📍О мегалитах ЦАР 🇨🇫
Телеграфирую из #Банги
▪️Для того, чтобы увидеть Стоунхендж, необязательно ехать в Великобританию. В ЦАР также существуют мегалитические памятники. Они встречаются в разных регионах страны - один из самых значительных расположен на северо-западе ЦАР, в окрестностях г.Буар.
▪️Мегалиты ЦАР можно разделить на несколько типов:
▪️Менгиры - вертикально стоящие камни, которые, возможно, использовались в ритуальных целях или служили памятниками.
▪️Кромлехи - кольца из стоящих камней, которые могли выполнять астрономические функции.
▪️Дольмены - каменные конструкции, напоминающие большие столы, часто ассоциируются с захоронениями.
▪️Датировку мегалитической культуры ЦАР сложно установить из-за ограниченности археологических исследований в стране. Ряд французских исследователей считает, что памятники были сооружены в позднем неолите либо в раннем бронзовом веке.
▪️Вероятно, что древнейшие жители современной ЦАР применяли мегалиты для проведения религиозных ритуалов, связанных с астрономическими циклами. Все памятники ориентированы на восток и расположены рядом с водоемом. Они могли также использоваться для погребения вождей.
▪️Мегалиты свидетельствуют о высоком уровне организации древних обществ ЦАР, их инженерных навыках и культурных традициях.
#ЦАР
#археология
#история
#культура
Телеграфирую из #Банги
▪️Для того, чтобы увидеть Стоунхендж, необязательно ехать в Великобританию. В ЦАР также существуют мегалитические памятники. Они встречаются в разных регионах страны - один из самых значительных расположен на северо-западе ЦАР, в окрестностях г.Буар.
▪️Мегалиты ЦАР можно разделить на несколько типов:
▪️Менгиры - вертикально стоящие камни, которые, возможно, использовались в ритуальных целях или служили памятниками.
▪️Кромлехи - кольца из стоящих камней, которые могли выполнять астрономические функции.
▪️Дольмены - каменные конструкции, напоминающие большие столы, часто ассоциируются с захоронениями.
▪️Датировку мегалитической культуры ЦАР сложно установить из-за ограниченности археологических исследований в стране. Ряд французских исследователей считает, что памятники были сооружены в позднем неолите либо в раннем бронзовом веке.
▪️Вероятно, что древнейшие жители современной ЦАР применяли мегалиты для проведения религиозных ритуалов, связанных с астрономическими циклами. Все памятники ориентированы на восток и расположены рядом с водоемом. Они могли также использоваться для погребения вождей.
▪️Мегалиты свидетельствуют о высоком уровне организации древних обществ ЦАР, их инженерных навыках и культурных традициях.
#ЦАР
#археология
#история
#культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌍 Дорогие друзья, поздравляю вас с наступившим Новым годом!
▪️Пусть этот год станет таким же ярким, как закаты над саваннами, таким же богатым, как природа африканских джунглей, и таким же вдохновляющим, как ритмы традиционных барабанов!
▪️Желаю вам новых открытий, увлекательных приключений и исполнения самых заветных желаний. Впереди нас ждут ещё больше интересных историй и фактов из африканской действительности!
Телеграмма передаётся из Западно-Капской провинции.
С любовью к Африке и каждому из вас,
Мистер Курц🌴
#НовыйГод
#ЮАР
#Африка
▪️Пусть этот год станет таким же ярким, как закаты над саваннами, таким же богатым, как природа африканских джунглей, и таким же вдохновляющим, как ритмы традиционных барабанов!
▪️Желаю вам новых открытий, увлекательных приключений и исполнения самых заветных желаний. Впереди нас ждут ещё больше интересных историй и фактов из африканской действительности!
Телеграмма передаётся из Западно-Капской провинции.
С любовью к Африке и каждому из вас,
Мистер Курц🌴
#НовыйГод
#ЮАР
#Африка
📍He came to Africa to die
Телеграмма передаётся из Аддис-Абебы
▪️Одним коллегой-африканистом был задан интересный вопрос относительно русских захоронений на африканском континенте.
▪️В первом приближении могу сказать, что к югу от Сахары можно отыскать захоронения русских эмигрантов и путешественников, но их крайне мало.
