Reflecting on Existence

​​Непонимание и понимание в коммуникации.

Интересное замечание делает весьма значимый ученый семиотик Юрий Михайлович Лотман в книге «Внутри мыслящих миров».

«Между текстом и читателем неизбежно складываются два противоположных типа отношений: ситуация понимания и ситуация непонимания. Понимание достигается единством кодирующих систем автора и аудитории, в самом элементарном случае — единством естественного языка и культурной традиции. …Нельзя, однако, упускать из виду, что не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации. Текст абсолютно понятный есть вместе с тем и текст абсолютно бесполезный. Абсолютно понятный и понимающий собеседник был бы удобен, но не нужен, так как являлся бы механической копией моего «я», и от общения с ним мои сведения не увеличились бы, как от перекладывания кошелька из одного кармана в другой не возрастает сумма наличных денег. Не случайно ситуация диалога не стирает, а закрепляет, делает значимой индивидуальную специфику участников.»

В связи с этим у меня возникли некоторые мысли: Если представить абсолютное понимание и знание собеседника, то ценность коммуникации теряется.

Учитывая, что Бог хочет коммуницировать с человеком, получается, что для интересного человеческого диалога с Богом принципиально необходима неизвестность, трансцендентность, новизна и движение. При этом также необходимы элементы понимания, иначе не получится коммуникации.

Это яркий пример небинарности человеческой сущности.

#цитаты

www.group-telegram.com/cn/Reflecting_on_Existence.com/87

226 viewsИван Белый ️, edited  Jun 30 at 06:38

​​Непонимание и понимание в коммуникации.

Интересное замечание делает весьма значимый ученый семиотик Юрий Михайлович Лотман в книге «Внутри мыслящих миров».

«Между текстом и читателем неизбежно складываются два противоположных типа отношений: ситуация понимания и ситуация непонимания. Понимание достигается единством кодирующих систем автора и аудитории, в самом элементарном случае — единством естественного языка и культурной традиции. …Нельзя, однако, упускать из виду, что не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации. Текст абсолютно понятный есть вместе с тем и текст абсолютно бесполезный. Абсолютно понятный и понимающий собеседник был бы удобен, но не нужен, так как являлся бы механической копией моего «я», и от общения с ним мои сведения не увеличились бы, как от перекладывания кошелька из одного кармана в другой не возрастает сумма наличных денег. Не случайно ситуация диалога не стирает, а закрепляет, делает значимой индивидуальную специфику участников.»

В связи с этим у меня возникли некоторые мысли: Если представить абсолютное понимание и знание собеседника, то ценность коммуникации теряется.

Учитывая, что Бог хочет коммуницировать с человеком, получается, что для интересного человеческого диалога с Богом принципиально необходима неизвестность, трансцендентность, новизна и движение. При этом также необходимы элементы понимания, иначе не получится коммуникации.

Это яркий пример небинарности человеческой сущности.

#цитаты

BY Reflecting on Existence