Примечание: из-за новости о кофе-автомате в редакции вышел небольшой спор. Я написал заметку о том, что простоволосая девица-художница исказила факты, написав про автомат в храме, а он – в притворе. Но главред посчитал, что кто бы ни указал на этот факт, но ситуация кощунственна по определению. Сестра Ольга из Нижнего Новгорода вызвалась исправить сие недоразумение, и вот, инициатива сработала! Демократия здорового человека (а не как в Новом Вавилоне).

Православные дети и новый год.

Отдельная проблема - сохранение Рождественского настроя у детей в конце декабря. Это и бесконечные утренники/"елки" в школах, садах, на кружках, подготовка к ним с выучиванием разных новогодних песен, танцев, новогодние сладкие подарки посреди поста... Атмосфера всеобщего праздника настолько захватывает общество, что к Рождеству Христову уже можно подойти опустошенным от непрерывного празднования.

И если взрослый человек еще может отгородить себя от всего этого, то ребенку это сделать порой куда сложнее.

Кроме того сейчас оккультная атрибутика в виде драконов, змей и прочих стала неотъемлемой частью нового года и активно проникает даже в школы и детские сады. Вбейте "школа символ года" в поисковике (примерный результат на скриншоте). Это буквально эпидемия.

Но что мы делаем? Мы предпочитаем молчать. Православные родители молчат и стесняются. Поэтому насаждение этого оккультизма/язычества будет продолжаться.

В нынешних реалиях во многих школах и детских садах некоторым православным остается только не ходить на утренники/"елки", чтобы отгородить детей от этого. Хотя и это не отгородит детей полностью, так как змеинная атрибутика может висеть в помещениях школ/садов уже задолго до нового года.

P.S. На уроке рисования в декабре детям сказали нарисовать змею (неожиданно). Сын нарисовал змею, но рядом нарисовал мангуста...

P.P.S. Ау, православные родители, мы долго будем молчать по этому поводу? Нашим детям в одиночку отбиваться от всего этого "зоопарка"?

P.P.P.S. Ну и главное, разговаривайте с Вашими детьми. Объясняйте им что к чему, не бойтесь противопоставлять Православие падшему миру, иначе сами станете частью падшего мира.

Отец Даниил Сысоев:

"К св. прав. Иоанну Кронштадтскому съезжались люди со всех концов России, но не ездили к нему только студенты питерских духовных школ, им это было неинтересно. Они говорили: «Ну это же обычный фанатик, к тому же еще и мракобес-монархист, член «Союза русского народа», черносотенец, ну чего его слушать? Мы лучше будем своими изысками заниматься. Посмотрим лучше, как различные духовные школы учили – александрийская, антиохийская…» А что Иоанн Кронштадский? [...] они над ним издевались. [...] Если кто-то из  этих студентов к нему ехал, то старался это скрыть, чтобы его не осмеяли либеральные студенты. А потом эти либеральные студенты ушли в большевики.

А между тем, перед ними был один из величайших русских праведников. Человек, который воскрешал мертвых, понимаете? Он совершал величайшие чудеса и знамения на глазах у всех. Тысячи и десятки тысяч людей он вытаскивал из гибели. Но для них он был неинтересен. Для них неинтересно было Слово Божие, им интересней была свободная игра ума".

Тем, кто считает, что отец Даниил был чуть ли не «либертарианец», сродный духовно с прослойкой вольнодумцев и интеллигенции.

С ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА!

Братья и сестры!

Что представляет собой Рождество Христово? Какая трагедия произошла во Вселенной, что Бог должен был принять плоть, чтобы спасти человека и через человека Вселенную?

Человек соединяет в себе два мира: материальный и духовный. Он является ипостасью и представителем видимого мира в духовном зоне; он – звено между Божеством и миром; он – духовный центр и живое сердце космоса.

