Forwarded from Галопом по Африкам
Побывала на премьере фильма, посвящённого ритуалу инициации масаи - переходу из качества война в качество взрослого мужчины, что-то типа дембеля после армии, в которой служат 6-7 лет. Только в отличие от нашей армии, для масаи это лучшее время жизни, когда они вырываются из родительского гнезда и предоставлены сами себе, заводят друзей, девушек, отращивают космы и при этом защищают свою деревню и разводят скот. Одной из составляющих ритуала посвящения является сбривание дредов лезвием (после армии, а не до, как у нас), а также нужно выпить кровь быка, смешанную с молоком и пивом, прямо из быка, откусить и проглотить сырое мясо и всякие такие причуды.
Фильм снят белой режиссёркой Кирой Годал, которая очень переживает за исчезновение культуры масаи - правительство Кении запрещает детям масаи говорить на родном языке маа в школах, запрещает воинам носить длинные дреды, короче, всячески цивилизует их и приводит к общему знаменателю. По мнению режиссёрки, это очень плохо, так как забываются вековые традиции, а взамен дети получают "светское" образование, учатся математике и английскому. Конечно, им это в жизни меньше пригодится, чем ритуал питья крови из головы быка.
Только вот масаи растут в числе и земли явно не хватит на всех, поэтому рано или поздно они так или иначе будут вынуждены отказываться от своих традиций и переезжать в города. А пока ещё есть возможность застать такую церемонию, которая проводится раз в 14 лет. Хорошо, что они смогли её задокументировать.
Пока что фильм нельзя посмотреть, его отправят на фестивали, но потом обещают выложить в интернет. Он и правда очень красивый с визуальной точки зрения - особенно планы, снятые с дрона.
Фильм снят белой режиссёркой Кирой Годал, которая очень переживает за исчезновение культуры масаи - правительство Кении запрещает детям масаи говорить на родном языке маа в школах, запрещает воинам носить длинные дреды, короче, всячески цивилизует их и приводит к общему знаменателю. По мнению режиссёрки, это очень плохо, так как забываются вековые традиции, а взамен дети получают "светское" образование, учатся математике и английскому. Конечно, им это в жизни меньше пригодится, чем ритуал питья крови из головы быка.
Только вот масаи растут в числе и земли явно не хватит на всех, поэтому рано или поздно они так или иначе будут вынуждены отказываться от своих традиций и переезжать в города. А пока ещё есть возможность застать такую церемонию, которая проводится раз в 14 лет. Хорошо, что они смогли её задокументировать.
Пока что фильм нельзя посмотреть, его отправят на фестивали, но потом обещают выложить в интернет. Он и правда очень красивый с визуальной точки зрения - особенно планы, снятые с дрона.
Forwarded from Африка, РКИ и прочее (Артём Давыдов)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍День рождения моей Alma Mater – МГУ!
▪️Сегодня день основания Московского государственного университета!
270 лет назад, 25 января 1755 года, указом императрицы Елизаветы Петровны по инициативе великого русского ученого М.В.Ломоносова был основан университет, ставший колыбелью для целой плеяды выдающихся ученых, мыслителей и деятелей культуры.
▪️Для меня МГУ – это не просто университет, а символ академического превосходства. Как говорит ректор В.А.Садовничий, в России есть только один университет, и это МГУ!
▪️Именно здесь я изучал историю, культуру, языки и традиции Востока, открывая перед собой удивительный мир, одновременно близкий и далекий.
▪️ Горжусь тем, что являюсь частью великой традиции, и верю, что МГУ продолжит оставаться оплотом науки и образования.
▪️Поздравляю студентов, преподавателей, выпускников и всех, кто связан с МГУ, с этим знаменательным днем!
#ДеньРожденияМГУ #MSU #AlmaMater #Востоковедение #Ломоносов
▪️Сегодня день основания Московского государственного университета!
270 лет назад, 25 января 1755 года, указом императрицы Елизаветы Петровны по инициативе великого русского ученого М.В.Ломоносова был основан университет, ставший колыбелью для целой плеяды выдающихся ученых, мыслителей и деятелей культуры.
▪️Для меня МГУ – это не просто университет, а символ академического превосходства. Как говорит ректор В.А.Садовничий, в России есть только один университет, и это МГУ!
