Notice: file_put_contents(): Write of 3359 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 15647 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Борис Корчевников | Telegram Webview: boriskorchevnikov/5039 -
Ад он такой, "всесмехливый", как сказано в одном богослужебном тексте.
В аду стоит не только стон и плач. Но и смех. Там ржут. Ржут бесы над своими жертвами, которых они истязают.
Я не знаю, что за девушка на этом видео. Но вижу в этих шутках стендаперши отсвет всесмехливого ада, как в дыхании Литургии вижу всегда отсвет рая.
Есть этот отсвет Царства Небесного и в искренней исповеди - одном из таинств Церкви, над которым эта Вика смеётся.
И заставляет смеяться вместе с собой тысячи людей, которые из-за этих смешочков и лживого образа священника (никогда батюшка на исповеди не спросит таким тоном и такую ахинею, да и поучать никогда не будет), может быть, не дойдут теперь до исповеди.
А значит и до подлинной радости - вместо этого склизкого веселья. До настоящего, предельного из доступного на земле счастья. До подлинной чистоты.
Я сам первый раз в жизни исповедовался, когда мне было уже 23 года. Лучше бы раньше. С тех пор прошла целая жизнь, но я, как вчера, помню тот опыт живой встречи с Богом, который тогда пережил. И ту трудновыразимую чистоту, которой вмиг после того, как епитрахиль была убрана с головы, стала снова вся моя жизнь.
Я почти физически ощутил, что ничего прежнего правда больше нет.
Что я теперь новый. Что во мне Господь. Что я Им заполнен, как стакан воды, до краёв. И вся жизнь стоит только того, чтобы этот стакан донести, не расплескав.
И я точно знаю, что каждому человеку в жизни - абсолютно каждому, - как воздух лёгким, необходимо избавиться от всего того, чего мы наволокли в свою жизнь и чем поисковеркали свою природу.
Избавиться и исцелиться.
И хоть раз в жизни (а на самом деле намного чаще) каждый человек очень остро начинает переживать эту потребность чистоты, каждый человек - даже самый оглохший от шума мира - слышит этот призыв Божий, который выведен на каждой почти иконе Христа: "Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас".
"Придите" - это значит придите к исповеди и причастию. "Придите к тому, что Я вам дал, чтобы вы были со Мной".
Но мы не идём. И потому не знаем покоя.
Мы слушаем кого угодно - психологов, лжеучителей всех мастей, лжегуру, политиков, манипуляторов, "тренеров" каких-то, инфоцыган, шутов, и стендаперов, только не эти простые почти шёпотом сказанные слова "Придите ко Мне".
И самое страшное в похабных шуточках о Церкви и священниках то, что из-за них этого призыва Божия не услышат ещё и миллион гогочущих над ними, и сами шутники.
Но нам в этом жить. Потому что Бог нас привел в этот мир в пору его конца, одна из примет которого описана в сегодняшнем апостольском чтении:
"В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям".
Не смейтесь над священниками, дорогие. Не похлопывайте их снобистски по плечу, посматривая сверху вниз и тиражируя советские анекдоты "про попов".
Это не "попы". Это те, кто жизнь посвятил тому, чтобы мы не умерли.
Это лучшие, чаще всего самые жертвенные, точно самые многодетные и абсолютно точно самые распятые из нас.
Потому что у священника своего нет вообще ничего.
У него, какой бы он сам ни был, есть только Бог и другой человек. И всё.
Не смейтесь над ними. Бегите к ним. Пока не поздно. Пока нас не накрыли снова гонения, которые неизбежно придут. Пока Церкви доступны, открыты на каждом почти углу и изливающаяся из них жизнь готова в любой момент влиться в каждого омертвелого и заблудившегося.
Так будет не всегда. Может быть, ещё недолго.
Бегите к священнику. Потому что самое страшное, что может случится в каждой жизни, что настанет момент, когда будешь кричать и звать на помощь этого простого, осмеянного тобой "попа", а его не окажется рядом.