С падением человека космос также пал в бездну тления и смерти. История человечества – не только земная, но и космическая трагедия, а пришествие Христа на землю – свет, озаривший всю Вселенную. Христос заменил Собой человечество пред лицом Божественной правды. Он мистически и реально пережил страдания всего человечества: богооставленность, муки ада, сконцентрированные во время распятия до неимоверной плотности, интенсивности и силы. Он пережил боль и мучения, болезнь и смерть каждого человека. Он пережил страдания бОльшие, чем страдания всех живших на земле, вместе взятых. Это не мог совершить ни человек, ни ангел, а только Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, в котором человеческое и Божественное соединено в единой Личности.

Но искупление греха – еще не все, что нужно для спасения. Для живого человека необходимо иметь идеальный образ, которому бы он подражал, с которым был бы соединен живой любовью, которую мог бы носить в своем уме и сердце, который бы он ощущал своей душой. Этот единственный образ идеального человека – образ Христа. Если Христос не был бы Сыном Божиим, то Его Личность не была бы общечеловеческой, иначе Он принадлежал бы определенному народу и эпохе. Образ Христа один и тот же, всегда и для всех. Об этом свидетельствует сама душа человека – по природе христианка. Человек хочет идти по пути совершенства, но сам по себе он не может быть совершенным. Идеал и совершенство, в прямом значении этих слов, принадлежат Богу. Поэтому, чтобы дать образ идеального человека, должен был воплотиться Бог.

В гимнографии сегодняшнего дня есть слова: «Разумейте и покоряйтеся языцы, яко с нами Бог». Этот призыв покориться Богу относится к каждому человеку и всем народам, и подразумевает подчинить свою человеческую волю Божественной воле; благодарить Бога за все, случающееся с нами, потому что Бог есть непостижимая любовь к Своим созданиям. А покорность Богу – наша сила и наша победа над миром греха и зла, над царством ада. Демон – дух лжи и человекоубийца – обещает нам блага в исполнении наших страстей, но приносит вечную смерть и вечную скорбь. А Господь, посылая испытания, дает нам вечную жизнь и вечную радость в общении с Собой. Поэтому желаю всем нам разуметь и помнить, что Бог с нами, что временная, земная жизнь – не самоцель, а преддверие вечности, время выбора, с кем мы хотим быть навеки – с Богом или сатаной.

Праздник Рождества Христова – это свидетельство, что Бог с нами, и призыв, чтобы и мы были с Богом!

Архимандрит Рафаил (Карелин)

#православие #рафаилкарелин #архимандритрафаилкарелин #Рождество #двунадесятыйпраздник #Христос #Спаситель #Боговоплощение #Мессия #Вифлеем #Вифлеемскаязвезда #вера #пастухи #пещера #волхвы #праздник #Господь #церковь #снамиБог

Всех православных христиан поздравляем с Рождеством Христовым!

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Христос родился падший воскресити образ, обновить растлевшее грехом естество наше и избавление послати людем Своим.

Но люди больше возлюбили тьму, чем свет. Как только о Рожденном узнали, началось гонение на Него и со стороны царя, и со стороны народа. И мы знаем, что все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, гонимы будут (1 Тим. 3:13).

Однако и Христос, и Его ближние никогда в ответ на это не бунтовали. Матерь Божия и Иосиф подчинялись даже "оккупационным" римским властям (что сделало возможным исполнение одного из пророчеств о Христе).

Христиане отвечают кротко и смиренно любым врагам: если бы не дано было тебе свыше, не имел бы власти надо Мною (Ин. 19:11) и чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стам пить ее (Ин. 18:11)?

Мир лежит во зле - но Господь наш показывает, что с кротостью и любовью надо относиться и к злодеям. И Он воплотился в том числе и для того чтобы научить нас этому.

Блаже‌ни есмы‌, Изра‌илю, я‌ко уго‌дная Бо‌гу на‌мъ разу‌мна су‌ть (Вар. 4:4).

В вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе (Фил. 2:5).

#АП_поздравления

Репост от союзника, всё надёжно.

ЧЬЯ ЦЕРКОВЬ УМЕРЛА?