▪️Именно здесь я изучал историю, культуру, языки и традиции Востока, открывая перед собой удивительный мир, одновременно близкий и далекий.
▪️ Горжусь тем, что являюсь частью великой традиции, и верю, что МГУ продолжит оставаться оплотом науки и образования.
▪️Поздравляю студентов, преподавателей, выпускников и всех, кто связан с МГУ, с этим знаменательным днем!
#ДеньРожденияМГУ #MSU #AlmaMater #Востоковедение #Ломоносов
📍Мы видим дальше, стоя на плечах у гигантов.
https://www.group-telegram.com/rusbangui/936
#РоссияАфрика #ЦАР #дружба #радио #культура #хождение_в_народ #русские_в_африке
https://www.group-telegram.com/rusbangui/936
#РоссияАфрика #ЦАР #дружба #радио #культура #хождение_в_народ #русские_в_африке
Telegram
Посольство России 🇷🇺 в ЦАР 🇨🇫
🇷🇺🇨🇫"Россия в судьбе Африки, Африка в судьбе России": второй выпуск на Lengo Songo!
🔹В новом выпуске радиопрограммы Посольства России в ЦАР мы отправляемся в увлекательное путешествие по Африке вместе с Николаем Гумилёвым — великим русским поэтом, путешественником…
🔹В новом выпуске радиопрограммы Посольства России в ЦАР мы отправляемся в увлекательное путешествие по Африке вместе с Николаем Гумилёвым — великим русским поэтом, путешественником…
Forwarded from Африка, РКИ и прочее (Артём Давыдов)
Что почитать об Африке?
На днях читал лекцию для абитуриентов. Был вопрос: что посоветую в первую очередь читать об Африке? Самый короткий ответ: первоисточники. Далее можно уточнять до бесконечности: желательно, в оригинале; желательно, врукописи академических изданиях... А лично я больше всего люблю читать словари и грамматики.
Тем не менее, я составил (более чем спорный даже для меня самого) список из пяти книг и публикую его. При составлении я руководствовался следующими критериями:
1. Книги должны быть на русском языке.
2. Должны быть выпущены большими тиражами и легко доступны: их можно найти в небольших библиотеках или купить за копейки на Алибе.
3. Только первоисточники — никаких монографий, учебников и научпопа. Энциклопедий и справочников тоже нет — их польза и вред и без списков очевидны.
4. Книги не для специалистов и даже не для тех, кто хочет ими стать, а для тех, кто хочет что-то достоверное узнать об Африке.
Итак, список:
Сказки народов Африки. М.: Наука, 1976. Наиболее представительное на русском языке собрание африканских сказок, изданное в серии "Сказки и мифы народов Востока". Подойдут и другие сборники — их издавалось у нас достаточно.
Камара Лай. Африканский мальчик. М.: Радуга, 1987. Гвинейский роман о взрослении, о городе и деревне. Темы универсальные, раскрыты талантливо и лаконично.
Шаабан Роберт. Моя жизнь. Л.: Художественная литература, 1969. Сборник произведений основоположника современной суахилийской литературы. Об исламе, о колониализме.
Давид Ливингстон. Путешествия и исследованиямиссионера в Южной Африке. М.: Государственное издательство географической литературы, 1955 (было много сомнительных, но подходящих для чтения переизданий). Доктора Ливингстона представлять не нужно. Лучше прочитать, что он сам о себе писал, а не пересказы. Перевод, конечно, с купюрами.
История Африки в древних и средневековых источниках. Хрестоматия. М.: Наука, 1979 (второе издание — 1990). Переводы избранных мест из различных источников об Африке — от античности к арабам и до начала Великих географических открытий. Всё это опубликовано в полном виде по-русски в менее доступных академических изданиях, а здесь выжимка, вполне подходящая для начального ознакомления.
На днях читал лекцию для абитуриентов. Был вопрос: что посоветую в первую очередь читать об Африке? Самый короткий ответ: первоисточники. Далее можно уточнять до бесконечности: желательно, в оригинале; желательно, в
Тем не менее, я составил (более чем спорный даже для меня самого) список из пяти книг и публикую его. При составлении я руководствовался следующими критериями:
1. Книги должны быть на русском языке.
