Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 10.
РАЗЛИЧИЯ В ХОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

[§2. Рабство, данничество, феодализм]

[§2.1. Гнёт мысли и гнёт совести в средневековой Европе]

[10:20] К этому феодальному гнёту присоединилось ещё два других, из которых один в некоторой степени его уравновешивал. Это были: гнёт мысли под безусловным поклонением авторитету древних мыслителей (преимущественно Аристотеля), к тому же дурно понятых, и гнёт совести под папским деспотизмом, который помогли наложить на себя – как сами народы насильственным возведением своего частного мнения на степень вселенского догмата, так и государи, хотевшие учредить государственную церковь вместо вселенской. Под этим трояким гнётом мысли, совести и жизни происходило средневековое развитие.



Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/cn/RossiyaNeEvropa.com/6669

722 viewsedited  May 3, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 10.
РАЗЛИЧИЯ В ХОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

[§2. Рабство, данничество, феодализм]

[§2.1. Гнёт мысли и гнёт совести в средневековой Европе]

[10:20] К этому феодальному гнёту присоединилось ещё два других, из которых один в некоторой степени его уравновешивал. Это были: гнёт мысли под безусловным поклонением авторитету древних мыслителей (преимущественно Аристотеля), к тому же дурно понятых, и гнёт совести под папским деспотизмом, который помогли наложить на себя – как сами народы насильственным возведением своего частного мнения на степень вселенского догмата, так и государи, хотевшие учредить государственную церковь вместо вселенской. Под этим трояким гнётом мысли, совести и жизни происходило средневековое развитие.



Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа