Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
READ MORE The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered.
from cn