Недавно в общеизвестном паблике ненастоящих семинаристов был опубликован пост неизвестного автора, что первых строк обозначает себя «никто». Мы поверим ему, ведь дальше он пытается щеголять словами «Экклезия» и обвинять Церковь в «отходе от неё». Кстати, дальше он никак не раскроет суть своих обвинений, ведь модернисты с удовольствием скушают и абстракцию, и голословные обвинения.

Автор пытается противопоставлять клир и мирян, забывая, что Церковь — «род избранный, царственное священство» (1 Пет. 2:9), где каждый член важен, но «иных Бог поставил в Церкви… Апостолами, пророками, учителями» (1 Кор. 12:28). Свт. Иоанн Златоуст напоминает: «Не говори, что иереи недостойны; они не свои, но Христовы служители» (Беседы на Евангелие от Матфея). Иерархия — не «власть», а служение, установленное Христом (Лк. 22:26). Исторические недостатки людей не отменяют благодати священства (Мф. 23:2–3). 

История Московской Патриархии кажется ему наполненной интригами, политикой и «чего там нет». Чего там нет, так это, разумеется, демократии и голоса мирян. Если автору хочется голоса мирян, он ошибся конфессией. Православная Церковь иерархична, архиерей управляет епархией как Господь Церковью. Если бы на кораблях всегда слушали юнг и матросов, а капитану дозволялось только торжественно соглашаться с курсом, то все флотилии тут же разбивались о скалы.

Дальше автор сокрушается, что его мнения о Причастии и Евхаристическом посте не спрашивают. Мол он певчий, ему нужно постоянно пить воду, на Крещении и Рождестве много читают. Из-за злых попов он может испортить свой голос и перестать красиво петь. Автор, радость моя, если ты боишься испортить голос – не пой. Поверь мне, старушки споют лучше любого соловья, строго соблюдая предписания архиерейского Собора, и не попросят платы. Если бы священники думали не о служении, а о здоровье, то наши Обедни служились бы на матрасах. Впрочем, такая перспектива вполне устраивает модернистов.

«Да не причащается никто в день Причащения прежде принятия пищи» (Трулльский собор, пр. 29). Вопрос о воде для певчих решается индивидуально с духовником, мой духовник разрешал, но отвергать пост как «консерватизм» — опасное своеволие.

Автор одобряет священника, допускающего к Чаше без должного приготовления. Но апостол предупреждает: «Кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе» (1 Кор. 11:29). Свт. Василий Великий писал: «Недопущение к Причастию — не наказание, а врачевание» (Правило 85). Однако говорить, что в нашей Церкви нет икономии и такие «добрые духовники» исключение из правил – такая же абстракция. У нас распространена икономия и духовники нередко ради Спасения человека используют ее. Но икономия не есть нарушение правил – это один из вариантов их исполнения для спасения человека.

Автор противопоставляет «закон» и «любовь», забывая, что «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Христос обличал фарисеев не за соблюдение правил, а за лицемерие (Мф. 23:23). Прп. Паисий Святогорец писал: «Свобода без страха Божия становится вседозволенностью». Церковные установления — не цепи, а крылья, ведущие к единению со Христом.

Проблема автора понятна, ее корень — в гордыне, требующей «права голоса» там, где нужна покорность вере. «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6). Церковь жива, ибо в ней «живёт вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).
Отпадение от Нее — духовная смерть, а пребывание в ней — путь ко спасению, даже сквозь человеческие немощи.

Сложно сказать, какая у автора церковь и почему она умерла, но из его рассуждений мы наблюдаем только абстракции и симулякр. Он не знает историю Церкви, он не знает Писание, он не знает Святых Отцов, у него в голове каша из интервью и популярных лекций, подкрепленных поверхностным наблюдением.
Какая угодно церковь умерла, но не наша, ибо Господь обещал нам:
«Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16:18).

А эта Церковь осталась абсолютно той же со времени Апостолов, лишь вы не желаете меняться ради Нее.

#АП_полемика