О политическом прочтении Апокалипсиса, и о словах патриарха Кирилла, что Россия - это «ковчег спасения», «удерживающий» мир от прихода Антихриста.
28 ноября выступая на Русском народном соборе в храме Христа Спасителя, патриарх Кирилл призвал православных не бояться ядерной эскалации и конца света. Также, он заявил, что Россия - это «ковчег спасения», «удерживающий» мир от прихода Антихриста, а Апокалипсис нуждается в "политическом прочтении".
Как же нам понимать его слова?
А так, что для него Евангелие уже давно превратилось в политический инструмент. Его словам все чаще вызывают серьёзные вопросы у тех, кто хотя бы чуть-чуть знаком с Евангелием и святоотеческим учением.
Почему? Потому что они полностью противоречат тому, чему учит Церковь. В том числе, и об антихристе и нашей борьбе с ним.
1. Для христиан борьба с антихристом — это не политическая стратегия, не экономическое соперничество и уж тем более не вооружённый конфликт! Потому что, победить антихриста при помощи "орешников" и танков - нельзя. Ибо борьба с ним - это духовная борьба.
2. Патриарх утрвеждает, что антихрист — это "глобальный лидер". Но, если почитать святых отцов, то становится понятным, что у них антихрист рассматривается совсем с других позиций.
Антихрист у святых отцов - это не только личность, но и символ крайних форм отступничества от Бога, предельного зла, которое подчиняет мир. И именно поэтому они говорили, что суть этой борьбы с антихристом лежит в духовной плоскости: это победа над грехом в собственной душе, хранение веры и молитвы, а не разрушение политических структур или государств.
3. Патриарх говорит о "политическом прочтении Апокалипсиса". Но разве это соответствует духу Церкви? Святые отцы учили, что Апокалипсис — это не учебник по геополитике, а пророческая книга, полная символов, раскрывающих духовные процессы в истории. Толковать его нужно в свете Предания и учения Церкви, а не в свете политической повестки.
Другими словами, читать Апокалипсис надо руководствуясь толкованием святого Андрея Кессарийского, а не толкованием Путина с Медведевым.
Именно поэтому, все попытка патриарха превратить эту книгу в политический манифест, выглаядит не просто ошибкой, а выступлением против смысла Священного Писания и его Духа!
4. Патриарх уверяет, что "удерживающий" - это Россия. Естественно, такая позиция полностью проотиворечит позиции святых отцов.
Например, вот слова святителя Феофана Затворника: "Апостол хочет этим подать мысль: мог бы явиться и главный антихрист, но есть некто, удерживающий его. Кто? — Бог и Господь наш Иисус Христос".
Блаженный Феодорит Киррский: "То есть когда будет взято от среды римское государство, тогда он придет. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу....
Под выражением удерживающий (κατέχων) некоторые понимали идолослужение. Когда, говорят, прекратится удерживающее заблуждение, уничтожится идолослужение, тогда и явится антихрист...
Другие словом удерживающий называют определение Божие. Когда, говорят, исполнится Божие определение, удерживающее ныне пришествие антихриста, и настанет определенное ему время, тогда он и откроется.
А некоторые, как сказано уже, утверждали, что Дух Святый удерживает антихриста. Когда Он, вследствие людских беззаконий, взят будет от среды, удалится, тогда беззаконник будет иметь свободное место, чтобы обнаружить себя"
Святитель Иоанн Златоуст: Справедливо всякий может, во-первых, спросить, что такое удерживающее (το κατέχων), и потом обнаружит желание узнать, почему так неясно говорит об этом Павел? Что же такое, что не допускает открыться ему, то есть препятствующее? Одни говорят, что это благодать Святого Духа, а другие - римское государство; с этими последними я больше согласен".
Можно привести и другие свидетельства святых отцов, но даже из тех, что выше, понятно - никто из них не говорил о России. Да, потому что ее еще не было в то время. Но, даже если бы и была, то и тогда не смогла бы претендовать на роль "удерживающего". Причин тому множество.
