Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from cn