2. Должны быть выпущены большими тиражами и легко доступны: их можно найти в небольших библиотеках или купить за копейки на Алибе.
3. Только первоисточники — никаких монографий, учебников и научпопа. Энциклопедий и справочников тоже нет — их польза и вред и без списков очевидны.
4. Книги не для специалистов и даже не для тех, кто хочет ими стать, а для тех, кто хочет что-то достоверное узнать об Африке.
Итак, список:
Сказки народов Африки. М.: Наука, 1976. Наиболее представительное на русском языке собрание африканских сказок, изданное в серии "Сказки и мифы народов Востока". Подойдут и другие сборники — их издавалось у нас достаточно.
Камара Лай. Африканский мальчик. М.: Радуга, 1987. Гвинейский роман о взрослении, о городе и деревне. Темы универсальные, раскрыты талантливо и лаконично.
Шаабан Роберт. Моя жизнь. Л.: Художественная литература, 1969. Сборник произведений основоположника современной суахилийской литературы. Об исламе, о колониализме.
Давид Ливингстон. Путешествия и исследования
История Африки в древних и средневековых источниках. Хрестоматия. М.: Наука, 1979 (второе издание — 1990). Переводы избранных мест из различных источников об Африке — от античности к арабам и до начала Великих географических открытий. Всё это опубликовано в полном виде по-русски в менее доступных академических изданиях, а здесь выжимка, вполне подходящая для начального ознакомления.
📍Что почитать про ЦАР?
▪️Литературы про ЦАР не так много, на русском языке ничего адекватного я вообще не видел. В моей личной библиотеке есть книга американского антрополога (возможно, единственного специалиста в мире по ЦАР) Луизы Ломбард "State of Rebellion: Violence and Intervention in the Central African Republic" (название не перевожу, чтобы не потерять игры слов "государство" и "состояние").
▪️В 2013 г. Центральноафриканская Республика погрузилась в хаос. Луиза Ломбард пытается найти ответ на вопрос: "что же стало истинной причиной этого кризиса?".
▪️Автор предлагает глубокий и критический взгляд на причины и последствия конфликта. Антрополог отвергает упрощённые ортодоксальные объяснения, такие как религиозные противоречия или политические интриги. Она утверждает, что насилие давно стало частью политической культуры ЦАР, а международные подходы к поддержанию мира и помощи «хрупким государствам» только усугубляют эту проблему.
✍Ключевые идеи:
- Конфликты в ЦАР нельзя объяснить только религией или жадностью элит. Они имеют исторические и структурные корни.
- Международные усилия по поддержанию мира часто игнорируют локальный контекст, что усугубляет ситуацию. Особенно меня порадовал тезис о том, что ни один из присутствующих в ЦАР игроков не заинтересован в стабилизации ситуации в сфере безопасности.
- Для реального изменения ситуации требуется переосмысление взаимоотношений всех сторон: повстанческих групп, политиков и международных организаций.
- Эта книга – не просто анализ конкретного кризиса, но и призыв переосмыслить подходы мирового сообщества к миротворчеству и миростроительству.
📖 Рекомендую всем к прочтению!
#ЦАР #история #антропология #конфликты #конфликтология #Африка #чтиво #выходные
▪️Литературы про ЦАР не так много, на русском языке ничего адекватного я вообще не видел. В моей личной библиотеке есть книга американского антрополога (возможно, единственного специалиста в мире по ЦАР) Луизы Ломбард "State of Rebellion: Violence and Intervention in the Central African Republic" (название не перевожу, чтобы не потерять игры слов "государство" и "состояние").
▪️В 2013 г. Центральноафриканская Республика погрузилась в хаос. Луиза Ломбард пытается найти ответ на вопрос: "что же стало истинной причиной этого кризиса?".
▪️Автор предлагает глубокий и критический взгляд на причины и последствия конфликта. Антрополог отвергает упрощённые ортодоксальные объяснения, такие как религиозные противоречия или политические интриги. Она утверждает, что насилие давно стало частью политической культуры ЦАР, а международные подходы к поддержанию мира и помощи «хрупким государствам» только усугубляют эту проблему.
✍Ключевые идеи:
- Конфликты в ЦАР нельзя объяснить только религией или жадностью элит. Они имеют исторические и структурные корни.