▪️Свои поиски, как мне кажется логично, я начал с Эфиопии. Как оказалось, на кладбище Святого Георгия покоятся останки наших соотечественников, служивших при дворе императора Менелика II. Среди
них были военные специалисты и советники, оказывавшие содействие в модернизации эфиопской армии в конце XIX - начале XX вв.
▪️На кладбище Святых Апостолов Петра и Павла можно найти захоронения русских эмигрантов, бежавших от революционных потрясений. Среди них был русский поэт и дворянин Иван Сергеевич Хвостов. В 1927 г. он создал первую русскую православную церковь в Абиссинии, в которой он служил псаломщиком.
▪️Также в Аддис-Абебе в Соборе Святой Троицы рядом с императором Хайле Селассие свой последний покой нашел эфиопский дипломат и военный деятель русского происхождения Мишка Бабичефф (о его биографии буду информировать отдельно).
▪️Продолжу свои поиски. Подозреваю, что нас ждут неожиданные открытия.
#РоссияАфрика
#Эфиопия
#русские_в_африке
Телеграмма передаётся из Аддис-Абебы
▪️Одним коллегой-африканистом был задан интересный вопрос относительно русских захоронений на африканском континенте.
▪️В первом приближении могу сказать, что к югу от Сахары можно отыскать захоронения русских эмигрантов и путешественников, но их крайне мало.
▪️Свои поиски, как мне кажется логично, я начал с Эфиопии. Как оказалось, на кладбище Святого Георгия покоятся останки наших соотечественников, служивших при дворе императора Менелика II. Среди
них были военные специалисты и советники, оказывавшие содействие в модернизации эфиопской армии в конце XIX - начале XX вв.
▪️На кладбище Святых Апостолов Петра и Павла можно найти захоронения русских эмигрантов, бежавших от революционных потрясений. Среди них был русский поэт и дворянин Иван Сергеевич Хвостов. В 1927 г. он создал первую русскую православную церковь в Абиссинии, в которой он служил псаломщиком.
▪️Также в Аддис-Абебе в Соборе Святой Троицы рядом с императором Хайле Селассие свой последний покой нашел эфиопский дипломат и военный деятель русского происхождения Мишка Бабичефф (о его биографии буду информировать отдельно).
▪️Продолжу свои поиски. Подозреваю, что нас ждут неожиданные открытия.
#РоссияАфрика
#Эфиопия
#русские_в_африке
📍Как выяснилось, присутствие врачей из нашей страны в Африке не было отнюдь исключительно советским феноменом.
▪️Среди российских подданных, волею судьбы заброшенных в Центральную Африку в 1920-е гг., было немало врачей.
▪️В Бельгии и Франции практиковать разрешалось лишь тому, кто получил образование в стране. Например, во Франции врачам с дипломом, полученным за границей, необходимо было сдать экзамены за весь курс французской средней школы.
▪️Врачам-иностранцам оставалось одно - ехать в колонии, где правила не были такими строгими. Власти Бельгии и Франции даже приветствовали их отъезд в колонии. После Первой мировой войны метрополии начали создание системы здравоохранения на подконтрольных территориях. Делалось это, разумеется, не из гуманизма, а по чисто прагматическим причинам - эпидемии грозили оставить колониальную экономику без рабочей силы. Необходимо было бороться с сонной болезнью и высокой детской смертностью. Медицинских кадров же остро не хватало ( в 1920 г. во всем необъятном Бельгийском Конго всего было 65 врачей-европейцев).
▪️В бельгийских владениях в Африке российских врачей начали принимать на государственную службу на несколько лет раньше, чем во Французском Конго. В 1924 г. Париж предоставил врачам-эмигрантам 10 мест. В Бельгийском Конго уже в 1922 г. было четыре медика из Российской Империи. При этом бельгийцы с самого начала взяли в штат бывших подданных царя в качестве полноправных врачей, тогда как у французов русским поначалу приходилось служить помощниками.
Телеграфирую из Банги.
#русские_в_африке
#колониализм
#Конго
#медицина
#история
▪️Среди российских подданных, волею судьбы заброшенных в Центральную Африку в 1920-е гг., было немало врачей.
▪️В Бельгии и Франции практиковать разрешалось лишь тому, кто получил образование в стране. Например, во Франции врачам с дипломом, полученным за границей, необходимо было сдать экзамены за весь курс французской средней школы.
▪️Врачам-иностранцам оставалось одно - ехать в колонии, где правила не были такими строгими. Власти Бельгии и Франции даже приветствовали их отъезд в колонии. После Первой мировой войны метрополии начали создание системы здравоохранения на подконтрольных территориях. Делалось это, разумеется, не из гуманизма, а по чисто прагматическим причинам - эпидемии грозили оставить колониальную экономику без рабочей силы. Необходимо было бороться с сонной болезнью и высокой детской смертностью. Медицинских кадров же остро не хватало ( в 1920 г. во всем необъятном Бельгийском Конго всего было 65 врачей-европейцев).
▪️В бельгийских владениях в Африке российских врачей начали принимать на государственную службу на несколько лет раньше, чем во Французском Конго. В 1924 г. Париж предоставил врачам-эмигрантам 10 мест. В Бельгийском Конго уже в 1922 г. было четыре медика из Российской Империи. При этом бельгийцы с самого начала взяли в штат бывших подданных царя в качестве полноправных врачей, тогда как у французов русским поначалу приходилось служить помощниками.
Телеграфирую из Банги.
#русские_в_африке
#колониализм
#Конго
#медицина
#история
📍Цветы на каменистом берегу
▪️С удивлением обнаружил, что движение хиппи существовало и в ЮАР. Оно возникло в конце бурлящих 1960-х гг. на фоне роста протестных молодежных настроений в глобальном масштабе. Южноафриканские хиппи были вдохновлены движением за гражданские права чернокожих в США и духом Вудстока.
▪️Основные общины располагались в окрестностях Кейптауна. Одна из самых известных из них - The Rolling Stones - находилась в окрестностях г.Хогсбэк. Считается, что здешний лес послужил британскому писателю Дж. Р. Р. Толкину, долго прожившему в ЮАР, прототипом для его фантастического Лихолесья в романе "Властелин колец".
▪️В отличие от США и Европы движение хиппи в ЮАР развивалось в ином социально-политическом контексте - в контексте апартеида. Если на Западе хиппи декларировали свою аполитичность, то в ЮАР они были во влечены в борьбу против одного из самых репрессивных режимов в мировой истории. Многие южноафриканские хиппи уклонялись от службы в Вооружённых силах (в ЮАР военная служба в ту эпоху была обязательной), за что попадали в тюрьмы. Были созданы подпольные газеты и радиостанции, выступающие против апартеида. Одна из таких андеграундных газет - The Grassroot - издавалась в Кейптауне. Южноафриканская полиция организовывала рейды на общины хиппи и подвергали "длинноволосых" принудительной стрижке.
▪️Южноафриканские хиппи становились приверженцами растафарианства. Идеи любви ближнему своему и отказа от западного образа жизни, проповедуемые растафарианцами, были близки взглядам хиппи. К этому ещё добавлялся тезис о том, что Африка - первоначальная родина всего человечества, что не могло не импонировать южноафриканцам.
▪️В 1970-х гг. небольшие общины хиппи были организованы африканерами, которые именовали себя Die Kabouters - "гномы". Они отказывались от кальвинистких ценностей и традиционно строгих семейных порядков африканеров.
▪️После падения режима апартеида в 1994 г. некоторые южноафриканские хиппи отказались от своего образа жизни и стали вовлечены в политическую жизнь. Однако сегодня дух хиппствующей молодежи по-прежнему жив на фестивале Afrikaburn, проводимом в Западно-Капской провинции.
#история
#хиппи
#андеграунд
#Африка
#ЮАР
▪️С удивлением обнаружил, что движение хиппи существовало и в ЮАР. Оно возникло в конце бурлящих 1960-х гг. на фоне роста протестных молодежных настроений в глобальном масштабе. Южноафриканские хиппи были вдохновлены движением за гражданские права чернокожих в США и духом Вудстока.
▪️Основные общины располагались в окрестностях Кейптауна. Одна из самых известных из них - The Rolling Stones - находилась в окрестностях г.Хогсбэк. Считается, что здешний лес послужил британскому писателю Дж. Р. Р. Толкину, долго прожившему в ЮАР, прототипом для его фантастического Лихолесья в романе "Властелин колец".
▪️В отличие от США и Европы движение хиппи в ЮАР развивалось в ином социально-политическом контексте - в контексте апартеида. Если на Западе хиппи декларировали свою аполитичность, то в ЮАР они были во влечены в борьбу против одного из самых репрессивных режимов в мировой истории. Многие южноафриканские хиппи уклонялись от службы в Вооружённых силах (в ЮАР военная служба в ту эпоху была обязательной), за что попадали в тюрьмы. Были созданы подпольные газеты и радиостанции, выступающие против апартеида. Одна из таких андеграундных газет - The Grassroot - издавалась в Кейптауне. Южноафриканская полиция организовывала рейды на общины хиппи и подвергали "длинноволосых" принудительной стрижке.
▪️Южноафриканские хиппи становились приверженцами растафарианства. Идеи любви ближнему своему и отказа от западного образа жизни, проповедуемые растафарианцами, были близки взглядам хиппи. К этому ещё добавлялся тезис о том, что Африка - первоначальная родина всего человечества, что не могло не импонировать южноафриканцам.
▪️В 1970-х гг. небольшие общины хиппи были организованы африканерами, которые именовали себя Die Kabouters - "гномы". Они отказывались от кальвинистких ценностей и традиционно строгих семейных порядков африканеров.
▪️После падения режима апартеида в 1994 г. некоторые южноафриканские хиппи отказались от своего образа жизни и стали вовлечены в политическую жизнь. Однако сегодня дух хиппствующей молодежи по-прежнему жив на фестивале Afrikaburn, проводимом в Западно-Капской провинции.
#история
#хиппи
#андеграунд
#Африка
#ЮАР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍He came to Africa to die
(Часть 2)
▪️Работа в Экваториальной Африке иногда заканчивалась трагически для выходцев из России.
▪️В 1945 г. в Элизабетвиле (современный Лубумбаши) в возрасте 68 лет окончил свои дни поселенец русского происхождения Андрей Пчельников. Здесь же он и был предан земле.
▪️В ноябре 1946 г. в шестую "командировку" в Леопольдвиль (ныне Киншаса) прибыл землемер Захар Балк. Через несколько недель его не стало. Его вдова - Наталья - осталась в Конго и была заведующей португальского магазина.
▪️В марте 1947 г. в провинции Киву в возрасте 51 года смерть унесла агронома Михаила Черепова.
▪️В том же году в столице Бельгийского Конго от солнечного удара погиб управляющий фирмой Борис Жолткевич.
Телеграфирую из Банги
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#Конго
(Часть 2)
▪️Работа в Экваториальной Африке иногда заканчивалась трагически для выходцев из России.
▪️В 1945 г. в Элизабетвиле (современный Лубумбаши) в возрасте 68 лет окончил свои дни поселенец русского происхождения Андрей Пчельников. Здесь же он и был предан земле.
▪️В ноябре 1946 г. в шестую "командировку" в Леопольдвиль (ныне Киншаса) прибыл землемер Захар Балк. Через несколько недель его не стало. Его вдова - Наталья - осталась в Конго и была заведующей португальского магазина.
▪️В марте 1947 г. в провинции Киву в возрасте 51 года смерть унесла агронома Михаила Черепова.
▪️В том же году в столице Бельгийского Конго от солнечного удара погиб управляющий фирмой Борис Жолткевич.
Телеграфирую из Банги
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#Конго
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Рассея, моя ты Рассея от Конго и до Енисея.
Девки ходят гурьбой, милым улыбаются.
Ночь
Песня 🎶 русская, мечтательная льется рекой.
❗️
#ЦАР #РоссияАфрика #Банги #культура #русскиймир #русские_в_африке #НароднаяАфриканистика #танцыобархитектуре #ирония
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Улыбаемся & Машем
«RFI» к кончине основателя «Национального фронта» Жан-Мари Ле Пена вспоминает каким он был расистом, и насколько неоднозначное было к нему отношение в Африке:
«На протяжении почти 70 лет Африка была для него, прежде всего, навязчивой идеей, иммиграцией, которую он ненавидел».
Стоит напомнить, что французский ультраправый политик в 50-х годах в возрасте 27 лет уехал в Северную Африку бороться за французский Алжир, где его обвинили в пытках по отношению к местным комбатантам.
Собственно, и сам Национальный фронт созданный в 1972 году, был основан прежде всего выходцами и сторонниками французского Алжира.