О политическом прочтении Апокалипсиса, и о словах патриарха Кирилла, что Россия - это «ковчег спасения», «удерживающий» мир от прихода Антихриста.
28 ноября выступая на Русском народном соборе в храме Христа Спасителя, патриарх Кирилл призвал православных не бояться ядерной эскалации и конца света. Также, он заявил, что Россия - это «ковчег спасения», «удерживающий» мир от прихода Антихриста, а Апокалипсис нуждается в "политическом прочтении".
Как же нам понимать его слова?
А так, что для него Евангелие уже давно превратилось в политический инструмент. Его словам все чаще вызывают серьёзные вопросы у тех, кто хотя бы чуть-чуть знаком с Евангелием и святоотеческим учением.
Почему? Потому что они полностью противоречат тому, чему учит Церковь. В том числе, и об антихристе и нашей борьбе с ним.
1. Для христиан борьба с антихристом — это не политическая стратегия, не экономическое соперничество и уж тем более не вооружённый конфликт! Потому что, победить антихриста при помощи "орешников" и танков - нельзя. Ибо борьба с ним - это духовная борьба.
2. Патриарх утрвеждает, что антихрист — это "глобальный лидер". Но, если почитать святых отцов, то становится понятным, что у них антихрист рассматривается совсем с других позиций.
Антихрист у святых отцов - это не только личность, но и символ крайних форм отступничества от Бога, предельного зла, которое подчиняет мир. И именно поэтому они говорили, что суть этой борьбы с антихристом лежит в духовной плоскости: это победа над грехом в собственной душе, хранение веры и молитвы, а не разрушение политических структур или государств.
3. Патриарх говорит о "политическом прочтении Апокалипсиса". Но разве это соответствует духу Церкви? Святые отцы учили, что Апокалипсис — это не учебник по геополитике, а пророческая книга, полная символов, раскрывающих духовные процессы в истории. Толковать его нужно в свете Предания и учения Церкви, а не в свете политической повестки.
Другими словами, читать Апокалипсис надо руководствуясь толкованием святого Андрея Кессарийского, а не толкованием Путина с Медведевым.
Именно поэтому, все попытка патриарха превратить эту книгу в политический манифест, выглаядит не просто ошибкой, а выступлением против смысла Священного Писания и его Духа!
4. Патриарх уверяет, что "удерживающий" - это Россия. Естественно, такая позиция полностью проотиворечит позиции святых отцов.
Например, вот слова святителя Феофана Затворника: "Апостол хочет этим подать мысль: мог бы явиться и главный антихрист, но есть некто, удерживающий его. Кто? — Бог и Господь наш Иисус Христос".
Блаженный Феодорит Киррский: "То есть когда будет взято от среды римское государство, тогда он придет. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу....
Под выражением удерживающий (κατέχων) некоторые понимали идолослужение. Когда, говорят, прекратится удерживающее заблуждение, уничтожится идолослужение, тогда и явится антихрист...
Другие словом удерживающий называют определение Божие. Когда, говорят, исполнится Божие определение, удерживающее ныне пришествие антихриста, и настанет определенное ему время, тогда он и откроется.
А некоторые, как сказано уже, утверждали, что Дух Святый удерживает антихриста. Когда Он, вследствие людских беззаконий, взят будет от среды, удалится, тогда беззаконник будет иметь свободное место, чтобы обнаружить себя"
Святитель Иоанн Златоуст: Справедливо всякий может, во-первых, спросить, что такое удерживающее (το κατέχων), и потом обнаружит желание узнать, почему так неясно говорит об этом Павел? Что же такое, что не допускает открыться ему, то есть препятствующее? Одни говорят, что это благодать Святого Духа, а другие - римское государство; с этими последними я больше согласен".
Можно привести и другие свидетельства святых отцов, но даже из тех, что выше, понятно - никто из них не говорил о России. Да, потому что ее еще не было в то время. Но, даже если бы и была, то и тогда не смогла бы претендовать на роль "удерживающего". Причин тому множество.
BY О Церкви и о людях
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from cn