- Международные усилия по поддержанию мира часто игнорируют локальный контекст, что усугубляет ситуацию. Особенно меня порадовал тезис о том, что ни один из присутствующих в ЦАР игроков не заинтересован в стабилизации ситуации в сфере безопасности.
- Для реального изменения ситуации требуется переосмысление взаимоотношений всех сторон: повстанческих групп, политиков и международных организаций.
- Эта книга – не просто анализ конкретного кризиса, но и призыв переосмыслить подходы мирового сообщества к миротворчеству и миростроительству.
📖 Рекомендую всем к прочтению!
#ЦАР #история #антропология #конфликты #конфликтология #Африка #чтиво #выходные
Forwarded from Африка, РКИ и прочее (Артём Давыдов)
Что ещё почитать пор ЦАР? (Особенно если вы в ЦАР).
Подхвачу начатую каналом "По следам мистера Курца" тему и вспомню вот такую примечательную книгу, обнаруженную на книжных развалах Банги. Называется "Guide Balao pour le Centrafrique" ("Руководство Балао для Центральной Африки"). Отдельные ксерокопированные и вручную переплетённые страницы этой книги мне попадались и до счастливой находки, но никто толком мне не мог объяснить их происхождение.
Balao ("привет" на санго) — так назывался детско-юношеский журнал комикcов (наподобие "Весёлых картинок" или "Мурзилки"), выходивший в ЦАР с 1985 года. Мне неизвестно, когда он прекратил своё существование. Его основными авторами значатся профессиональные педагоги Клотер Мбао-Бен-Себа и Жан-Луи Сен-Дизье, а редактором Пьер Сами-Макфой — один из двух (наряду с Этьеном Гойемиде) наиболее почитаемых в ЦАР национальных прозаиков.
Целью журнала, как она объясняется на задней обложке книги, было снабдить юного читателя всеми сведениями, необходимыми взрослому центральноафриканцу. В книге под одной обложкой собраны выходившие прежде выпуски журнала. Она организована тематически и включает в себя разделы, посвящённые истории, географии, естественным наукам, здоровью и медицине, сельскому хозяйству, спорту, семейной жизни, правилам дорожного движения, арифметике и французскому языку.
Комиксы прекрасно написаны и нарисованы. Читая "Guide Balao", как будто в ускоренном темпе проходишь отдельные этапы взросления образованного центральноафриканца, немного научаешься видеть мир его глазами.
Подхвачу начатую каналом "По следам мистера Курца" тему и вспомню вот такую примечательную книгу, обнаруженную на книжных развалах Банги. Называется "Guide Balao pour le Centrafrique" ("Руководство Балао для Центральной Африки"). Отдельные ксерокопированные и вручную переплетённые страницы этой книги мне попадались и до счастливой находки, но никто толком мне не мог объяснить их происхождение.
Balao ("привет" на санго) — так назывался детско-юношеский журнал комикcов (наподобие "Весёлых картинок" или "Мурзилки"), выходивший в ЦАР с 1985 года. Мне неизвестно, когда он прекратил своё существование. Его основными авторами значатся профессиональные педагоги Клотер Мбао-Бен-Себа и Жан-Луи Сен-Дизье, а редактором Пьер Сами-Макфой — один из двух (наряду с Этьеном Гойемиде) наиболее почитаемых в ЦАР национальных прозаиков.
Целью журнала, как она объясняется на задней обложке книги, было снабдить юного читателя всеми сведениями, необходимыми взрослому центральноафриканцу. В книге под одной обложкой собраны выходившие прежде выпуски журнала. Она организована тематически и включает в себя разделы, посвящённые истории, географии, естественным наукам, здоровью и медицине, сельскому хозяйству, спорту, семейной жизни, правилам дорожного движения, арифметике и французскому языку.
Комиксы прекрасно написаны и нарисованы. Читая "Guide Balao", как будто в ускоренном темпе проходишь отдельные этапы взросления образованного центральноафриканца, немного научаешься видеть мир его глазами.
📍"Развитие" с оговорками
▪️Однажды центральноафриканский собеседник спросил меня, почему у России нет органа аналогичного Французскому агентству развития (ФАР). Сначала вопрос меня поставил в тупик, однако затем пришло озарение! ФАР - пережиток колониального прошлого и инструмент неоколониального влияния Франции. Соответственно у России никогда не было необходимости в подобных органах.