📌 Но тем не менее был африканский лидер, с которым у Ле Пена были сложившиеся отношения. Это свергнутый император Центральной Африки Жан Бедель Бокасса, с которым он встретился во Франции в начале 1980-х годов. У обоих было общее прошлое — служба в Индокитае в составе французской армии.
#françafrique #цар
«На протяжении почти 70 лет Африка была для него, прежде всего, навязчивой идеей, иммиграцией, которую он ненавидел».
Стоит напомнить, что французский ультраправый политик в 50-х годах в возрасте 27 лет уехал в Северную Африку бороться за французский Алжир, где его обвинили в пытках по отношению к местным комбатантам.
Собственно, и сам Национальный фронт созданный в 1972 году, был основан прежде всего выходцами и сторонниками французского Алжира.
📌 Но тем не менее был африканский лидер, с которым у Ле Пена были сложившиеся отношения. Это свергнутый император Центральной Африки Жан Бедель Бокасса, с которым он встретился во Франции в начале 1980-х годов. У обоих было общее прошлое — служба в Индокитае в составе французской армии.
#françafrique #цар
RFI
Jean-Marie Le Pen et l'Afrique, histoire d'une obsession migratoire
Mardi 7 janvier, le fondateur du Front national, Jean-Marie-Le Pen, est mort à 96 ans. Celui qui aimait se faire appelait le Menhir aura mené une très longue carrière politique à l’extrême droite. Durant…
📍«Распространение правды о Советском Союзе»
▪️Именно такая задача стояла перед советскими дипломатами в Африке в 1950-е – 1960-е гг.
▪️Основу распространения знаний о СССР в африканских странах заложил первый директор Института Африки РАН И.И.Потехин. В 1957 г. сотрудники ганского радио попросили видного советского африканиста рассказать в эфире о себе. И.И.Потехин согласился, но при условии, что будет также рассказывать о своей стране. В результате в нескольких радиопередачах учёный поведал о советской литературе, театре, образовании и даже пенсионной системе. Ганцы с трепетом слушали рассказы о далёкой стране социализма.
▪️И.И.Потехин на этом не остановился. По вторникам и четвергам он читал лекции по историческому материализму в Легонском университете. Примечательно, что по пятницам в том же университете читала лекции британский экономист Б.У.Джексон, которые, по оценкам И.И.Потехина, были «курсом антисоветской пропаганды».
▪️В 1960-е гг. советские загранучреждения наладили лекционную форму информационной работы. Однако из-за загруженности на основной работе лекции проводились нечасто. Кроме того, не все сотрудники посольства владели английским языком на достаточном уровне, чтобы отвечать на зачастую провокационные вопросы аудитории, как, например: «Что такое социалистическая система?» и «Какие преимущества она имеет перед капиталистической?».
#РоссияАфрика #СССР #Гана
▪️Именно такая задача стояла перед советскими дипломатами в Африке в 1950-е – 1960-е гг.
▪️Основу распространения знаний о СССР в африканских странах заложил первый директор Института Африки РАН И.И.Потехин. В 1957 г. сотрудники ганского радио попросили видного советского африканиста рассказать в эфире о себе. И.И.Потехин согласился, но при условии, что будет также рассказывать о своей стране. В результате в нескольких радиопередачах учёный поведал о советской литературе, театре, образовании и даже пенсионной системе. Ганцы с трепетом слушали рассказы о далёкой стране социализма.
▪️И.И.Потехин на этом не остановился. По вторникам и четвергам он читал лекции по историческому материализму в Легонском университете. Примечательно, что по пятницам в том же университете читала лекции британский экономист Б.У.Джексон, которые, по оценкам И.И.Потехина, были «курсом антисоветской пропаганды».
▪️В 1960-е гг. советские загранучреждения наладили лекционную форму информационной работы. Однако из-за загруженности на основной работе лекции проводились нечасто. Кроме того, не все сотрудники посольства владели английским языком на достаточном уровне, чтобы отвечать на зачастую провокационные вопросы аудитории, как, например: «Что такое социалистическая система?» и «Какие преимущества она имеет перед капиталистической?».
#РоссияАфрика #СССР #Гана
Патрис Лумумба
#ЦитатаДня
#Конго
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍Кимбангизм: духовное и политическое наследие Конго
▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.
💡 Кто такой Симон Кимбангу?
Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.
▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.
▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.
📖 Основные идеи кимбангизма:
1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;
2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;
3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;
4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;
▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.
#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия
▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.
💡 Кто такой Симон Кимбангу?
Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.
▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.
▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.
📖 Основные идеи кимбангизма:
1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;
2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;
3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;
4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;
▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.
#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия
Forwarded from Улыбаемся & Машем
Маниок!
https://www.group-telegram.com/gatingo_afrorus/1595
Абсолютно безвкусный и бесполезный корнеплод. Сам по себе ядовитый и непригодный для пищи. Но путем длительных и сложных итераций из него получают муку, из которой далее приготавливают различного рода вареные и печеные продукты. Используют и как основное блюдо, и как гарнир, и как лепешки. Смешивают также с различными злаковыми культурами.
Например, в Того маниок употребляют, смешивая в пропорции 50 на 50 с кукурузной мукой (маис). В Сенегале определенным образом сушат, потом варят и добавляют в качестве овоща в знаменитый чебуджен. Он также является неизменной составляющей самого знаменитого африканского блюда — фуфу, которое предварительно долго и эротично толкут в ступе африканские женщины, а потом непременно едят руками.
В Африку это ядовитое растение завезли португальцы из Южной Америки, еще в 16-17 веках. С тех пор эта культура в силу своей способности быстро и много плодоносить (как и любой сорняк, впрочем), прижилась и стала частью «традиционной» африканской кухни. Потом к маниоку во многих прибрежных странах Африки добавился рис, к которому приучили африканцев уже французы в 19 веке.
Я слышал от одного умного африканца, что маниок специально завезен колониалистами, чтобы «африканцы ели его, и тупели». Так ли это, покажут будущие научные изыскания. Ничего полезного кроме чувства сытости он не приносит, на мой взгляд. И это, как думаю, и было основным мотивом почему те же португальцы «привили» этот корнеплод к местной кухне.
На текущий момент маниок остается любимым продуктом большинства африканцев.
#ирония #народная_африканистика
https://www.group-telegram.com/gatingo_afrorus/1595
Абсолютно безвкусный и бесполезный корнеплод. Сам по себе ядовитый и непригодный для пищи. Но путем длительных и сложных итераций из него получают муку, из которой далее приготавливают различного рода вареные и печеные продукты. Используют и как основное блюдо, и как гарнир, и как лепешки. Смешивают также с различными злаковыми культурами.
Например, в Того маниок употребляют, смешивая в пропорции 50 на 50 с кукурузной мукой (маис). В Сенегале определенным образом сушат, потом варят и добавляют в качестве овоща в знаменитый чебуджен. Он также является неизменной составляющей самого знаменитого африканского блюда — фуфу, которое предварительно долго и эротично толкут в ступе африканские женщины, а потом непременно едят руками.
В Африку это ядовитое растение завезли португальцы из Южной Америки, еще в 16-17 веках. С тех пор эта культура в силу своей способности быстро и много плодоносить (как и любой сорняк, впрочем), прижилась и стала частью «традиционной» африканской кухни. Потом к маниоку во многих прибрежных странах Африки добавился рис, к которому приучили африканцев уже французы в 19 веке.
Я слышал от одного умного африканца, что маниок специально завезен колониалистами, чтобы «африканцы ели его, и тупели». Так ли это, покажут будущие научные изыскания. Ничего полезного кроме чувства сытости он не приносит, на мой взгляд. И это, как думаю, и было основным мотивом почему те же португальцы «привили» этот корнеплод к местной кухне.
На текущий момент маниок остается любимым продуктом большинства африканцев.
#ирония #народная_африканистика
Telegram
GATINGO international association
Этот африканский корнеплод ООООЧЕНЬ ПОЛЕЗНЫЙ , насыщен невероятным количеством жизненно важных для человека минеральных веществ
(витамины группы В, С, А, К и Е, а также кальций, железо, магний, фосфор, калий, натрий, цинк, медь, марганец и селен и др.),…
(витамины группы В, С, А, К и Е, а также кальций, железо, магний, фосфор, калий, натрий, цинк, медь, марганец и селен и др.),…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍Был ли Лумумба коммунистом?
▪️64 года назад, 17 января 1961 г., был зверски убит первый премьер-министр независимого Конго Патрис Лумумба.
