:
• Генетические исследования показывают, что древние левантийцы имели много общего с европейцами и смешивались с анатолийскими и иранскими землевладельцами. Частота популяций в этих регионах развивалась параллельно с европейскими, что подтверждает их единую генетическую идентичность.
• Древние израильтяне имели существенно светлую кожу, и около 49% из них обладали голубыми глазами, что указывает на распространенность голубоглазого фенотипа в регионе, что характерно исключительно для европероидов.
Источник: Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation.
Первое слово было Бог. ☦️
В рамках данного исследования были проанализированы образцы ДНК 22 человек, найденных в древней пещере Пэкиин в Израиле, а также проведено исследование генетического материала из различных регионов Леванта.
На основании полученных результатов можно сделать несколько выводов:
• Генетические исследования показывают, что древние левантийцы имели много общего с европейцами и смешивались с анатолийскими и иранскими землевладельцами. Частота популяций в этих регионах развивалась параллельно с европейскими, что подтверждает их единую генетическую идентичность.
• Древние израильтяне имели существенно светлую кожу, и около 49% из них обладали голубыми глазами, что указывает на распространенность голубоглазого фенотипа в регионе, что характерно исключительно для европероидов.
Источник: Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation.
Первое слово было Бог. ☦️
Первое слово было Бог. ☦️
Древние израильтяне обладали светлой кожей и голубыми глазами. В рамках данного исследования были проанализированы образцы ДНК 22 человек, найденных в древней пещере Пэкиин в Израиле, а также проведено исследование генетического материала из различных регионов…
Подтвержден белый фенотип древних израильтян в римском Египте.
Археологическая группа, изучавшая пещеру, датируемую I-VIII веками н.э., обнаружила многочисленные останки целых семей, артефактов относящихся к I веку до н.э. и I веку н.э., были сделаны последующие выводы:
• Из 37 исследованных взрослых 16 имели блондинистые волосы, а 12 — светло-каштановые (возможно, обгоревшие на солнце). Это позволяет составить статистику, согласно которой 54% из них были блондинами. Если учесть светло-каштановые волосы, то процент людей с этими фенотипами возрастает до 87%.
• В ходе археологических раскопок были обнаружены многочисленные статуи и артефакты, свидетельствующие о присутствии древних израильтян из римского протектората на этой территории.
• Было обнаружено множество религиозных артефактов, включая изображения ангелов и Богородицы. Эти находки свидетельствуют о сильном распространении христианства в Египте.
Excavating a Christian Cemetery Near Selia, in the Fayum Region of Egypt.
Первое слово было Бог. ☦️
Археологическая группа, изучавшая пещеру, датируемую I-VIII веками н.э., обнаружила многочисленные останки целых семей, артефактов относящихся к I веку до н.э. и I веку н.э., были сделаны последующие выводы:
• Из 37 исследованных взрослых 16 имели блондинистые волосы, а 12 — светло-каштановые (возможно, обгоревшие на солнце). Это позволяет составить статистику, согласно которой 54% из них были блондинами. Если учесть светло-каштановые волосы, то процент людей с этими фенотипами возрастает до 87%.
• В ходе археологических раскопок были обнаружены многочисленные статуи и артефакты, свидетельствующие о присутствии древних израильтян из римского протектората на этой территории.
• Было обнаружено множество религиозных артефактов, включая изображения ангелов и Богородицы. Эти находки свидетельствуют о сильном распространении христианства в Египте.
Excavating a Christian Cemetery Near Selia, in the Fayum Region of Egypt.
Первое слово было Бог. ☦️
ВНЕШНОСТЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
«Мария была красивой, но слишком скромной. Она часто улыбалась, но говорила лишь тогда, когда это было необходимо. У нее был бледный цвет лица, она была среднего роста со светло-каштановыми волосами и глазами, у неё были черные брови, прямой нос и длинное лицо. Ее руки и фигура тоже, а воспитание и благородство оставили о ней светлую память даже после ее ухода..»
• Светло-каштановые волосы представляют собой оттенок русых волос, характеризующийся нежным светлым цветом с возможными блондинистыми нюансами, глаза же были с легким коричневым отливом.
Онтологические и гносилогические термины для личности Святой Девы Матери в соответствии с писаниями Епифания монаха (1015 год н.э.).
Первое слово было Бог. ☦️
«Мария была красивой, но слишком скромной. Она часто улыбалась, но говорила лишь тогда, когда это было необходимо. У нее был бледный цвет лица, она была среднего роста со светло-каштановыми волосами и глазами, у неё были черные брови, прямой нос и длинное лицо. Ее руки и фигура тоже, а воспитание и благородство оставили о ней светлую память даже после ее ухода..»
• Светло-каштановые волосы представляют собой оттенок русых волос, характеризующийся нежным светлым цветом с возможными блондинистыми нюансами, глаза же были с легким коричневым отливом.
Онтологические и гносилогические термины для личности Святой Девы Матери в соответствии с писаниями Епифания монаха (1015 год н.э.).
Первое слово было Бог. ☦️
Реконструкция идеальной римской женской головы с полихромией выполнена на основе Головы Треу — римской мраморной головы II века (около 140–150 гг. н.э.), которая находится в Британском музее. ❤️
Первое слово было Бог. ☦️
Первое слово было Бог. ☦️