▪️Обратимся к истории. Французское агентство развития прошло длинный путь развития от Кассы помощи Свободной Франции в 1941 г. до современного финансового института, подотчетного Министерству экономики Франции. Его эволюция отражает изменения концепции "помощи" бывшим французским колониям Франции в Африке.
▪️В первые десятилетия после Второй мировой войны Париж формировал экономическую политику "помощи" свои африканским колониям, делая ставку на развитие энергетики и сельского хозяйства. Своеобразной лабораторией и "витриной французского империализма" стал Кот-д'Ивуар. Однако уже тогда помощь была политически мотивированной. Старый знакомый метод "кнута и пряника".
▪️Экономические кризисы 1980-х и 1990-х гг. поставили под сомнение устойчивость старой системы. Смерть первого Президента Кот-д'Ивуара Ф.Уфуэ-Буаньи в 1993 г. (большого друга Парижа и одного из архитекторов Françafrique) и падение цен на какао и кофе на мировом рынке спровоцировали острый кризис в стране.
▪️С начала 1990-х гг. ФАР меняет свои подходы. "Помощь" Парижа начинает быть сопряжена с требованиями Бреттон-Вудских институтов: МВФ и Всемирный банк. "Экономическая дипломатия" Франции окончательно трансформируется в инструмент политического давления.
▪️А теперь вишенка на торте! Не хочу показаться слишком ангажированным, но! Французы на протяжении десятилетий тиражируют "развитие" и рекламируют деятельность ФАР. Только, глядя на современное состояние бывших французских колоний в Африке, невольно задаешься вопросом, а где оно собственно, развитие, и как его измерить?
#françafrique #империализм #неоколониализм #развитие #занудство
▪️Однажды центральноафриканский собеседник спросил меня, почему у России нет органа аналогичного Французскому агентству развития (ФАР). Сначала вопрос меня поставил в тупик, однако затем пришло озарение! ФАР - пережиток колониального прошлого и инструмент неоколониального влияния Франции. Соответственно у России никогда не было необходимости в подобных органах.
▪️Обратимся к истории. Французское агентство развития прошло длинный путь развития от Кассы помощи Свободной Франции в 1941 г. до современного финансового института, подотчетного Министерству экономики Франции. Его эволюция отражает изменения концепции "помощи" бывшим французским колониям Франции в Африке.
▪️В первые десятилетия после Второй мировой войны Париж формировал экономическую политику "помощи" свои африканским колониям, делая ставку на развитие энергетики и сельского хозяйства. Своеобразной лабораторией и "витриной французского империализма" стал Кот-д'Ивуар. Однако уже тогда помощь была политически мотивированной. Старый знакомый метод "кнута и пряника".
▪️Экономические кризисы 1980-х и 1990-х гг. поставили под сомнение устойчивость старой системы. Смерть первого Президента Кот-д'Ивуара Ф.Уфуэ-Буаньи в 1993 г. (большого друга Парижа и одного из архитекторов Françafrique) и падение цен на какао и кофе на мировом рынке спровоцировали острый кризис в стране.
▪️С начала 1990-х гг. ФАР меняет свои подходы. "Помощь" Парижа начинает быть сопряжена с требованиями Бреттон-Вудских институтов: МВФ и Всемирный банк. "Экономическая дипломатия" Франции окончательно трансформируется в инструмент политического давления.
▪️А теперь вишенка на торте! Не хочу показаться слишком ангажированным, но! Французы на протяжении десятилетий тиражируют "развитие" и рекламируют деятельность ФАР. Только, глядя на современное состояние бывших французских колоний в Африке, невольно задаешься вопросом, а где оно собственно, развитие, и как его измерить?
#françafrique #империализм #неоколониализм #развитие #занудство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📍Пока ещё Президент ЦАР Жан Бедель Бокасса на похоронах генерала Шарля де Голля, 1970 г.
▪️В следующий раз, утверждая, что Бокасса был другом СССР, вспомните эти фото.
#история #ЦАР #визуализация #françafrique #неоколониализм #Бокасса
▪️В следующий раз, утверждая, что Бокасса был другом СССР, вспомните эти фото.
#история #ЦАР #визуализация #françafrique #неоколониализм #Бокасса