Ад он такой, "всесмехливый", как сказано в одном богослужебном тексте.
В аду стоит не только стон и плач. Но и смех. Там ржут. Ржут бесы над своими жертвами, которых они истязают.
Я не знаю, что за девушка на этом видео. Но вижу в этих шутках стендаперши отсвет всесмехливого ада, как в дыхании Литургии вижу всегда отсвет рая.
Есть этот отсвет Царства Небесного и в искренней исповеди - одном из таинств Церкви, над которым эта Вика смеётся.
И заставляет смеяться вместе с собой тысячи людей, которые из-за этих смешочков и лживого образа священника (никогда батюшка на исповеди не спросит таким тоном и такую ахинею, да и поучать никогда не будет), может быть, не дойдут теперь до исповеди.
А значит и до подлинной радости - вместо этого склизкого веселья. До настоящего, предельного из доступного на земле счастья. До подлинной чистоты.
Я сам первый раз в жизни исповедовался, когда мне было уже 23 года. Лучше бы раньше. С тех пор прошла целая жизнь, но я, как вчера, помню тот опыт живой встречи с Богом, который тогда пережил. И ту трудновыразимую чистоту, которой вмиг после того, как епитрахиль была убрана с головы, стала снова вся моя жизнь.
Я почти физически ощутил, что ничего прежнего правда больше нет.
Что я теперь новый. Что во мне Господь. Что я Им заполнен, как стакан воды, до краёв. И вся жизнь стоит только того, чтобы этот стакан донести, не расплескав.
И я точно знаю, что каждому человеку в жизни - абсолютно каждому, - как воздух лёгким, необходимо избавиться от всего того, чего мы наволокли в свою жизнь и чем поисковеркали свою природу.
Избавиться и исцелиться.
И хоть раз в жизни (а на самом деле намного чаще) каждый человек очень остро начинает переживать эту потребность чистоты, каждый человек - даже самый оглохший от шума мира - слышит этот призыв Божий, который выведен на каждой почти иконе Христа: "Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас".
"Придите" - это значит придите к исповеди и причастию. "Придите к тому, что Я вам дал, чтобы вы были со Мной".
Но мы не идём. И потому не знаем покоя.
Мы слушаем кого угодно - психологов, лжеучителей всех мастей, лжегуру, политиков, манипуляторов, "тренеров" каких-то, инфоцыган, шутов, и стендаперов, только не эти простые почти шёпотом сказанные слова "Придите ко Мне".
И самое страшное в похабных шуточках о Церкви и священниках то, что из-за них этого призыва Божия не услышат ещё и миллион гогочущих над ними, и сами шутники.
Но нам в этом жить. Потому что Бог нас привел в этот мир в пору его конца, одна из примет которого описана в сегодняшнем апостольском чтении:
"В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям".
Не смейтесь над священниками, дорогие. Не похлопывайте их снобистски по плечу, посматривая сверху вниз и тиражируя советские анекдоты "про попов".
Это не "попы". Это те, кто жизнь посвятил тому, чтобы мы не умерли.
Это лучшие, чаще всего самые жертвенные, точно самые многодетные и абсолютно точно самые распятые из нас.
Потому что у священника своего нет вообще ничего.
У него, какой бы он сам ни был, есть только Бог и другой человек. И всё.
Не смейтесь над ними. Бегите к ним. Пока не поздно. Пока нас не накрыли снова гонения, которые неизбежно придут. Пока Церкви доступны, открыты на каждом почти углу и изливающаяся из них жизнь готова в любой момент влиться в каждого омертвелого и заблудившегося.
Так будет не всегда. Может быть, ещё недолго.
Бегите к священнику. Потому что самое страшное, что может случится в каждой жизни, что настанет момент, когда будешь кричать и звать на помощь этого простого, осмеянного тобой "попа", а его не окажется рядом.
The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Anastasia Vlasova/Getty Images During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons.
from cn