▪️Западные страны, особенно США и Бельгия, часто подозревали Лумумбу в симпатиях к коммунизму из-за его антиколониальной риторики, связей с Советским Союзом и желания укрепить национальный суверенитет.
▪️Как мне кажется (и не мне одному), Запад здесь сильно преувеличивал для оправдания убийства конголезца. Сам Лумумба никогда и нигде не говорил о том, что он сторонник марксизма, или хоть какой-нибудь социалист. Его симпатии к СССР были скорее продиктованы геополитической ситуацией Холодной войны, а не его идейным выбором. Пытаясь установить прочные отношения между Москвой и Киншасой, Лумумба действовал как прагматик, т.к. Запад отказал ему в сохранении целостности Конго, в частности в борьбе с сепаратизмом в Катанге.
#Конго #деколонизация #история #Лумумба
▪️64 года назад, 17 января 1961 г., был зверски убит первый премьер-министр независимого Конго Патрис Лумумба.
▪️Западные страны, особенно США и Бельгия, часто подозревали Лумумбу в симпатиях к коммунизму из-за его антиколониальной риторики, связей с Советским Союзом и желания укрепить национальный суверенитет.
▪️Как мне кажется (и не мне одному), Запад здесь сильно преувеличивал для оправдания убийства конголезца. Сам Лумумба никогда и нигде не говорил о том, что он сторонник марксизма, или хоть какой-нибудь социалист. Его симпатии к СССР были скорее продиктованы геополитической ситуацией Холодной войны, а не его идейным выбором. Пытаясь установить прочные отношения между Москвой и Киншасой, Лумумба действовал как прагматик, т.к. Запад отказал ему в сохранении целостности Конго, в частности в борьбе с сепаратизмом в Катанге.
#Конго #деколонизация #история #Лумумба
Forwarded from Пушкин в Африке
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Африканские студенты из Барнаула тоже присоединились к празднику Крещения.
😀 😃 😄 😁 😆
❤️ Узнавай об Африке больше и подписывайся на Пушкина!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍Браззавиль — столица новой Центральноафриканской Федерации?
▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права на бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.
▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.
▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.
▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.
▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.
#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика
▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права на бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.
▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.
▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.
▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.
▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.
#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍Пигмей при дворе фараона
▪️В одном из древнеегипетских папирусов описывается история пигмея, попавшего к фараону Пиопи II, правившего в XXIII в. до н.э.
▪️Фараон Неферкаре получил известие от своего номарха Хуфхора, который совершил экспедицию в земли на юге (вероятно, в Нубию). Там Хуфхор захватил пигмея из "земли духов", умеющего исполнять "танец бога". Он немедленно сообщил об этом фараону.
▪️Фараон приказал Хуфхору привезти пигмея к нему во дворец. В письме властелин Египта требует, чтобы с пигмеев обращались бережно и чтобы он был доставлен невредимым.
▪️ Эта легенда показывает нам существование связей между Африкой южнее Сахары и Египтом в глубокой древности (отмечу - задолго до прихода сюда европейцев). Упоминаемая в папирусе "земля духов" - это территория бассейна реки Конго, т.к. пигмеи были автохтонным населением этого региона.
#Африка #история #ЦентральнаяАфрика #интересное #Конго #пигмеи #ДревнийЕгипет #древность
▪️В одном из древнеегипетских папирусов описывается история пигмея, попавшего к фараону Пиопи II, правившего в XXIII в. до н.э.
▪️Фараон Неферкаре получил известие от своего номарха Хуфхора, который совершил экспедицию в земли на юге (вероятно, в Нубию). Там Хуфхор захватил пигмея из "земли духов", умеющего исполнять "танец бога". Он немедленно сообщил об этом фараону.
▪️Фараон приказал Хуфхору привезти пигмея к нему во дворец. В письме властелин Египта требует, чтобы с пигмеев обращались бережно и чтобы он был доставлен невредимым.
▪️ Эта легенда показывает нам существование связей между Африкой южнее Сахары и Египтом в глубокой древности (отмечу - задолго до прихода сюда европейцев). Упоминаемая в папирусе "земля духов" - это территория бассейна реки Конго, т.к. пигмеи были автохтонным населением этого региона.
#Африка #история #ЦентральнаяАфрика #интересное #Конго #пигмеи #ДревнийЕгипет #древность